今天给各位分享神仙道斗战胜佛的知识，其中也会对《西游记》中镇元大仙、弥勒佛、菩提老祖谁法力最高进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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吴承恩神魔小说《西游记》中，太乙救苦天尊在天界的地位是相当高的，他跟玉帝一样，是从所谓的天庭六御中剥离出来的神圣，玉帝做了大领导，他做了青华大帝，剩余的四御又叫做四帝。这等于是说，在整个神仙系谱中，他仅仅次于以太上老君为代表的三清，就是跟玉帝比，似乎也不遑多让，也只是名分上稍微有点区别。从当时天庭架构下的实际神仙界权力上看，那也是首屈一指的存在，和南极长生大帝一起作为玉帝的左辅右弼，他对整个神仙道包括天庭班组编制都有监督、监察、察举、纠错、引荐、保举的权力，就类似于三公六卿中的御史大夫怎么个角色，而且看起来似乎还有点兼职宰相的意思。一句话，你行不行，在以天庭为中心的神仙道这个体制下，你能不能被真正认可，吃得开，混得好，那都要看他的脸色，人家说得上话，有话事权，有尚方宝剑。
如来虽然是西天的大领导，可是呢，不好意思，他依然属于名义上的神仙体系下的五方五老之一，即是说，按梁山好汉排座次的说法，如来要排在三清、四帝之后，太上老君、玉帝，包括太乙救苦天尊，都要比他高一个两个格。
那么问题来了，孙悟空去妙岩宫找太乙救苦天尊帮忙，他老人家都要亲自下台阶来迎接齐天大圣，而如来佛祖从来都是高高在上，直呼美猴王“猴子”的名号，这就奇怪了。按理说，太乙救苦天尊比如来这个五方五老要地位高不少的呀！怎么面对同样一个孙悟空，两者竟然会有如此完全不同的态度呢？连青华大帝都下阶相迎，如来又凭什么端怎么大架子呢？
其实，这就跟上班一样，一个人对待另一个人的态度，基本取决于你的职务，你的位子，领导坐什么位子，你又扮演了什么样的角色，屁股决定脑袋。当然，实力，工作能力也是不可或缺的，不然要你干什么？哪个公司是会养懒汉的？
要解开这个谜团，我们需要从这三个相关人物的职业生涯来分析，天意就哭天尊、如来和美猴王孙悟空，他们到底是个什么样的关系，从属于什么样的派系山头，争的又是什么利益。
第一、齐天大圣的名号：对太乙救苦天尊比较有用，对如来就不好使了。（一）太乙救苦天尊对孙悟空的逢迎：符合礼数，职业需要，是有修养的表现。
孙悟空这个齐天大圣的名号，确实有点搞笑，因为啥呢？大家都很清楚，这是孙悟空大闹天宫闹出来的，硬生生地从玉帝那里强要来的，别说作为天庭大领导的玉帝不乐意了，就是下面很多人也不高兴，不信你看，至少托塔天王李靖和三坛海会大神哪吒这父子俩就很不舒服，就是天蓬元帅猪八戒也高兴不起来，也是，人家为孙猴子费了多大的劲儿啊！而且，大家都很清楚，孙悟空这个所谓的齐天大圣，其实就是个噱头，浮名，完全的虚权，嗯，玉帝这套路，出牌跟宋太祖赵匡胤有点类似，杯酒释兵权，给你猴子好吃好喝，叫你远离了花果山是非之地，不再占山为王，跟天庭明着干，搞对立，搞小山头。
没错，齐天大圣实际上，他的属下同事依然是弼马温时期天宫御马监里面的那些个老伙计，换汤不换药，既没什么大排场，也没高管的薪水。可是呢，这名号有时候还真有用，玉帝作为天庭大领导，金口玉言，一言九鼎，齐天大圣这个名号，虽然真的很虚，除了玉帝本人，天庭管辖下的其他人还就得认真对待，一字并肩王的噱头，可不能小觑了，至少礼数上是要讲究的，虚面子是要给的。就是尊贵如太上老君这样的三清级别的，有时候也不得不喊孙悟空一声”大圣“。
“爷爷，外面是闹天宫的齐天大圣来了。”太乙救苦天尊听得，即唤侍卫众仙迎接。迎至宫中，只见天尊高坐九色莲花座上，百亿瑞光之中，见了行者，下座来相见——《西游记》
亲，你且来看，太乙救苦天尊走这一道程序有点意思。
先是侍卫众仙把孙悟空迎接到宫中，然后，太乙救苦天尊才从宝座上下来相应，互相施礼。九色莲台，看来比如来八色莲台要高一个等级，也是，在《封神演义》中，西方教准提、接引十二莲台被一只神奇的蚊子给吃掉了四品，成了八色莲台，难道这蚊子是昊天指使的？还真有可能。细思极恐。
