日本zljzljzlj精品(为什么日本人爱跪着道歉)

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日本人为什么喜欢睡地板，而不喜欢睡床铺

日本人为何宁愿睡地上，也不愿意睡床呢？

古人比较豪放，有席地而坐的习惯，但随着人类文明的进步和发展，人们更喜欢坐舒服的沙发，睡舒服的床。但世界那么大，无奇不有，每个国家却都有其代表独特的生活风俗和习性，在现在的日本，日本人仍然是席地而卧，那就是日本人宁愿睡地上，也不愿意睡床上，这到底是为什么呢？

小编认为，这与他们的传统习惯、国家环境、生活习惯有关。今天小编就带大家解密你所不知道的日本‘睡文化’。

众所周知，日本在亚洲乃至全世界都算是个奇特的国家，大到美其名曰的传统艺术，小到另类的国民习惯，别的不说，只说人人都需要的睡觉方面，他们就很独特了,放着柔软舒适的床不睡，偏偏都喜欢睡铺在地上的榻榻米，从日本的动画片和影视剧里，大家应该不难发现，很多日本人家里面都没有床。那么他们为什么就不喜欢睡床呢？

我们知道，日本位于我国东部，国名意为“日出之国”，总面积37.8万平方公里，主体民族为大和族，通用日语，总人口约1.26亿。日本人的生活节奏很快，快到你想象不到，不管是上班时间还是休息时间，他们走起路来永远都是疾步如风，就连等车的那一小会儿都得利用起来，看书的，看报的，翻手机的，闭着眼睛休息的，总之一个字“累”！正因为如此，日本这边还有个常发生现象，很多人因工作压力太大得了可怕的抑郁症，后来跳轨自杀的。

按理说，吃喝拉撒睡是一个人必不可缺的，累的时候，躺在舒服的床上美美的睡上一觉更加解乏，但令人惊讶的是，日本人独树一帜的睡眠行为是不睡床上，而是睡在地上的榻榻米。

什么是榻榻米？关于榻榻米，最早的记载出现在712年前（古事记）里，有史书资料记载，榻榻米起源于中国，尧舜时期就已出现，两汉时期是它发展的巅峰，当时被称为“席居”，大约到了唐朝，凳子及四条腿的高脚床盛行，导致榻榻米逐渐在中国衰落后被传入日本，被他们效仿沿用至今。当然这种热爱并非只是情怀，榻榻米确实有很多隐藏的好处。

一是气候因素。大家都知道，日本四面临海，一年四季湿度都很大，而榻榻米制作原材料是健康柔软的蔺草制作的，既防潮又透气，躺在上面就能闻到自然的清香，更有助于睡眠。一块块榻榻米用布条连接起来，再把它固定在地板上，人赤脚走在上面，平而不滑，冬不凉，夏不热，洁净又舒适，所以，过去的日本人选择了这种睡眠方式，现代的的日本人也没有舍弃这种传统的东西。

二是面积因素。曾经有人做过调查，采访当地的日本人，问他们为什么那么钟情榻榻米，得到的回答几乎是一致的，紧张的工作一天后，回到家里或是在酒馆约上三五朋友，盘腿打坐在榻榻米上，会觉得很放松，很舒服。还有一种说法是，日本国土面积有限，地方狭窄，榻榻米比床更节省空间。根据预估，空间同样大小的房间，铺榻榻米的钱仅仅是西式布置的四分之一，最主要是能有效利用空间，在房间小的情况下，若不摆放床，桌椅之类的大型家具，能节省出很大的地方，这符合日本国内人多地少的实际情况。

三是地质因素。除以上因素外，由于日本位于亚欧板块和太平洋板块的交界地带,地壳活动频繁，是一个多火山多地震的国家，堪称“自然灾难之国”，所以日本大部分的房屋都是由木质建造，而睡在榻榻米上更有助于在发生地震时快速逃跑。

四是为了方便。我们知道，日本的传统服饰是和服，穿戴起来比较复杂，如果睡在床上脱衣服后，放衣服的地方就比较凌乱，而睡在地上的榻榻米上，则不会有这样的问题，并且和衣而睡也比较方便，做其他什么事也方便。

所以，不管怎么说，日本人的席地而卧，是与他们的历史传承和生活习惯分不开的。这也是“榻榻米”本起源于我们中国，却被日本人沿用至今的重要原因。但小编认为，还是睡在床上最舒服。

为什么日本人爱跪着道歉

日本人似乎对“对不起”（sumimasen）一词情有独钟，在商场、餐馆、打车等日常场景下出现频率很高，可以说是日本人经常说的词语第一名。那么，日本人为什么总爱说“对不起”呢?

