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草书，始于汉代初年，它是为书写便捷、简易而在隶书有基础上演变而来。我现 在所谈到的草书，均称今草，而今草是从章草脱变而出。 章草作为学草书的一种过渡书体还有借鉴之处，而这种书体衰落已久，古迹留传稀少，只有寥寥可数的几种辗转翻的墨本。
今草是从章草演变而来，它承袭了章草的萦带连笔写法。六朝时为与章草区别，故称“今草”。历代都认为今草的鼻祖是东汉东芝。后人也尊崇他为“草圣”，这时当然作为一个时代的代表人物来理解，但不能完全归功于一人，这是符合客观事实的。唐·张怀瑾在《书断》中说：“章草之书，字字区别，张芝变为今草，加以流速，拔茅连茹，上下牵连，或借上字之终，而为下字之始，奇形离合，数意兼包”。
今草比章草写得更快当，而且在形体上也变为连绵不绝之气势，所以一般认为，学习今草要先学习章草。
今草又有大草、狂草一派。它的体势特点连绵不断，古人也叫它一笔书。这种书体多为圆笔使转，但“眼”不可太多。 这种大草、狂草有时一气呵成，一笔书几个字，直到墨枯水尽为止。有放纵不收，奔腾不止之感。往往正如唐·孙过庭在《书谱》中所说：“草书以使转为形质，点画为性情。”
《右军四事帖》是一幅唐代书法名品，也是王羲之经典的代表作之一。这幅作品长约二十尺，由四张纸拼接而成。
《右军四事帖》的内容包括：第一段是记述以文数吏、以武统兵的北伐大将士颜良；第二段记述古时候有个神枪手黄忠；第三段讲述李广、韩信两位著名将领的故事，并引出“兵者诡道也”这句名言；第四段则记述了司马懿应对诸葛亮七擒七纵计策的故事。
现在常见的《右军四事帖》释文如下：
上片：“君不见，颜翎凌霄之志，手不释卷推算子。其间，关西月下女儿，颇能骑射。”
左联：笔端雄挺情自高，气贯虚空万丈霞。
右联：此身如意长飞翁，天外清音自茂陵。
中堂：皆因战国多奇策，更因红楼梦里忙”。
下片：“君不见黄忠赤壁之场，翻身一箭云腾跃。风卷残云古戍惨，周瑜功高盖世名。”
左联：临敌一人误全局，滴血昆仑怒嘶风。
右联：长江一劒横天地，大雪无痕法海空。
中堂：本是英雄奇胆士，须臾展转万夫中。
“武侯祠眼前下”，即“武侯祠”四个字的下联。
左联：“汉祚有年竹帛存，墙头马萧空结根。”
右联：“李广难封耿弇恨，韩信点兵项伯奔。”
中堂：“兵者诡道岂为奇？三国志上有佳话。”
其中，“汉祚有年竹帛存”指的是盛唐时期木樨园出土的《汉宣太后昭陵壁》，这份古老的文物证明了《三才图会》《逸周书》等许多遗失的文物内容。 “马萧”则是对唐代画家李思训作品的赞美之词。
【释文】
羲之书始未有奇，殊不胜庾翼、郗愔。迨其末年，乃造其极。尝以章草荅庾亮，亮以示翼，翼叹服，因与羲之书云：“吾昔有伯英章草书十纸，过江亡失，常痛妙迹永绝，忽见足下荅家兄书，焕若神眀，顿还旧观。”
羲之罢会稽，住蕺山下。一老妪捉十许六角竹扇出市。王聊问一枚几钱，云直二十许。右军取笔书扇，为五字，妪大怅惋，云：“举家朝餐，惟仰于此，何乃书坏？”王云：“但言王右军书字，索一百。”入市，市人竞市去，姥复以十数扇来请书，王笑不荅。
羲之尝自书表与羲之常自书表与穆帝，帝使张翼写効，一毫不异，题后荅之。羲之初不觉，更详看，乃叹曰：“小人几欲乱真！”
羲之性好鹅，山阴有一道士养好鹅十余，王清旦乘小船故往，意大愿乐。乃告求市易，道士不与，百方譬说不能得。道士乃言性好道，久欲写河上公《老子》缣素，早办而无人能书，府君若能自屈，书《道徳经》各两章，便合群以奉之。羲之便住半日，为写毕，笼鹅而归。子昂书。
右军四事帖是唐代书法家怀素所书的四张书法作品，其内容为“天下第一楼”、“天下第一井”、“天下第一灶”、“天下第一梁”，四处件均以工部尚书兼右军中郎将石崇的名字开头。
释文是指对这四张帖的文字。
这四张帖的内容都寓意着石崇在政治上、军事上、建筑上都有卓越的成就。
这些作品对后世书法家产生了深远的影响，也被广泛地用于艺术品收藏和展览。
右军四事帖是唐代书法家颜真卿所写的四幅长条状书法作品，也是中国书法史上重要的艺术作品之一。
这四幅作品分别是《祭侄文稿》、《祭姑文稿》、《祭母文稿》和《祭父文稿》。
这些作品中的每一个字体都极富力度和节奏感，堪称颜真卿书法的代表作。
这些作品的释文主要是对这些作品中的字体、结构和意境的和评价。
在这些释文中，一般既有对这些字的造型和结构所表现出的意境和风貌的赞美，也有对颜真卿的书法艺术所体现出的技巧和卓越性的评价和肯定。
由来：简称《七姬志》。张羽撰文，卢熊篆盖，宋克书于1367年， 当时他40岁。此志为小楷，原石久失。传世拓本不多，有翻刻本。此志章草笔意甚浓，笔画刚健，出锋尖利无比，书风古雅。像这样精彩的作品，唐宋以来都很少 见，确属出类拔萃。
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