行者朝上施礼，天尊答礼道：“大圣，这几年不见，前闻得你弃道归佛，保唐僧西天取经，想是功行完了？”——《西游记》
青华大帝对上齐天大圣，你下台阶相迎，我赶前一步接上，彼此行礼，打招呼。什么意思呢？大家都是天庭这个大办公室的同事，都属于高管，金领，互相给面子，帮衬，这不是应该的嘛！面子都是互相给的，不信你看，太乙救苦天尊给面子，下阶相迎，孙悟空这个顽劣的猴子也是恭恭敬敬，又是施礼，又是拍肩膀。
问及当坊土地，始知天尊是他主人，特来奉请收降解救。——《西游记》
你看看，谁说孙悟空不懂事理了？谁说孙猴子总是冒冒失失了？那要看是谁了，他对孙悟空什么态度了，够不够朋友，有没有给面子。在整个西游世界里，能叫孙悟空如此礼遇的，怎么安生的，心甘情愿，认真搞礼节的，除了菩提祖师，也就青华大帝怎么为数不多的几个人了。
孙悟空对太上老君和玉帝都是直呼”老倌儿“，其他就更别提了，什么福禄寿三星，那都是”弟弟“。孙猴子有多大毛病，无非好点面子，多坦诚，多率性，多阳光啊！交这样的朋友，值。
当然，要是玉帝或是太上老君来的话，太乙救苦天尊就应该不但要下莲台宝座，而且会亲自出门迎接，顶头上司，全礼，不一样的。有礼有节，高人。
圣号东华大帝君，烟霞第一神仙眷。孙行者觌面相迎，叫声：“帝君，起手了。”那帝君慌忙回礼道：“大圣，失迎。请荒居奉茶。——《西游记》
孙悟空推倒万寿山五庄观镇元子大仙的人参果树，去求高人医治，找了东海方丈山的东华大帝。
他们是个什么情况呢？怎么个见面礼?
孙行者是”觌面相迎“，东华大帝则是”慌忙回礼“。什么意思呢？孙悟空走得急，镇元大仙有时间限制，比较莽撞，不等门童回报，他就莽撞地跑了进来。所以你看，你忙我也乱，不过看起来也是高管与高管的对接，东华大帝喊的也是”大圣“，齐天大圣的名号，也不是什么唐僧的大弟子，不是一个系统的。
大圣道：“我乃齐天大圣孙悟空，要见师相。”众灵官听说，随报。祖师即下殿，迎到太和宫。行者作礼道：“我有一事奉劳。”——《西游记》
小西天假雷音寺遇到黄眉怪，孙悟空去搬救兵，找上了真武大帝，玄天上帝。
真武大帝气场也不小，武当山有500个灵官，九天荡魔祖师，玄天上帝，牛气。亲，你还记得吧？一个王灵官就硬生生地把大闹天宫的孙悟空给挡在了凌霄宝殿门外，这可是整整500个灵官呢！
真武大帝走出宝殿，亲自迎到太和宫，办公的地方。这面子足够大，所以你看，孙悟空也相当有礼貌。
今蒙大圣下降，不得不行；只是上界无有旨意，不敢擅动干戈。假若法遣众神，又恐玉帝见罪，十分却了大圣，又是我逆了人情。——《西游记》
真武大帝这话就更有意思了，信息量非常大，很好地说明了天庭的礼节问题。
真武大帝得这个名号，是因为他曾经奉了玉帝大领导的命，剿灭了东北部北俱芦洲的妖魔；后面他卸甲归田，到武当山隐居，奉的是三清之一的元始天尊的法旨。亲，你看出来门道了吧？真武大帝的意思是，他已经做了陶渊明了，而且得到了元始天尊的批准，就是玉帝也不大灵光了。齐天大圣光顾，寒舍蓬荜生辉，我也只能给你派遣几个手下了。
礼节一定要有，主意也是拿定了，分寸拿捏得相当到位，人情有了，面子上也说得过去，孙悟空没什么意见。你看看，能做到天庭的高管，能成为北冥霸主，真武大帝那必须要有真本事——不但道行高深，高层交际手段也相当高明。
一个办公室的同事，为什么人家就是公司高管，金领呢？越是高层，人家越讲究礼节，很平稳，有礼有节，懂和谐，懂团结，平等对接，上下疏通，劲儿才好往一处使。
（二）如来的高高在上与不可一世：说白了，你孙猴子跟我就不一个系统的。
五方五老，如来是怎么个角色定位。可是呢，亲，你不要忘记了，他还是西天的大领导，灵山雷音寺的掌教人，佛祖。
从这个层面上讲，等于是，西天也是一个山头，独立的一个全资公司，如来就是法人，是代表，是一种虚拟的独立人格，不受其他企业控制，真正能跟如来说上话的，就是燃灯古佛，西方教的前辈，老资格，老股东。
而天庭呢，玉帝是出面的大领导，董事长，真正的掌舵人则是背后的三清，比如太上老君，妥妥的大股东，份额在这儿摆着呢，在董事会中有绝对的话事权。