随处可见的“对不起”

在日本，道歉用语十分普遍，往好处说常常被认为是一种自谦，往坏处说则被认为是一种不必要的自我鞭挞。事实上，道歉似乎更像日本的一种生活方式。甚至还有专门的道歉手势，例如把一只手放在额头上，这既是道歉，也是老太太在人群中“借过”的表达方式。

道歉的方式也五花八门。据BBC记者此前报道，在日本，道歉至少有20种表达方式。正式的是“gomennasai”，最常见的则是“sumimasen”，这也是在此次旅行中笔者学到的最有用的单词。该词的意思大致相当于“抱歉(excuseme)”，在出入口、打车、商店和餐馆都随处可闻，相比之下“谢谢你”(arigatou)则没那么常见。这常常转化为一种假设，即所有情况下，日本人都倾向于表达歉意。

不过，在日本航空公司工作了15年、拥有康奈尔大学日语专业学位的劳芮表示，事实并非如此。例如，“对不起”不一定要取代“谢谢你”，前者其实包括后者。

“‘对不起’一词只有10%是在表示道歉，90%则表示尊重、礼貌和诚实”，她说，“这是个日常用语，当有人为你做了什么事，在杂货店给你让路或帮你开门时，人们通常都是以‘对不起’一词回应。”

劳芮表示，就像“谢谢你”、“对不起”等英语中的词一样，“对不起”一词常常用来表示给你添了麻烦，这里边含有一种谦逊，至于是抱歉还是感激的意思，则可以根据现实情况来判定。

艾琳·尼米·朗赫斯特是《日本主义》一书的作者，该书探讨了日本传统如何有助于创造更具思想性的生活，她也同意这一点。她如此说道，“这既是一种道歉的文化，也是一种感恩的文化。我最喜欢的轶事之一是，我的一位英国姑姑在一次会议上遇到了一位日本女士，然后带她去参加家庭晚宴。这位日本女士来的时候，还为我们带来了包装精美的小礼物，甚至我的弟弟和妹妹也收到了礼物，这些礼物都是从日本买的。她并不知道她会被邀请参加此次晚宴，但还是买了礼物并且进行了包装以备不时之需，这太不可思议了。”

今年的世界杯更是体现了这种礼貌：输掉比赛后，日本队留下来打扫更衣室的举动成为了头条新闻，日本队甚至还留下了一封感谢信。

尊重临近的人

如果说道歉只是日本礼貌车轮上的一个小零件，那么这种包罗万象的文化概念从何而来呢?

劳芮说，在日本，与临近的人相处必须做到礼貌，这是对他人的尊重。于是，在东京，当樱花盛开时，能看到一大群人礼貌地排几公里长队等待进入新宿御苑公园，或者排着队缓慢地向中目黑的河边移动。

日本不少城市人口密度极高。以东京为例，东京每平方公里约有6150人，而伦敦每平方公里约为5729人，东京人均居住面积也较低，为19平方米。我们也第一次体会到了这种感觉，旅途中，我们住的旅馆虽一尘不染、朴实无华，却小得难以置信。

当开始重视空间因素时，它自然而然被纳入了考虑范围。“要尊重别人的空间，”朗赫斯特表示，“当你进入一个日本人的家庭时，你总是会脱鞋——这是显示内外有别的一个举动。有种态度叫‘meiwaku’，意思就是‘很抱歉打扰你’或者‘很抱歉进入你的空间’。”

注意自身特定时刻所处位置

在《日本主义》一书中，朗赫斯特探讨了现代日本文化和传统之间的关系，她认为，日本的道歉文化，包括普遍的礼貌，很大程度上归结为留心。“日本人的很多做法都与自己和自然界的关系有关。比如在茶道等活动中，许多都是关于意识到自己在某个特定时刻所处的位置。你正在进行的是茶道活动，但这不仅仅有关茶，角落里选择摆放哪种花也将视季节而定，而墙上的书法卷轴则可能提到如今是一年中的什么时候。重点是要注意你在一个特定时刻所处的位置，这也贯穿在人们的互相交往中”。

京都酒吧HighFive的老板上野秀嗣同意留心是日本道歉文化的一部分，同时也补充，留心与同理心密不可分，“如果不是必要，我们也可以不道歉，但当我们能够设身处地地为别人感到难过，我们就可以说出来”。留心的实践包括在这一范围内意识到他人，道歉也源于更广泛地理解他人感受的情感能力。

日本的犯罪率似乎也证实了这一观点——日本以低犯罪率著称，是世界上杀人率最低的国家之一。上野秀嗣说：“日本也有犯罪行为，但是如果我们在街上看到钱包，大多数人会选择把它送到警察局。我们知道丢了钱包的人有多着急，如果你清楚这发生在你身上的感受，你就知道该如何应对。当我们还小的时候，就在学校学到了这一点。”

这引发了一个“先有鸡还是先有蛋”的问题：这种文化同理心是源于道德，还是文化同理心产生了道德?自1958年以来，日本孩子在课堂上开始接受道德教育课程，学习与他人合作对每个人有益的重要性，这一概念据说来自日本武士。

朗赫斯特解释说，“这确实与历史悠久的武士文化有关，但也与希望保持群体活力以及为改善他人处境而行的想法有关。”你想想“福岛50死士”——一群在2011年大海啸后留下来帮助修复福岛核电站的年长工人们，你就能看到它在当代的影响。

文章到此结束，如果本次分享的日本zljzljzlj精品和为什么日本人爱跪着道歉的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！