大家好，如果您还对狂欢是一群人的寂寞不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享狂欢是一群人的寂寞的知识，包括怎么理解“孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独”的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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狂欢是一群人的孤独，孤独是一个人的狂欢。
随着年纪的增长，越来越发现，人不能只有狂欢，还要学会一个人孤独的成长。慢慢地也开始对狂欢和孤独有了更深一步的认识。有一句很喜欢，“狂欢是一群人的孤独，孤独是一个人的狂欢”，这一点尤其是在自己一个人生活在魔都，感受尤为真切。
谢谢悟空邀请回答！
呵呵，笔者以为在回答本问题前，还是先简要说一下泰戈尔：泰戈尔是印度诗人，全名叫拉宾德拉纳特·泰戈尔。他还是一位印度的文学家、哲学家、社会活动家和民族主义者。公元1913年泰戈尔获得了诺贝尔文学奖，是亚洲获此殊荣的第一人。泰戈尔一生创作了诗集50多部、中长篇小说12部、短篇小说100多篇、戏剧本28种、歌曲2000多首、绘画1500多幅。泰戈尔的代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《家庭与世界》、《四个人》、《眼中沙》、《文明危机》等等。泰戈尔的诗风是抒情与哲理的合二为一，对中国现代文学曾产生过较大影响，启迪了诸如郭沫若、徐志摩、谢婉莹、冰心等一代知名文学大家……。
泰戈尔曾经说过：“孤独是一个的狂欢，狂欢是一群人的孤独”，他的这两句话是采用了顶真(也叫顶针)的文学修辞手法，即用前一句结尾的词语作为后一句起头，言人说事明理。“孤独”与“狂欢”以及“人”的三个词重复使用，环环紧扣，引人深思。孤独与狂欢，说白了其实就是个体与群体之间的独立与自由对立统一的辩证关系。个体参与群体就要受到群体共性的约束，群体容纳个体也要尊重个体的差异。在我们的现实生活中，独立与自由从来就是相对的，孤独与狂欢也是相辅相成的人生哲理。孤单的一个人表面看似孤独的，但他却能较少甚至不受外在因素的干扰，自己能够主宰自我的一切。从这个意义上来说，看似的孤独即能狂欢，狂欢的实质即为自由自在。相对于群体狂欢，从形式上所表现出来的几乎是皆大欢喜、人人自乐，个个自得，但其实际上是受到外在多种因素的影响和制约较大。因此，看似的狂欢不孤独却并不能真正的自由自在……。
孤独与狂欢，自由与自在，还是一种心理层面的感受。假如一个真正能够活在自己世界里的人，也许在其心底里并没有什么孤独的感觉。甚至在他的心目中，他的世界就是他的，可以随心而为，可以唯我独尊。那么谁想不让他自在都难，既有自在必有自由，既有自由必有狂欢。果如此，这样的孤独与狂欢及自由不正是同义词么？反之，时常觉得自己孤独的人，恰恰是一些不能自主的人。他们为了别人眼色，死要面子活受罪。他们的眼晴也是与别人同样，只看着别人却看不见自己。一旦受到其所依赖的外在因素不良的影响，他们会首先觉得自己可怜和孤独，意识不到孤独与自由的辩证关系。事实上，多一份自由，必会存一份孤独，一切都得顺其自然，随遇而安。物欲横流，心气浮躁，如果我们不能够静下自己的心来，从容地去做一个真实的自己，那么我们一旦不去从众便会觉得孤独……！
最后，笔者想以自己对泰戈尔所说：“孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独”这两句哲言的理解心得，也概括成两句话作为本答题的结束语：真正自由的人一定不孤独，真正孤独的人不一定自由！……。
不才拙见，谢谢大家！
这句话是泰戈尔说的。“孤独是一群人的狂欢,狂欢是一个人的孤独。”
这句话出自泰戈尔的诗选,并且,这句话的前半句“孤独是一个人的狂欢”,是泰戈尔诗选书的书名。并且,像徐志摩和冰心这样的大家,无论是对泰戈尔本人还是泰戈尔的诗选,都给予了高度的评价。扩展资料:孤独是一个人的狂欢:泰戈尔...
出自孤独是一个人的狂欢:泰戈尔诗选叶子是不会飞翔的翅膀翅膀是落在天上的叶子天堂原来应该不是妄想只是我早已经遗忘当初怎么开始飞翔孤单是一个人的狂欢狂欢是一群人的孤单爱情原来的开始是陪伴但我也渐渐地遗忘当时是怎样有人陪伴我一个人吃饭旅行到处走走停停也一个人看书写信自己对话谈心只是心又飘到了哪里就连自己看也看不清我想我不仅仅是失去你我一个人吃饭旅行到处走走停停也一个人看书写信自己对话谈心只是心又飘到了哪里就连自己看也看不清我想我不仅仅是失去你
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