齐天大圣的名号是玉帝这个天庭大集团给的，属于吃"暗股”，吃“空股”的，跟西天集团是风马牛不相及的两个公司。从某种意义上说，天庭和西天存在一定的竞争关系，不信你看，太上老君一味地维护孙悟空，又是暗送仙丹，又是明送火眼精睛和铜头铁背，死保孙猴子，还不就是为了叫玉帝和如来搞竞争，保持天庭大集团的竞争活力嘛！嗯，有竞争，有动力，才能推进技术革新，最终推动社会进步；搞垄断，一家独大，万夫所指，最近你看，好几位商界大佬就被警告了，作为消费者来说，也是希望这样的，俗话说得好，货比三家，是骡子是马，牵出来遛遛。
嗯，玉帝请如来，可以，大天尊嘛，给面子，都是董事长级别的大佬；道祖请，那就更可以了，面子太大了，太上老君看得起他，那是他的荣光。从安天大会回来，第一件事情，如来就是跟西天的同事们通报他在天庭的礼遇，玉帝大领导给的巨大的面子。亲，你且来看，大领导也是好面子的呀！
美猴王这下不灵光了，齐天大圣，这个名号不够用了，如来看不上。如来就心说了，来来来孙猴子，你有几个铺面，有几条街？甭跟我提什么菩提老祖，他老人家不出来说句话，我权当不认识，没怎么个人，揣着明白当糊涂，你奈我何？
再说了，所谓的西天拜佛求经，说白了，不就是对你猴子的招聘考核嘛！别忘了，你是打工仔，我如来是大老板，以后做斗战胜佛，高管，那也是在如来手下打工嘛！金领也是员工，跟老板不是一个层面的。嗯，一个如来神掌就搞定了孙猴子，招安了。
所以你看，如来不用给齐天大圣多大的面子，孙猴子跑不出如来佛的掌心。
去掉了齐天大圣这个光环，孙悟空还剩什么呢？弼马温显然不能提，美猴王也就是耍耍酷，花果山的山大王？摆地摊的小本生意，也就卖个烤肠、煎饼果子什么的，你凭什么叫西天集团公司的大老板如来给那么大面子呢？
第二、九灵元圣与一场猴戏：太乙救苦天尊对孙悟空确实理亏，如来则不然。我们说，所谓的西天取经计划，其实就是对取经人的一场终极考核，嗯，炼狱式的强行招聘，来也得来，不来也得来，没得选。背后的太上老君则是坐山观虎斗，提升天庭竞争力，给玉帝一点压力。
没错，这就是一场猴戏，耍猴的。而孙悟空和唐僧师徒则是被蒙在鼓里的，十万八千里，九九八十一难，这一番操作，他们是不知道内幕的，是个哑谜，曹雪芹《红楼梦》中贾府元宵节的灯谜。
（一）冤有头债有主：九灵元圣挑事，他的主人太乙救苦天尊脱离不了干系。
祖翁乃是个九头狮子，号为九灵元圣。若得他灭，须去到东极妙岩宫，请他主人公来，方可收伏。他人莫想擒也。——《西游记》土地山神
九头狮子这么犀利，光他一个徒孙黄狮精就搞走了孙悟空、猪八戒和沙和尚的吃饭家伙，什么如意金箍棒、九齿钉耙、降妖禅杖，全给没收了。孙悟空师徒几个也被一口一个生擒活捉，后面请来多少神圣都急切拿不下。什么神圣，怎么厉害呢？这土地就提示了，九头狮子叫九灵元圣，要去东极妙岩宫找高人才能行。土地这样的小仙儿，连九头狮子的主人名号都不敢提。
齐天大圣也不是吃干饭的，天庭上了那么些日子的班，这办公室里就有怎么个同事啊！原来是太乙救苦天尊搞的鬼，故意来找事情，阻挠取经路，得，走一遭。
问及当坊土地，始知天尊是他主人，特来奉请收降解救。”天尊闻言，即令仙将到狮子房唤出狮奴来问——《西游记》孙悟空
太乙救苦天尊是怎么接招的呢？
1、以礼相待，高规格，亲自下阶迎接，先给足面子，安抚，预先做好铺垫；
2、问狮奴，是看守九头狮的奴才的错，推卸责任，减轻负担；
那奴儿垂泪叩头，只叫：“饶命！饶命！”天尊道：“孙大圣在此，且不打你。你快说为何不谨慎，走了九头狮子——《西游记》
3、都是狮奴的错，先解决问题，回头看我怎么收拾你！要责罚，不能当着最贵客人的面打。看看，亲，你就说吧，这太乙救苦天尊也太会说话了吧。
这就如同俩小孩调皮打架一样，吃了亏的带着孩子，来说事，评理；另一方一般就会当面训斥自家孩子，甚至故意说些狠话，要打孩子什么的。人家一看这架势，得，理也有了，面子也过去了，这事儿就算完了，指不定还会劝说，不要打骂孩子什么的。——这就是调解小孩玩闹的正确打开方式，双方都拧着，不是什么好事。
尊道：“那酒是太上老君送的，唤做轮回琼液，你吃了该醉三日不醒。那狮兽今走几日了？”——《西游记》太乙救苦天尊
4、这句话就更有意思了。天尊直接把矛头指向了太上老君，说是九灵元圣吃了太上老君给他送的酒，喝醉了，撒野去了。等于是实际暗示了，他是受太上老君所托，才这样干的，情非得已，多多谅解。
