大家好，农村乱婬故事相信很多的网友都不是很明白，包括武松杀死潘金莲是不是有点太残忍也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于农村乱婬故事和武松杀死潘金莲是不是有点太残忍的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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放在当时的社会背景看，武松怒杀潘金莲无疑是英雄的行为，付合广大民众快意恩仇的精神期许。
如果武二郎惜于潘氏的美色，或怜于亲嫂的情面，放过了这个杀人犯，他怎么会对得起含恨九泉之下的亲哥哥？
如果武二写状纸起诉她同谋杀人，他怎么会相信当时腐败的政府衙门会以“杀人偿命”的法律条款对其处以极刑？
武松是顶天立地的英雄，血气方刚的男儿，见不得恃强凌弱，看不得黑暗龌龊，更何况是她伙同奸夫鸠杀了自己的亲哥哥？
所以，他是在深在深仇大恨的驱使下，是在怒火中烧的激愤中，杀死了死有余辜的人！这与残忍有毛钱关系吗？
北齐王朝，一个被史学家们认为是由精神病史的家族统治的国家。
历史学家把秦朝作为中国统一的开端，把秦、汉、隋、唐、元、明、清、七个王朝称为中国统一的王朝，把“魏晋南北朝”和“五代宋金辽”成为大分裂期。
北齐王朝的荒唐对比历史上各王朝，可以说有过之而无不及。其根源就在于开国皇帝（高洋）。他接过父亲和他哥哥的权利位置，逼孝静帝让位于他，此后就有了北齐。
每一个荒唐的王朝，总是具有以下内容（嗜杀，淫乱，乱伦，兄弟反目等等），我们来看下北齐家族如何发挥他们的精神病人的特色。
高澄1.开国皇帝高洋的亲哥哥，虽不是开国皇帝，却是奠基人之一。这是一个比他爹高欢更肆无忌惮的人，高欢死后由他他掌权。一次与孝静帝喝酒，越喝越有劲，醉后大骂皇帝：“朕！朕！狗脚朕！”骂完不解恨，又找人打了孝静帝三拳。
2.高澄好色，私通他父亲的妃子，又听说有个大臣的妻子很漂亮，就让人骗到府中强奸了。看到自己亲弟弟的妻子李祖蛾也很漂亮，便完全不管什么人伦道德，兄弟情义，照样也给强奸了。
如果看到这你觉的高澄是个极品，那你错了。他的弟弟高洋，中国最荒唐最神经的皇帝即将开始他的表演。
高洋1.高家的子弟各个都是风流倜傥，英俊潇洒，唯独高洋长的奇丑无比，皮肤黝黑，身上满是牛皮癣，高澄以此经常嘲笑他。高澄被厨子刺杀身亡后，高洋不但接管了高澄的大权，也顺便继承了他爹和他哥的性格、遗志。废除孝静帝，开北齐王朝。
2.高洋或许是行为艺术的祖师爷，他的这项艺术行为到现在我们都还受不了。这个行为就是（裸奔），他经常脱光衣服，一丝不挂的在街上跑，哪怕是冬天，他照跑不误。
3.高洋嗜酒如命，经常喝醉，有次喝多了发酒疯，看见他母亲娄太后在床上休息，就过去把床给举起来，吓得娄太后从床上摔了下来。还有一次也是喝醉后，跑到妻子李祖蛾娘家，用箭射了他岳母的脸颊，并骂道：“我喝醉的时候连我妈都不认识，你算个什么东西”，又用马鞭抽了她岳母一百多下，直到打的鲜血淋漓才解恨。
3.高洋不止嗜酒，还嗜杀。有次他微服私访是遇到一位妇人，问她：现“如今的皇帝怎样？”妇人答到：“疯疯癫癫，没有皇帝的样子。”高洋当场就把那位妇人给砍了。
他集合死囚，给他们披上席子当翅膀用，让他们从高处跳下，如果没摔死，就可以无罪释放。
有个叫穆子容的官员得罪他，高洋就让人脱光他的衣服然后亲自用弓箭射他，因为屡射不中，高洋一急，直接用马橛子从穆子容的下体捅了进去。
高洋很喜欢一个嫔妃，但想到这个嫔妃曾经是别人家的歌姬，心里就气，于是就把她给杀了。待他和大臣们喝酒的时候，他突然把嫔妃的头扔在地上，然后又把她的大腿骨肢解了下来，作为琵琶弹唱。还流着泪说像这样的佳人，以后再也找不到了。这一幕直接把许多大臣吓的晕了过去。
4.作为北齐精神病头号人物，好色乱伦也是他的特点。东魏皇族乐安王的妻子很漂亮，高洋便多次临幸她，为了想纳她为妃子，高洋便把乐安王杀死。乐安王死后，高洋亲自吊丧，在灵堂里又把乐安王的妻子强奸了。
高演高洋死后，他的儿子高殷即位。因年少，便有他六叔高演代为掌管朝政，他顺手把他的侄子杀了，夺了皇位。高演这个皇帝还是不错的，可惜命短，才当了两年皇帝骑马摔死了。
高演死的时候怕重演自己躲皇位的一幕，他聪明的将皇位传给了弟弟高湛，没有传给自己的儿子。
高湛高湛作为高家的子孙，在精神病的遗传上丝毫没有给先人们丢脸。
