大家好，今天小编来为大家解答穿越火线女角色去掉所有服装这个问题，什么手术要脱衣服很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
本文目录
玉兔精光身子打架这个……说两个缘由好了。
【第一个】玉兔变化的天竺公主“精着身子”与孙悟空拼斗是原著中的九十五回。在玉兔被擒下，太阴真君求情时，曾对孙悟空这样说：
“你亦不知。那（天竺）国王之公主，也不是凡人，原是蟾宫中之素娥。十八年前，他曾把玉兔儿打了一掌，却就思凡下界。一灵之光，遂投胎于国王正宫皇后之腹，当时得以降生。这玉兔儿怀那一掌之仇，故于旧年走出广寒，抛素娥于荒野。”一掌之仇是因，但报复绝非只是弃于荒野。在原著里，真公主被扔到孤布金寺旧园后，曾说过：
“老僧多知人礼，即将公主锁在一间僻静房中，惟恐本寺顽僧污染，只说是妖精被我锁住。”因此玉兔最初是想让素娥被玷污。毕竟玉兔是偷跑，被发现后惩罚会很重。但直接伤害素娥性命，却只会让她结束劫数重返月宫，地位依旧比玉兔高，还能继续殴打它。
并且玷污一事，能吻合“思凡下界”的劫数说。可惜“老僧多知人礼”，让玉兔计谋未遂。于是转而脱光衣服，飞到空中打斗让“大胆地妃子”看到，是因为空中这么大的范围，会不止一个人说公主“必定是个妖怪”。之后知道真公主亦非凡胎的“国王后妃”等人，必然会联系到玉兔的行为，再加上老僧所言“妖精”……这个真公主才十八岁，后半辈子怕是会很坎坷难捱的。
不过这种描述，终归源于民间的“劫数”理念（今时也有，如《大话西游》之青霞紫霞），所以只是合情合理地把支线圆满起来，给读者听众以充分的遐想空间。
【第二个】说说历史成因。不妨先看张图：
虽然在86版西游中，很忠实地再现了印度的一种服饰打扮（见下图），但这幅油画（即上图）可看到当时莫卧儿公主的这种服饰更为繁琐，更不适合打斗。
其实自唐代以后，因中印两国往来日渐频繁，像《明史》中已见有“五天竺（五印度）”之说。除民间商贸往来，像明代东印度（今孟加拉，时名榜葛剌）国王霭牙思丁的遣使朝觐，都可让人了解印度，女性服饰自然也在其中，所以《西游记》原著中是：
“却说那妖精见事不谐，挣脱了手，解剥了衣裳，捽捽头摇落了钗环首饰，即跑到御花园土地庙里，取出一条碓嘴样的短棍，急转身来乱打行者。”
从左右两张图，可以看出与86版西游的玉兔精穿着非常相近，这种就打斗来说或者还好，或许剧中选择也有类似考虑。可在中间图中，女性的的头部、腰部、腿部……也同样不适合打斗。所以说“精着身子”多少成了种必然……
虽然很难确定吴承恩在创作《西游记》时，对印度的了解能达到什么程度。但肯定不会是基于下属这种敦煌、西域画风去设想的。
盆里倒足温水，然后加入你自己感觉适当的84消毒液，再把衣服放进水里浸泡一个小时左右，最后用手再进行搓洗，衣服的染色就会慢慢脱掉！
野狐试答
题主好，谢谢你的提问。
古诗词里说的“捣衣”不是指洗衣服时用棒槌捶打洗衣。古代女人在水边洗衣服时，她们常会把粗大难洗的衣物放在石头上用棒槌捶击以代替揉搓，有时还会给衣服里面放点皂荚和衣服一起捶打来增强去污，这也可以叫做“捣衣”，但不是古诗词里所说的“捣衣”。
（唐张萱《捣练图》局部）
在唐宋诗词中“捣衣”是一个重要的意象，使用频率很高，我们找一些有这一意象的诗句，看看就会知道古诗词中的“捣衣”不是指河边洗衣服时的捶打衣服。
“月东出，雁南飞，谁家夜捣衣。”（唐冯延巳《更漏子风带寒》）
“飞鸿影里，捣衣砧上，总是玉关情。”（晏几道《少年游西楼别后》）
“木叶亭皋下，重阳近，又是捣衣秋。”（宋张耒《风流子》）
“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。”（李白《之夜四时歌秋歌》）
“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”（杜甫《秋兴八首其一》）
唐宋诗词中的“捣衣”都是在秋天或初冬，很多时候还是在秋天的晚上，“捣衣”总是和思乡怀人相关。洗衣服不会只在秋天洗，也很少在夜晚洗吧，足见古诗词中的“捣衣”不是洗衣服时的捶打衣服。可惜，现代画家给有“捣衣”意象的古诗词配画时大都在此犯了一个错误。