这话叫孙悟空怎么接？礼数很周到，道理也摆明了，里子面子全给了，得，忍了，认了。
“你且起来，饶你死罪，跟我与大圣下凡去收他来。众仙都回去，不用跟随。——《西游记》
5、训斥看门人，然后亲自去收服九头狮。我确实有理短的地方，这九头狮怎么说都是我的坐骑，我去搞定，坐骑惹出来的麻烦，主人来解决。
“我那元圣儿也是一个久修得道的真灵：他喊一声，上通三圣，下彻九泉，等闲也便不伤生。孙大圣，你去他门首索战，引他出来，我好收之。”——《西游记》
6、九灵元圣也是得道的真灵，本事也不小。我不来，你孙大圣的麻烦可就大了，这也算帮忙吧。将功补过，得饶人处且饶人，与人方便自己方便。不要不依不饶的，这道理根本就没办法说清楚，你找谁评理去？太上老君吗？你猜他老人家会怎么说？编故事，老套路。你说是我干的，我说是他干的，车轱辘话，没个头尾。
不信你看，青牛精下界作妖，金钢琢露了一手，给取经人造成了很大的麻烦。可是呢，诸天神佛，没有一个敢说知道底细的，就是如来佛祖，也送了李老君十八粒金砂，整整十八座金山，才拐弯抹角地稍微提示了一下孙悟空。金角大王和银角大王两只独角犀搞事情，太上老君就推说是观音菩萨要他这么干的。道理是讲不清楚的，人家压根也没真想给孙悟空讲道理。
给个礼遇怎么了？啥事就解决了，这样，不是很好嘛！做人留一线，日后好相见。
（二）如来的明牌：孙悟空不懂到好说，就是知道真相，那也无妨——摊牌，考察你，锻炼你，提拔你，都是为你好。
取经计划，这对如来来说，就不一样了。
从如来和西天的角度说，他就会认为这是对孙猴子的恩赐。
1、孙悟空大闹天宫惹了众怒；
2、玉帝一心要拿下孙悟空，治罪，打杀；
3、如来出手镇压，把孙猴子压到五行山下五百年，虽然吃铜丸喝铁汁，可是命保了下来呀！嗯，有救命之功；
4、给出路，指点明路，西天取经，释放了孙悟空，还给他找工作；
5、前途光明，待遇优厚，成佛成圣。
6、量身定做。西天拜佛求经，就是给你们量身定做的，都是为你们好，如来佛祖亲自量身打造怎么个计划，用心良苦，不是谁都有这个机会的。
所以你看，如来就认为，各种妖魔鬼怪，各种磨难，这都是对新招聘来的员工的一种考察，试用期，虽然暂时薪水微薄，甚至都得一路沿街乞讨，可是呢，一旦成为斗战胜佛，成佛成圣，进入西天集团公司，也送你一份股份，做高管，进入管理层，董事会。这不是恩赐是什么？我佛慈悲，善哉善哉。看，如来视孙悟空是他西天灵山大雷音寺招募的新职员，他是大老板，会给薪水的。居高临下，高高在上，也就不用给他什么其他面子了，一句话，好好跟着我如来干，好好表现，待遇优渥得很。
行者道：“弟子屡蒙教训之恩，托庇在佛爷爷之门下，自归正果，保护唐僧，拜为师范，一路上苦不可言——《西游记》
不但如来不给孙悟空什么面子，反过来，这孙猴子也有主动求如来的时候。狮驼岭金翅大鹏雕搞事情，为难唐僧师徒四人，孙悟空去灵山找如来，你看孙猴子有什么表现。好个天不怕地不怕的美猴王，又是叫如来”佛爷爷“，又是哭鼻子抹眼泪。人在屋檐下，不得不低头，孙悟空这个时候已经看透了，什么取经计划，都是耍猴的，一场猴戏而已。他心里是一万个什么马在奔腾，咬牙切齿，没办法，装一下，如来不是喜欢演戏嘛，这回，孙悟空学到了精华，也来了怎么一出好戏。
金翅大鹏雕是佛母孔雀大明王的弟弟，如来佛祖的娘舅，吃了狮驼国那么多人，给取经人造成了那么大的麻烦，唐僧都差点给吃了。可是呢，该放人就放人，还得给好待遇，好吃好喝，吃香喝辣，孙猴子能怎么着？干瞪眼，发发牢骚。心里嘀咕几句，也就这样了。
就是观音菩萨，也没给过孙悟空什么好脸色，张口左一个右一个”猴子“、”猴头“、”泼猴“的，没办法，人家手里有紧箍咒，县官不如现管，人家还真就管住了孙悟空，不管你心里服不服，金箍圈控制住孙猴子了，这就行——什么？不讲武德？开什么玩笑。能拿下你就是武德——真相帝。观音菩萨和大势至菩萨以及如来佛祖号称”西方三圣“，妥妥的领导大秘，心腹，领导怎么说，照做没错。
小西天小雷音寺一节，东来佛祖笑弥勒来收服黄眉大王，他就直接说了实话：
