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1324年前的今天，0690年10月16日(农历九月初九)，武则天登上皇位。
15世纪，在那个出身至上的时代，她的身世是显赫的。她的祖父（亨利七世）是都铎王朝的开创者，父亲更是英国历史上最强有力的君主；她的外祖父母（斐迪南与伊莎贝拉夫妇）是西班牙的缔造者；她的丈夫是西班牙帝国的统治者；她的公公（查理五世，也是她的表兄）是神圣罗马帝国皇帝；
她本人则是英国第一位真正的女王——“血腥女王”玛丽一世跌宕起伏的前半生玛丽是亨利八世第一任妻子凯瑟琳王后的女儿，凯瑟琳王后是西班牙公主，曾经是亨利八世的嫂子，孀居之后出于二度政治联姻的考虑，再嫁给了这位任性国王。在他们长达二十多年的婚姻里凯瑟琳生育过六个孩子，但玛丽是唯一没有夭折的一个。
虽然是仅存的硕果，玛丽的身体也是风吹吹就倒的病弱。
在爹妈闹崩以前，玛丽的童年还是比较幸福的。但当时正值宗教改革的春风吹遍欧洲大陆，作为岛国君主，任性的亨利八世也急不可耐地想要甩掉教皇这个要钱又要权的累赘，于是跟罗马教廷翻脸，自立为英国国教的最高领袖，不受教廷控制，给自己来了个王权教权买一赠一。
与此同时，他在求子心切的情况下跟安妮·博林也就是伊丽莎白一世的妈来了一腿，成功玩出一条人命，顺理成章地废掉了无子的凯瑟琳王后，算是脱离教廷的附赠礼包。因为宗教传统一夫一妻制才是当时的合法婚姻制度（当然现在也是啊！），于是凯瑟琳的女儿玛丽在自己亲妈赔了一身剐还被拉下马的情况下悲剧地变成了私生女——也就是中国古代所称的“庶女
而这一切的痛苦的制造者却是安妮·博林，那个插足她父母婚姻的小三，在生命漫长的岁月里，成为一场无休止的噩梦。
当时为了打压凯瑟琳和她背后的政治力量天主教，安妮·博林迫使亨利八世将玛丽沦为私生女不能享有继承权。
更令玛丽感到屈辱的是居然安排她去做自己女儿伊丽莎白的侍女。饱受冷眼的她，不但不能与母亲凯瑟琳相见，更不受父亲亨利八世的青睐和重视。
地位一落千丈的玛丽，日子处处不能称心如意，生活费甚至还不如以前身旁的仆人。拮据困苦的环境，让那脆弱的身体埋下了疾病的种子。
亲情的淡漠，生活的折磨，让年轻的玛丽过早地体验到了百味的人生。她痛恨安妮·博林的卑鄙手段，更痛恨父亲亨利八世的冷漠和无情。
人生的转折，复仇之路亨利八世为了有个男性继承人不惜宗教改革，休了一个，杀了一个(当时受宗教束缚国王只能一夫一妻并且不能离婚)
然后第三任终于给他生了个大胖小子爱德华。
然而爱德华很早就狗带了，有继承资格的全是女人辣！玛丽是亨利的大女儿，然而！爱德华是个疯狂的新教徒，玛丽确是天主教徒，在这个信仰能击败血缘的时代玛丽很担心！果然爱德华传位新教徒简格雷，玛丽当时都要被弄死了，但是就是辣么厉害，玛丽给全国的贵族写信让他们来保卫自己这个合法女王，终于等到同父异母的弟弟爱德华国王去世后，她终于笼络内阁成员发起了政变，摇身一变成为英国历史上第一位女王。
简格雷才当了9天女王就被赶下来了！然后被玛丽秘密处死了，
九日女王简格雷
成功登上女王宝座的玛丽十分憎恶新教，因为父亲亨利八世与安妮·博林对自己母亲婚姻的伤害，当时背后有着新教势力的极力支持。
她本能地选择了否定和打压新教。一方面是为了因为自己是个无比虔诚的天主教徒，另一方面是为了维护她母亲凯瑟琳婚姻的正统性。
在恢复了旧的宗教体制后，玛丽继续加重了对新教徒的迫害，对全国上下三百多名新教徒进行了残忍的火刑。正是这次“烧烤”，成就了血腥女王的凶名。
