大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下翁熄系小说人说的问题，以及和余少能视鬼是哪篇文言文的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
1.
有缘无分难成双，
多情总被无情伤。
人间名医千千万，
华佗再世也无方。
2.
月落西山夜深沉，真心偏遇无情人。
如今看淡红尘事，斩断情丝关心门。
来生不入相思门，免得相思折磨人。
早知爱情这般苦，何必让我渡红尘。
3.
本想与你共白头，奈何缘浅梦难求。
红尘来去一场梦，梦到尽头终是空。
空有满腹千丝情，情深缘浅陌路人。
终是月老牵错线，人间只留相思愁。
4.
熟睡之人终会醒，痴心一片付倾城。
水中望月空留憾，雾里看花已认清。
人已远去梦难成，从今提笔不谈情。
即便此生平凡过，平波水尽浪不惊。
5.
一壶老酒入我喉，
笑看人生苦与愁。
苦茶浊酒长相伴，
不惧岁月染白头。
6.
平凡人生过清闲，
不与他人论高低。
若是真情被辜负，
孤独终老也无妨。
7.
人若富裕朋满座，
家落贫穷亲不认。
有钱四海皆亲人，
无钱手足情难系。
8.
一笑奈何风雨中，
万事难顺苦命同。
半世心酸黄粱梦，
萋萋无为一场空。
9.
生不逢时运不通，
拼尽半生也无功。
当年雄心万千丈，
大梦方醒一场空。
婚房为什么叫洞房，有诗云“洞房花烛夜”，从中可见，把新房称谓洞房的历史一久，只不过是从古至今一直沿用的叫法，至于说从哪朝哪代开始的，已无从考证了。
洞房两字从字面上就可以理解，洞为山洞的意思，也就是说用山洞作为房子使用，有作为新婚用房，因此称之为洞房了，至于洞房的叫法，有很多流传佳话故事，说法各异，不过也只是大家一乐罢了，下面我说的也就是其中之一的一个关于洞房来历的小故事。
此故事是说在秦始皇统一之后，遍挑天下美女时，其中就选到一位官员家的千金大小姐,其女不但长相漂亮,而且还聪慧多智，此女在家中是三妹，也都叫她为三姑娘。三姑娘被挑选入宫后，不甘心命运的安排，想方设法的逃了出来。逃出后的三姑娘就往华山而去。
在华山三姑娘邂逅了一名书生叫沈博，沈博也是因逃避秦始皇焚书坑儒而逃入华山的，这就是天命注定的了。可想而知三姑娘和沈博在逃难过程中，山高林险受尽了多少苦难。巧合的是两人在森林中相遇了，两人相遇后各自陈述自己到此的原因，竟然都是因秦始皇逃命到这里的，同命相怜啊，说多了都是泪，两人便产生了感情。
于是乎，顺利成章的就成了男女朋友，最亲蜜的那种哦，那时还不像现在，你情我愿了就可以同居了，人家一个大姑娘的，也要走个形式不是。他们就东找西找的最终发现了一个山洞，就把此山洞作为了结婚新房吧，于是，两人在外面鼓捣了半天结婚的简单仪式，就进入了山洞，过起了夫妻生活。
据说这位三姑娘就是现在人们敬仰的三圣母。后来人们出于对她聪明勇敢的崇敬，于是把结婚用的新房叫“洞房”，并且一直流传下来了。也就是这么回事吧！
奋斗是朝着既定的目标，不懈的追求，不懈的努力。所以奋斗不是一句空洞的口号，而是实实在在的干劲，实实在在的行动。目标是蓝图，奋斗是把蓝图变为现实的手段。目标与奋斗是辨证统一的关系，光有奋斗没有目标，奋斗就失去了方向，光有目标没有奋斗，目标就成为了空谈。通常情况下是先定目标，然后朝着目标去努力奋斗。
国家有国家的目标，集体有集体的目标，个人有个人的目标。国家和集体的目标太大，俺这里只说说个人的目标与奋斗。
每个人在人生的不同阶段目标是不一样的，当然为实现目标而进行的奋斗也是不一样的。童年的目标是快乐成长，这时候小孩子自己还没有奋斗的能力，做为家长的奋斗就是把孩子照顾好，让孩子健康长大。少年和青年的目标除了成长之外，还要好好学习，学习就是孩子和家长共同的奋斗。成年人的目标是干好自己的事业，照顾好自己的家庭，工作和养家糊口就是自己的奋斗。老年人的目标是健康，做点力所能及的事，尽量不给下一代添麻烦，就是老年人的奋斗。
