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本文目录
自己亲笔画作，让大家提提意见
谢谢邀请，回答；
妄谈几句：
第一幅：
格局展示广袤遐想，厚重而坚实，抽象画的上品。
第二幅：
东西方嫁接品。
第三幅：
个体中结合清楚，越看越觉高深莫测。
【十年功力一朝鲜。】我非常欣赏您的大作。
观摩受教了！
野骆驼，2020年4月13日
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词语 画本HuàBěn-
解释 [HuàBěn]
1.绘画的范本。
2.泛指画册。
3.指画幅后面的衬纸。
4.在文书上签署。
释义
绘画的范本。
宋陆游《舟中作》诗：“村村皆画本，处处有诗材。”明杨慎《杜诗入画》：“杜诗‘花远重重树，云轻处处山’，画本可作。”鲁迅《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“自然应该研究欧洲名家的作品，但也更注意于中国旧书上的绣像和画本。”
泛指画册。
明张宁《方洲杂言》：“先朝西域贡马，高九尺餘，颈与身等，昂举若凤。余见今京师人家，多存画本。”清梁章鉅《楹联丛话》卷四：“画本纷披来野意，文辞古怪亦天真。”郭沫若《残春及其他·月蚀》：“小孩子们听说要到海边，他们的欢喜真比得了一本新买的画本时还要加倍。”
指画幅后面的衬纸。
清陆时化《书画说铃》十五：“张守中桃花山鸟，名画也。《销夏録》载之……同郡一宦，每过其店，輒誉是画。黠者因至藏画家，説以画本日久，浆退纸縐，卷舒必为害，须加薄浆，直而藏之，可无恙。”
在文书上签署。
明沉德符《野获编·吏部一·太宰揖吏科》：“若五部则遵往例，赴各科画本，不敢异也。”明沉德符《野获编·吏部一·太宰揖吏科》：“闻部堂之至各科，科臣垂帘居内，部臣向内揖，科臣帘内答之。画本毕，再揖而行，两人不相面也。”
谢好友！
我认为艺术和色情的界定标准是什么？之要点和问题，分析如下。
人体艺术是在很早以前的西方圣教而闻名的，哪时的战争与疾病和瘟疫的侵夺，致似天下苍生的耗灭，人口越来越稀少的前提下，艺术家以绘画圣主和圣母的人性拯救繁衍生息。作出了引注目艺术人体画，一是崇拜圣主母，二是教化人人爱人，以性入手，爱惜异性的和睦来点化人性的美好和平为目地。
后来的某些艺术家为了自己的荣耀名气，渗杂了许许多多的人妖色欲图，传播各种艺术，这些都是西方之文化，要以中国的观念来评说艺术与色欲的定界，难以清白，中国人的是要以文明雅观来定论的，人体艺朮看不到性部位的，可以说是艺术，如果性部位太明显了，不雅观，称为色情之作，这是我们中国人的基夲文明概念，因为要尊长者，不能把自已最好最喜欢的光身艺术像供到窒內，全家老小都看吗，如是这样，一个家庭老辈和小辈之间有什尊严而言呢？老者怎么教诲下一代呢？
而日夲人的祖先就大大不同了，把男人的生殖器塑造成高大炮在神庙和广场，焚香敬供，所以日夲人不论长辈和小辈之间顾忌概念，一家老小男女都给阴茎像上香祷告平安！在他们的眼中人体光身艺术是不分色情之界的。
这是个国度素质的讲究之分，所以一人难清万人言。
谈到为止，大家公论，探讨文明。
敬请关注！诚信互粉！
我70年生人，看过许多小人书，有《白毛女》《红灯记》《李自成》《三国演义》等许多在此就不一一叙述!这里就谈谈我小时候玩过的玩具!我们那时候家里都穷，不可能给钱给你去买玩具玩!吃饱了不饿死就算好的了!况好像也没什么玩具买!只是过年时小贩买些吹泡泡，糖人，泥叫叫，也没什么新鲜的玩具!大部分都是我们自己做!男孩子弄个自行车链条做个链条枪!把火柴头放在里面，扣动扳孑，撞针打击下能发出叭的声音!再有做弹弓，把硬的铅丝做成叉样，弄根皮筋，最好自行车内胎皮做的，用铁弹子裹在里面打鸟，我亲眼见过的高手，一会儿能把书包装满麻雀，那小子专拣站在电线上鸟的屁眼打，百发百中!可惜没有碰到伯乐不然有可能就是个许海峰!(世界射击冠军，听说也是弹弓打鸟被发现的)，再就是玩铁板，堆一堆，老远扔一块，击中了几块赢几块!我常赢得把口袋都装破了!回家少不了一顿棍棒伺候，保证书，检查书都写了!照玩不误!还有就是拍火柴盒，蹲在地上打玉球(就是玻璃球)!还有就是在地上戳包围，用小刀在地上戳划线!占地盘!女生都玩跳绳，踢键子，丢布袋那相当斯文的玩具!仔细的读者可以察觉我们那年代玩的玩具好象都跟战斗有关!是的那个年代全国都在学解放军，我们上学穿的衣服都是绿的，背的书包，戴的帽子绿的，唱水的壶也是军用水壶，放点热水，有时都烫的我不敢挂!铝的不隔热!
看看我们那时代玩的玩具是不是很有趣!我们那代人就这样玩大的!从这里面长大了有不少能工巧匠，因为它锻炼了人的创造性!
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