弥勒道：“一则是我不谨慎，走失人口，二则是你师徒们魔障未完，故此百灵下界，应该受难。
看来弥勒佛真算个不可多得的厚道人，心直口快，直截了当。
我不小心，我的敲钟打更的童子流出来惹事了，直接承认理亏；取经路上的所有妖魔都是有备而来的，是早就布局好了的，这也是你们的磨难，历练，背后是谁？孙猴子你细品品，当然是大领导如来啊！
所以你看，弥勒佛虽然只是笑眯眯地直呼其名，叫孙猴子一声“悟空”，这里有奥妙啊！他不叫“大圣”，也不叫”泼猴“，而是叫做”悟空“，这是为什么呢？
意思简单，在西天灵山，燃灯是上古佛，如来是现世佛，弥勒是未来佛。就是说，如来是西天的现任大领导，他则是个”储君“、”太子“的身份，未来的接班人。这个时候，他就需要培养自己的势力，积蓄力量，跟各种有前途的大拿搞好关系。这孙悟空无疑是将来的斗战胜佛，大红人呀，有前途，得比较有礼貌，又不失身份；再者说了，菩提祖师也是一枚不错的棋子呀，指不定将来会帮个忙什么的，他跟现任领导不合，不见得将来就没机会跟未来某个领导合作一把吧？
孙悟空对弥勒佛祖也是很有礼数，很恭敬。也许，孙悟空也有点意思，将来，还得在人家手底下做事不是？嗯，见好就收。朋友多了路好走——这人也很厚道啊。
太乙救苦天尊下座迎接孙悟空，是符合礼数的，看的是齐天大圣这个一字并肩王的招牌，而且他的坐骑九灵元圣也确实给孙悟空等取经人招来了大麻烦，尽管也是不得已而为之，不是他的主意，跟孙悟空来说，还真就有点理亏，先给大面子，做铺垫，然后在点名实际幕后人道祖太上老君；数落了狮奴，收走了九头狮，孙悟空面子里子全有了，摆平；如来佛祖就不一样了，孙悟空齐天大圣的名号，不是如来西天系统内的，佛祖跟玉帝都有各自的山头，大格局之外，齐天大圣的名号真对如来没什么用；而且，孙猴子还是被如来神掌给收服的，更为关键的是，如来从来都把孙悟空师徒取经路视为是一种磨练，一种锻炼，一种考核，最后会给好的待遇，从他的角度看，那就是一种恩赐。所以，如来非但不会亲自下阶迎接孙悟空，反而会摆出来一副救世主的模样，高高在上。——不同的立场，不同的角度，同样的人事，态度，礼遇，都会不一样。吴承恩《西游记》讲的也是人生百态，可以看作是一本社会经。神佛大佬们拼的不仅仅是自身法力，宝贝，同样也包含了人脉资源，而这一切的基础，三界公认的实力指标，则是修道的资历，论资排辈才是神仙实力体现的所有真相。
孙悟空大闹天宫，要“皇帝轮流坐”，如来佛祖就明说了，玉帝历经万千劫，才坐上凌霄殿这个位子，孙猴子的这种幼稚想法就是“不当人子”——你还当自己是个人吗？心里没个点数，怎么个意思。大家都是长生不老仙，神仙编制满员，一个萝卜一个坑，孙悟空再本事大，玉帝给你个弼马温做做都算不错的了。阶层固化，论资排辈，谁想来蹚浑水，插足其中，无异于是动了各方大佬的蛋糕，注定是难上加难，这就是西游世界中神仙界的真相。
那么问题来了，镇元大仙、弥勒佛和菩提祖师谁更强呢？乍一看，还真不好比较，镇元子是公认的地仙之祖，连天仙之宗福禄寿三仙都要礼让三番，他自己又号称是“与世同君”，能在西牛贺洲如来佛祖地盘上称王称霸，开宗立派，绝对不可小觑；弥勒佛被称作是东来佛祖，竖三世的未来佛，如来佛祖和西天极乐世界的接班人，承载着佛陀界的一切美好远景，实力必须顶呱呱；菩提祖师作为西游世界中最为神秘的一个神圣，虽然没有具体公开亮相神仙界，但是，能够几乎是一夜之间就培养出来美猴王孙悟空，并且是孙猴子惟一一个心服口服的大佬，也足够傲视群雄。
其实这个问题也不算难，我们依据以上原则，有坐标，有定位，再加上大佬们明里暗里的掰手腕，较劲，就可以迎刃而解。
我们一起来做个有趣的推算——长公子扶小苏的神逻辑。
第一、论资排辈：菩提祖师>镇元子>弥勒佛。纵观整个《西游记》，神仙界大佬们的终极比拼仍然是资历，是论资排辈的，某种意义上说，这也是符合修道的基本逻辑的，历经万千劫数，但凡有点真本事的神圣，都是从刀山火海里一路杀过来的，否则就无从谈起。这就是仙缘，也是天道。
（一）菩提祖师=通天教主，稳稳的老资格，神仙界的老干部。
种种迹象表明，《西游记》中的菩提祖师就是《封神演义》中的通天教主，或者说是他的化身。
具体证据，本公子已经多次说明，不再累述。简单点出来两点：