少年时代，父亲抛弃了母亲，使她成为私生女；青年时代，她孑身一人，没有爱情，在恐惧和祷告中度过；中年时期，她的丈夫憎恶她、远离她；她的臣民也不爱戴她，给她按上“血腥者”的恶名；就连她所热爱的上帝也没有怜悯她，既没有给她子嗣，也没有给她健康，让她在绝望与痛苦中死去。
她似乎拥有一切，王公贵族无不垂涎；她又似乎一无所有，比普通人更可怜。她生活在一个变革的时代，既是这场变革的亲历者，也是这场变革的牺牲品。
“鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉。悄悄问圣僧，女儿美不美，女儿美不美。”相比较《西游记》里的降妖除魔，也许最柔情的片段就在女儿国了。西游里的女儿国是个只有女人，没有男人的国度，一条神奇的河流就可以帮助她们繁衍后代，这在现实世界里是不可能的。但在历史上，却真真切切的出现过类似女儿国的国度，它以母系社会的政权形式存在，也在玄奘的《大唐西域记》中被记载，可以算是女儿国的历史原型。
在《西游记》中，女儿国位于通天河畔，距离灵山五万四千里，也就是通往西天的轴心线区域。如果按照玄奘西行的路线看，这个距离都已经达到中亚地区了。《山海经》里也提到过女子国：“女子国在巫咸北，两女子居，水周之。一日一门中。”魏晋时期的学者郭璞对这句话做过注释，说是在女子国中，有一个黄池，女子到这个黄池洗澡就会怀孕生育，但生出的若是男孩，寿命只有三岁，这可能就是西游记的另一个灵感来源。
“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。”——《旧唐书》玄奘在西行回忆录《大唐西域记》里，也提到了一个国家，即“大雪山中”的“东女国”，这个国家世代以女子为王，与《西游记》里的女儿国有点相似。除了这部游记外，史书中也记载过这个女东国，并且记录了其民族属性，政权形式。《隋书》里也有过类似记载：“女国，在葱岭之南，其国代以女为王，王姓苏毗。”所以这个东女国与苏毗国应该是同一个指向，因为玄奘描写的大雪山，就是所翻越的葱岭。
按照隋唐史料的记载，这个东女国大致出现在公元六至七世纪，位置在今四川阿坝州、甘孜州和西藏自治区昌都市一带，都城遗址在今阿坝州金川县。这个位置与玄奘西行路线是有错位的，这可能是古代地理变迁与今天有所差异而造成的。东女国最突出的特点，就是以女性为尊，《旧唐书》记载“俗轻男子，女贵者咸有侍男”；《隋书》则记载“女王之夫，号曰金聚，不知政事。国内丈夫唯以征伐为务。”这说明“女儿国”里并不是只有女人，只不过男人的地位较低，只从事国家的保卫、重型劳动等工作。
由于史料记载的缺失，只知道东女国存在，并且是女性为尊，掌握政权的国家。且在隋唐时期向中央朝廷进行朝贡，其后便无记载，由于历史上的吐蕃在七世纪末崛起，所以同一片区的东女国很有可能被吐蕃吞并，故而消失在历史之中。但后世的《西游记》又将这个神秘国度展现出来，抒写了一段女儿国的神话故事。
《隋书》记载，女儿国位于遥远的西域，“在葱岭之南”。《新唐书》则记载得更为详细，“东与吐蕃、党项、茂州接，西属三波诃，北距于阗，东南属雅州罗女蛮、白狼夷”，具体位置专家们至今尚有争议，总之离中原非常远。那里气候寒凉，以种植小麦、放牧羊群马群、开采金矿为主要收入。
女儿国有多大?“东西行尽九日，南北行尽二十日，有八十城”，从里程和城池数量来看，女儿国的疆域面积还不小。女儿国的都城在一座山上，“山上为城，方五六里，人有万家”。女儿国“以女为君”，国君是一位女王，复姓苏毗，因此又称为“苏毗国”。
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