《牵丝戏》
余少能视鬼，尝于雪夜野寺逢一提傀儡翁，鹤发褴褛，唯持一木偶制作极精，宛如娇女，绘珠泪盈睫，惹人见怜。
时云彤雪狂，二人比肩向火，翁自述曰：少时好观牵丝戏，耽于盘铃傀儡之技，既年长，其志愈坚，遂以此为业，以物象人自得其乐。奈何漂泊终生，居无所行无侣，所伴唯一傀儡木偶。
翁且言且泣，余温言释之，恳其奏盘铃乐，作牵丝傀儡戏，演剧于三尺红绵之上，度曲咿嘤，木偶顾盼神飞，虽妆绘悲容而婉媚绝伦。曲终，翁抱持木偶，稍作欢容，俄顷恨怒，曰：平生落魄，皆傀儡误之，天寒，冬衣难置，一贫至此，不如焚。遂忿然投偶入火。吾止而未及，跌足叹惋。忽见火中木偶婉转而起，肃拜揖别，姿若生人，绘面泪痕宛然，一笑迸散，没于篝焰。火至天明方熄。
翁顿悟，掩面嚎啕，曰：暖矣，孤矣。
译文版：
打小儿我就能看见些不同寻常的东西，旁人看不见的，见识这故事时就是这样。那时我还年轻——年轻气盛，一切的一切都可以并不当作一回事。见鬼见神也好，独自出游也好，那时候觉得都没什么要紧，有一次就这么给风雪阻在了路上，好歹还有座破庙能挡一挡。
我就是在那个大风雪的夜里，在那座庙里，遇见了他们。演傀儡戏的老人，和他的木偶。那是一种很奇怪的感觉。老爷子破衣烂衫，年纪足够半截身子入土，随身没半点值钱玩意儿，除了那木偶——那木偶是个娇贵女孩儿模样，做工太好，娇贵鲜艳得像刚描画出来似的，神情栩栩如生，眼角挂着一滴泪惹得我都心猿意马，好险没伸手去接。自然也是接不着的。
偶遇也算有缘，夜深雪大无事可做，我同老爷子凑着一堆火边烤边聊，话匣子一开便合不拢，听他唠唠叨叨多半个时辰，从前事讲了个底儿掉。讲他小时候何等贪玩，一听见盘铃声就收不住脚，知道是演牵丝傀儡的卖艺人来了，就奔着那小戏台子去，给三尺红绵台毯上木偶来来往往演出的傀儡戏勾了魂儿，一高兴，干脆学起了傀儡戏。家里打也打了骂也骂了，见是真止不了，也只好由得他去。就这么入了行，也演了一辈子。
漂泊过多少山水，卖艺的到底都是卖艺的，除了年轻时一股逍遥浪荡的劲儿，还能剩下什么呢？没个家，没个伴儿，一辈子什么都没剩下，除了这么个陪了他一辈子的木偶。老爷子没说完就哭了，拿补丁摞补丁的袖子揩脸，揩了再揩也揩不净。我也不知道该怎么说，顺着他口风哄了两句，干脆求老爷子亮亮手艺，想不到这招好使，老爷子擤擤鼻子止了哭，真给我演了一出。
其实我看不太懂戏文里咿咿呀呀悲欣交集，但那伴着盘铃乐翩翩起舞的木偶美得触目惊心，纵然知道只是丝线牵出的举手投足，也活了似的叫人忍不住想挽手相搀，看完叫人不得不叹一声：真不愧演了一辈子。我由衷说：老爷子您可真不愧演了一辈子。老爷子听着这句，也抱着木偶笑了笑，笑完，脸色就变了。一辈子啊，一辈子就干了这么一件事儿，活成这么个怂样，就这么糟践了自个儿这一辈子。怪谁？还不是怪这玩意儿。他盯着怀里那精致木偶看了半天：大雪滔天，棉衣都置备不上，这一冬眼看都要过不去了，还要你做什么呢？都不如烧了——还能暖暖身子。还没等我回过神来，老爷子手一扬，木偶就进了火堆。我拦也拦不住，话都说不出，满脑子只剩一句可惜。
然后那一幕，我此生难忘，火光舔过木偶一身绮丽舞袖歌衫，燎着了椴木雕琢的细巧骨骼，烧出哔哔啵啵响动。那一瞬间它忽地动了，一骨碌翻身而起，活人似的悠悠下拜，又端然又妩媚地对着老爷子作了个揖。它扬起含泪的脸儿，突然笑了笑，咔一声碎入炭灰。
那晚的火燃得格外久也格外暖，分明没太多柴火，一堆火却直到天光放亮才渐渐冷下去。拼尽全力地，暖了那么一次。暖了那么一次，孤单了一辈子。老爷子此刻才忽然明白，对着灰烬嚎啕大哭：“暖了，却也真的只剩自己孤单一人了”。
好了，关于翁熄系小说人说和余少能视鬼是哪篇文言文的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