1、有教无类，儒释道一以贯之，真正做到了众生平等。这就是通天教主，也是菩提祖师。孙猴子一个红屁股野生石猴，收，照收不误。唤作元始天尊可就不一定灵光了，他老人家根本就看不上，清高着呢。
2、三清不包括通天教主。《封神演义》中就说得很清楚了，诛仙阵中，老子一气化三清，这三清，小师弟通天教主一个也不认识。一个人怎么会不认识自己呢？
在西游世界里，三清就是当时神佛界的顶格存在，以道祖太上老君为代表，这个时候，原阐教教主元始天尊实际已经处于一种离休状态，退休在家，讲讲经，说说从前的老黄历，另一位也是走走过场。如此，我们似乎可以这样理解，西游世界里的三清，应该是老子一人所化，太上老君出面主持大局。
从封神大战中，我们可以看到，大师哥太上老君比小师弟通天教主要稍高一筹，元始天尊又稍逊通天教主一筹，大致就是这个状况。四圣围殴通天，老子打了通天几扁担，元始天尊也跟着凑热闹，实际上，他从来不敢直面通天，不敢跟小师弟单挑。
有意思的是，万仙阵后，鸿钧老祖给三位高徒喂了殒命丹，一人一个丸药，叫他们不要再搞内斗，否则，后果自负。鸿钧带走通天，看起来是对小徒弟的约束，实际上呢，等于是这哥仨，又都到一个起跑线上了，这话什么意思呢？作为鸿钧玄门三圣，甭管你是谁，也不管你本事多大，都不能互相攻伐，自残，这就等于道祖太上老君也不能欺负通天教主。鸿钧的心思你别猜，猜来猜去你也难明白——原来，老师的最爱仍然是最小的徒弟通天教主。
如此，在鸿钧和女娲等天道圣人隐退后，通天教主，也就是菩提祖师，实际上跟道祖一样，也属于当时神仙道的金字塔顶尖。
（二）镇元子大仙=陆压道人，来头也不小，三人中排第二。
镇元子为什么是陆压道人？这并不是本公子信口开河，不信你看：
1、封神大战中的陆压道人，他“上不朝火云洞三圣皇，中不理瑶池与天地”，不参老君，不拜元始，一副很拽的样子。实际也主动请缨，来掺合阐教和截教的事情，遗世独立，有小山头，又不甘寂寞，这么个人。作为西昆仑散仙，陆压道人跟玄门三圣基本也是一个级别的。
2、西游世界中的镇元子大仙，他只拜“天地”二字，也还是自己闲来无聊，凭空杜撰出来的怎么一出戏，三清是朋友，四帝是故人，其他都是下宾。他就这样摆谱，就是这么牛。
镇元子就是陆压道人无疑。
从整个封神大战来看，陆压道人实际不太受欢迎，还被元始天尊安排跟十二金仙配对做任务，妥妥地降了一个格。
通天教主和太上老君、元始天尊一个等级的，陆压道人怎么拽，也不会差他们多少。地仙之祖，与世同君，也不是白叫的。
不过，不管怎么说，陆压道人实际上是受过阐教教尊元始天尊调度的，所以，从这点上说，把镇元子排在菩提祖师后面，似乎也是比较妥当的。
《西游记》中，陆压道人交好三清，去参加元始天尊的讲学会，也可见，他还是稍逊三清一点点的。
（三）弥勒佛第三。
在《西游记》中，弥勒佛又称笑弥勒，东来佛祖，是如来佛祖入灭后的接班人，被设定为是释迦牟尼的弟子。
金蝉子是如来座下的二弟子，翻遍《西游记》都找不到佛祖的大弟子是谁，这会儿，亲，你应该明白了吧？原来，在吴承恩笔下，弥勒佛就是如来佛祖的大弟子。
如来佛祖又是谁呢？“多宝道人拜释迦”。这个“拜”字，就跟姜子牙登台拜将，称为周武王姬发西岐的三军统帅一个意思表达，就是上位、成为的意思。没错，聪明如你，如来就是封神大战中的多宝道人，多宝道人是截教通天教主的首席大弟子。
嗯，这样看的话，弥勒佛跟菩提祖师都隔着辈分呢！所以，只能排第三了。
第二、面子展示：菩提祖师>镇元子>弥勒佛。讲完资历，就是面子了。神仙界也是个大社会，也是讲究人际关系的，有资历，有修为，就有老资格，就会有人给面子。
（一）菩提祖师当仁不让，面子比天大。
虽然从头到尾菩提祖师都没在神仙场上露过面，但是呢，他的面子可就大了。高手，往往都是深藏不露，真相了。
作为西游世界中最为神秘的一个大佬，菩提祖师可谓是深居简出，灵台方寸山，斜月三星洞，加上漫山遍野的烂桃，和无数的苍松翠柏，四十个守关弟子，这就是他老人家的全部。要不是美猴王拜师学艺，求到这里，神仙界似乎还真就没人知道还有这么一号人物。
可是呢，当孙猴子大闹天宫，各种招惹是非的时候，菩提祖师的面子就显摆出来了。