（捣练）
其实画家最不应该犯这样的错误，唐代张萱的《捣练图》他们都知道，这是盛唐时期一副重要的风俗画，此画描绘了几个女子的制衣过程，按劳动工序分为：织纱、捣练、熨烫、缝衣几个场景。“捣衣”和“捣练”是一回事，只是捣的东西不同，贵族女人家捣的是绢，所以叫“捣练”，老百姓捣的可就是粗布了。因为它是制衣的一个环节，用它借代制衣，所以文人雅称其为“捣衣”。小时候，我们在农村常看到这种情形，俗语叫“捶布”，织布时纺的棉线太软，需要浆一下，使其变硬，织好布后再用水洗掉布里面的浆，待其半干，叠成几层放在砧（方言叫锤布石，一个厚厚的方形石块，表面光滑平整）上捶打，这样布就变得平整柔软了，然后裁剪缝制衣物。
（熨烫）
古代女人冬天纺线，春夏织布，深秋必须要赶着制过冬衣物。游子戍卒漂泊在外，他们的冬衣大都是家人缝制好让人捎送或驿寄来的。所以捣衣声中总有“玉关情”，所以杜甫在白帝城上听到寒风中急迫的捶布声必然生出浓浓的思乡之情。“捣衣”在古典诗词中就是思乡怀人的形象化，这是诗人们从沉重的生活中提炼概括出来的一个重要意象。
（缝衣）
“捣衣”后面是浓浓的亲情，这种情况在《诗经》里也有，只是叫法不同。“七月流火，九月授衣”（《诗经七月》）七月天气慢慢转凉，九月就要做好给在外亲人过冬的衣物了。《诗经》里的“授衣”和唐宋诗词里的“捣衣”在本质上是一回事，都是寄托着思乡怀人的亲情。
手术过程中脱衣服是很正常的，很多时候甚至可能一丝不挂趟在床上。更恐怖的是：手术室里面温度还特别低，很多病人就纳闷：为什么手术一定要脱衣服？手术室温度还调那么低！是不是太不人道了！来听听小黑锅怎么说？如果觉得有用的话，不要忘记点赞关注哦！
一、手术为什么要脱衣服、裤子？
1、麻醉的需要
去过手术室的患者朋友们都知道，不管是什么麻醉，去到手术室的第一步就是把血压计跟心电图接上，而心电图中导联的贴片都必须贴到前胸腰部的特定位置，加上打针固定需要，有时候就会叫患者把衣服脱掉，主要是怕术中贴片掉落，又很难贴回去（因为外科医生已经在手术，如果衣服还穿着，有时候很难贴回去）。
2、手术的需要
①如果是上半身的手术，那肯定不用说了，手术切口消毒范围起码15cm以上，穿着的衣服不可能跟着一起消毒，最好的办法就是脱掉；
②如果是下半身的手术，那么加上麻醉的需要，很多时候病人都是一丝不挂地趟在台上。但也不用过于担心，对于非手术区域，台下护士妹妹会给你拿被子盖好，体现人文关怀嘛；
③手术消毒大部分使用的是碘酒+酒精，碘酒消毒效果好，但消毒后必须由酒精脱碘，不然可能“烧伤”皮肤！穿着的衣服有可能在消毒的时候沾上碘酒，无法良好脱碘的话，残留的碘酒可能在手术过程中就把皮肤给“烧烂了”；
④手术过程中肯定会有出血，有时候出血还比较多，容易把穿着个衣服搞得全是血，这个是没办法的事，送回病房的时候家里人看着都心痛；我们能做的就是尽量减少出血，还有就是别人家里人看着难受！
3、护理的需要
①很多时候，手术病人都需要在手上甚至脚上打针，有时候需要开通多个输液通道同时补液，对于快速补液的病人，还可能在脖子上、锁骨下等大静脉置管，对于这些病人，多余的衣服都有可能碍事而被脱去；
②手术中电刀的使用需要在患者身上贴电极片，以保证电刀能够对患者的正常使用，这个时候衣服裤子也可能别脱去；
③对于一些全麻的病人，或者是手术时间预计很长的病人，医生护理这方面可能会给患者留置导尿管，这个时候需要把裤子除去；
二、为什么手术室温度这么低呢？
医院题材的连续剧中，我们经常可以看到一个场景：手术医生在聚精会神的做着手术，手术出现问题了，一做就是几个小时，医生大汗淋漓，台下护士帮助手术医生擦汗的情景，你应该还历历在目吧！
但现实中这种场景却很少见到，因为人体汗液中带有大量细菌，这对于无菌要求非常高的外科手术来说，肯定是要避免的，万一滴到手术野中，无非会加大患者术后感染的风险。对此，手术室的适当温度显得非常重要。
其次，低温有助于降低手术患者的新陈代谢，利于术后恢复。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