1、当着玉帝的面，诸天神佛还真就没几个人敢动真格的，去降伏菩提祖师分分钟随手点化出来的妖猴孙悟空，大家都在玩捉迷藏，躲猫猫，各种虚与委蛇。玉帝可是天庭的大领导，三界共主，没办法，玉帝面子是够大，可惜，菩提祖师面子更大，跟三清一个级别的，能不大吗？惹不起没，宁惹玉帝，也不敢惹菩提祖师。
2、道祖太上老君就更给面子，小师弟的高徒，出师就送如意金箍棒，后面各种神操作，不但死保孙猴子的小命，还附带赠送大礼包，什么九转金丹啦，铜头铁臂啦，火眼金睛啦，师伯的见面礼够丰厚的。这不是孙猴子的面子，而是菩提祖师的面子。
3、佛祖一个如来神掌镇压孙悟空到五行山下，也没敢真拿美猴王怎么样，饿了渴了，铜汁铁丸伺候着，还派遣了护法看护，真言守护。如来的种种做法，看起来好像是恶狠狠地惩戒孙悟空，实际上呢，喂食铜铁跟老君是同一个套路，加持孙猴子，精进修为的。山神土地，护教珈蓝守护，实际是保孙猴子周全，六字真言就更有意思了，这就等于是如来佛祖亲自写了一个字条搁这里，明确表示，这个妖猴是我的人，是重点保护对象。看看，有时候领导做事情，不能光看他的表象，要仔细琢磨，细细玩味。
4、菩提祖师是道祖的小师弟，佛祖的恩师，在三界总体秩序和游戏规则不能动的前提下，看起来双方是联手镇压了妖猴孙悟空，实际上，把孙猴子送上西天取经路，给的确实个大大的面子，大实惠。
孙悟空就亲口对唐僧说过，取经成佛成圣，这是“夺天地之造化”，各种神魔都会心生不满乃至嫉妒的。
孙悟空鬼精鬼精的，他的这句话，就点到了要害，说出了取经的实质性好处。十万八千里，九九八十一难，14年，好麻烦啊！好痛苦啊！可是呢，你也不想想，无数的神仙可都羡慕死了，他们还真就没这样的好运气。就跟寿星老说的那样，修仙很不容易，要调坎捉虎，历经千年乃至万年才有可能。通天河老鼋修了整整1300年，连个人形的毛都没摸着，苦苦哀求唐僧给问问佛祖，问是问不出来什么子丑寅卯的；虎力大仙，羊力大仙，鹿力大仙，修着修着就挂掉了，找谁说理去？黄狮精兄弟几个不是就被孙悟空打死了嘛！那些个数不清的小妖小怪，也是修仙的呀，被美猴王打杀了多少？妖猴忘本了哈哈哈！
好么，一次取经路，孙悟空就成佛成圣了，齐天大圣+斗战胜佛合体，风光吧。这样的好事去哪里找呢？道祖和佛祖双重面子来自哪里？也只能是孙悟空背后的那个神秘大佬菩提祖师了。
（二）镇元子屈居第二。
镇元子是地仙之祖，等于是被正式纳入了天庭道统之下，他跟三清混成了朋友，四帝成为了故交，元始天尊邀请他串门，王母娘娘蟠桃圣会也在请柬名单，如来孟兰会也是贵宾。
镇元子走的是上层路线，精英路线，风光得很。
孙悟空推倒五庄观人参果树，镇元子就说过一句狠话：“就是你那佛祖来了，也少不得还我果树。“一个是固然是自视清高，另一个也是实在的面子，如来确实得给。
（三）弥勒佛位列第三。
东来佛祖虽然尊贵，可是呢，这都是后话了，他的高段位待遇还在后头，在如来灭寂之后。
当时东土唐王李世民尊崇道教李耳，三藏真经还没发挥出来作用，在南部赡州立足已经不错了，又是如来弟子，神仙界的五方五老，所以弥勒佛暂时的面子是比不过镇元子的，排第三。
第三、实力走秀：以孙悟空做参考，菩提祖师>镇元子>弥勒佛。（一）菩提祖师无与伦比。
这个就不用说了，孙悟空的本事，地煞数七十二变，筋斗云，修炼心法，吃饭的本事都是菩提祖师教的；菩提祖师一句话——不要说出老师的名讳，就足以使孙悟空铭心刻骨，永生难忘，誓死不敢违背。这可比什么紧箍咒管用多了，强制与教化，高下立判。
孙悟空称过”陛下“，拜过佛祖，跪过菩萨和唐僧，真正令孙猴子心服口服的，恐怕也就菩提祖师一个人了。
（二）镇元子华丽第二。
如来佛祖镇压美猴王，孙悟空不服，说那叫”哄骗“，也是有一定道理的。孙猴子冷不丁被如来反手给捉弄了，这种路数，也只有一次作用，再使，就不灵光了，这也是如来为什么不敢叫孙悟空再来一次，做个验证的原因。
镇元大仙就不一样了，他手无寸铁，一个袖里乾坤就搞定了孙悟空，团灭取经团。对付孙猴子，镇元子挥一挥衣袖就搞定了。这不是什么法器，也不是什么宝贝，就是随便一个胳膊袖而已，亲，你说吧，够厉害吧。
（三）弥勒佛低调第三。
出手的是弥勒佛座下敲罄的童子黄眉怪，用的是金钹和人种袋。
这两样确实是不可多得的宝贝，表现不俗。一个金钹盖了孙悟空，一个人种袋连美猴王带各种后援团都给装了。
可是呢，亲，不知道你注意到没有，金钹之所以能罩住孙悟空，那是冷不丁地偷袭，黄眉大王突然从头上罩下来怎么个东西，防不胜防，孙猴子才被罩住了。
后面的人种袋更是如此，对孙悟空来说，也只发挥了一次作用，后面再也不管用了，人种袋祭出来，见机不妙，孙猴子拔腿就溜，奈何不了他了。
弥勒佛收服黄眉怪，还得叫孙悟空变西瓜，诱导黄眉怪吃了西瓜，孙猴子钻进老怪骨子里搞事情，这样才彻底解决。道祖就简单多了，拿把芭蕉扇就搞定青牛精。当然就更不能跟镇元子比了。
综上所述，我们从神仙界的资历辈分，人际关系大面子，以及直接或是间接的法力对比上看，排第一位的应该是菩提祖师，然后依次是镇元子，弥勒佛。这个结论的前提，主要是这么两点：参考《封神演义》和《西游记》两部小说，搞清楚他们的前世今生，他们的身份，以及他们各自在当时整个神佛三界坐标种的位子，具体可以分析他们跟孙悟空斗法的优劣表现。通天教主化身为菩提祖师，陆压道人修成了地仙之祖镇元子，弥勒佛则是如来佛祖的座下大弟子。综合实力排行，菩提祖师首屈一指，众望所归，镇元子紧随其后，笑弥勒屈居第三。镇元子与孙悟空结拜，按说确实是降了辈分，但究竟是降了几级，还得具体分析。
镇元大仙与孙悟空结拜的缘由话说唐僧师徒走到万寿山五庄观，因为人参果的事推到了人参果树，和镇元大仙起了严重冲突，几个人被大仙捉去，又是鞭打、又是下油锅，但镇远大仙始终奈何不了孙悟空。
孙悟空自觉理亏，最后答应还他一颗活树，要他善待师傅唐僧，大仙即道：
“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。”孙悟空因为有错在先，镇元大仙手段又太强硬，他破解不了，为了确保唐僧安全，他没办法才低头。
镇元大仙因为心疼宝树，害怕孙悟空不尽力，又加上欣赏孙悟空的本领，所以许以结拜之事。
从天庭论，应该是降了一辈镇元大仙是地仙之祖，虽然没有封为天仙，但是年龄和辈分是大家所公认的，明显是和三清一个辈分，因为道家敢称祖的一共就那几个人，太上老君就是道祖，所以他们是一个辈分的。
而孙悟空被玉皇大帝诏安亲封为齐天大圣，尽管有点有名无实，但毕竟名义上是和玉皇大帝一个级别的，玉皇大帝位列三清之下，仅仅比三清低了一个辈分。
参照孙悟空在天庭的官职，孙悟空仅仅比三清低一个辈分，所以他比镇元大仙也是低一个辈分。
再一个就是孙悟空的恩师菩提祖师，一个很神秘道家老人，法术神通都是最顶级的，既然是祖师，肯定是和三清是一个辈分的。按照这层关系，孙悟空比镇元大仙也是低了一个辈分。
从灵山论，差两倍若是从灵山那边论，就有些拎不清了。
如来和玉皇大帝一个辈分的，孙悟空又是他的弟子，如此比照和镇元大仙之间也是差了两辈。
但是镇元大仙的高辈分，在灵山根本行不通。
第一，他的地盘，万寿山五庄观就坐落在西牛贺洲，这里是灵山的传统地盘；
第二，他的人参果树，只有观音菩萨宝珠净瓶里的甘露水才能救活，别人都不行；
第三，他势单力薄，没法和灵山庞大的势力相比。
所以观音菩萨来了，他万分客气，慌忙亲自躬身相迎，并自称所做之事是＂小可的勾当＂，惊了菩萨大驾，态度十分卑微。
之后又一下子敲下来十个人参果，请菩萨等众人品尝。要知道他的人参果一万年就接三十个，加上前面孙悟空他们吃掉的，这一次就去掉了整整一半。
虽然差辈，从其自身论，好处多多镇元大仙和孙悟空结拜，其实是他一早就预谋好的，否则他为什么给唐僧两个人参果，难道他不知道猪八戒嘴馋、猴子爱偷，因为这事对他有好处。
一是孙悟空本身本领高，人缘好，又是潜力股，在他人生低谷时提前投资收益最大；
二是借机宣传了人参果，增加了人参果的价值，提高了自身和五庄观的知名度；
三是改善了和灵山与天庭的关系，结交了观音菩萨这颗大树，而观音菩萨在灵山和天庭都是颇受重视和欢迎的重量级人物。
总之，镇元大仙和孙悟空结拜，看是降了辈分，但明显改善了他自己在天庭和灵山的尴尬地位，对他好处颇多。
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