首先，他强迫自己的二嫂，也就高洋的妻子和他通奸，李祖蛾不同意，他就恐吓说你不从我，我就杀你儿子。李祖蛾被迫无奈，只好同意。
后来李祖蛾怀孕，被他儿子高绍德知道了，李祖蛾不敢见儿子，高绍的愤怒大喊：“你以为我不知道你的丑事么？你是因为肚子大了才不敢见我。”
李祖蛾羞愧难当，等生下女婴后想杀了女婴，高湛知道后，愤怒的对李祖蛾说道：“你若杀我女儿，我便杀你儿子。”
再后来高湛当着李祖蛾的面砍死了高绍德，李祖蛾大哭，高湛越发愤怒，扒光她的衣服，用鞭子抽打，打的皮开肉绽，鲜血淋漓，再用牛车拉到尼姑庵，让她出家。
似乎斩草除根，是高家人的传统美德，刚杀了高绍德这个侄子，发觉还有个侄子还在，于是又把传位给他的高演的儿子给杀了。
高纬一个更加昏庸无能的皇帝，疯狂爱上一个叫冯小怜的妃子。爱到什么程度？上前线打仗也要带着冯小怜，（古代人认为妇人随军上前线是非常不吉利的），但他不管。那时北周势大，他害怕打不过，便撤回都城，但不管多大的军事急报，也要等冯小怜梳妆完才能汇报。在这样的情况下，北齐的将士们士气低落到极点，心想：国家是你们高家的，你不急，我们急什么？
直到后面战事吃紧，高纬匆忙传位给儿子高恒，然后父子加上冯小怜三人逃跑了，最终北齐被北周所灭，三人全都被俘。
下面介绍下北齐几个皇帝下场：高洋，北齐开国皇帝，荒唐不经，长期就酒精和女色的崔命下，只活到三十一岁。
高澄，被一名厨子刺杀而死，
高演，唯一一个正常的皇帝，政治清明，时局稳定。可惜命短，骑马摔死。
高湛，是酒色过度，也只活到三十多岁就死了。
高纬，不爱江山爱美人，被北周代王宇文达所杀。
看了北齐高家历代皇帝的表演，如果说他们家族不是有精神病史，我是实在不知道用什么词来表达他们的荒唐。
这是一批荒唐的人，经营了荒唐的王朝，造就荒唐的历史。
北齐的家族中，唯一一个能让我们感到欣慰的就是号称“潘安之貌，宋玉情”的“兰陵王”
戒色？开玩笑吧？冷静一下头脑，扪心自问，你能戒食吗？能坚持几天不吃饭？一天，三天，五天，七天？如果能够坚持半个月，我要为你点赞！
古语有云：食色，性也。什么意思？就是说食欲和性欲都是人的本性。江山易改，本性难移，更何况色能给人愉悦舒爽之感？戒烟戒酒尚且很难，戒色更是难上加难，也不现实！
但这并不是说我们要做色的奴隶，无可奈何的听从色的摆布，而是告诉我们懂得取舍，理性适度，控制、减少对色的渴望，把精力放在更有意义和价值的事业上，富贵不能淫是也。
年少的时候，好好学习天天向上，不被青春期的烦恼迷乱双眼，更不醉心于那一时的K感。等到成年结婚后，坚守婚姻的初心，严格自律，路边的野花坚决不采，更是好男人的表现！
尤其是有了小钱，面对形形色色的诱惑时，更该保持清醒的头脑。不要得意忘形，不要忘了妻儿老小，不要忘记纪律道德，不要做亲者痛仇者快的傻事，一步走错，后悔一生啊。
当然，这并不是说女人都是老虎，男人都是大猪蹄子，而是要求我们正确的欣赏异性之美。大街上，看到英俊帅哥，漂亮美女，你瞅两眼，欣赏一会儿，也不算什么事！你说是不是？
尤三姐真的是自刎吗？在隐藏的真实历史故事中，实际上是被人所诱杀。
下面所作的简短解读是否有道理，欢迎各位老师和朋友们多提宝贵意见。
《红楼梦》里已经写得很明白，尤三姐对柳湘莲暗恋了五年后，等来了却是悔婚，为了证明自己的清白，羞愤中饮剑自刎。
但这只是表面。在描述中，尤三姐是用柳湘莲订婚的鸳鸯剑自刎的，这种描写实际上是在隐寓，“尤三姐”是因“柳湘莲而死，或者说“尤三姐”是被“柳湘莲”所杀。作出如此断言，看似荒谬无稽，但这是根据书中脉络所暗伏的线索所得出的结论。
既然说是“柳湘莲”杀了“尤三姐”，那么就应该先从柳湘莲说起，从柳湘莲说起就必须知道柳湘莲影射之人是谁。
柳湘莲在《红楼梦》里第一次出场，便干出了一件惊人之事：把呆霸王薛蟠诱骗到“北门”之外的“苇子坑”痛打了一顿，然后被找来的贾蓉在“关厢”雇了一乘轿子送了回去。
（柳湘莲在北门外苇子坑打薛蟠的“北门”即德胜门）
在这一情节的描写中“北门”是隐写的，在明末清初北京城外有很多苇子坑，但贾蓉是在“关厢”雇的轿子，说明“关厢”离苇子坑和“北门”很近，同时“关厢”只有一个，位于德胜门外，亦常被称为“德外关厢”，这样就可以断定，“北门”即是指德胜门。
那么书中为什么把“德胜门”隐写为“北门”呢？因为明清两代在对外打仗时，为讨吉利，都是从德胜门出兵，因此隐写德胜门的意义，在于隐写战争。柳湘莲在德胜门外的苇子坑痛打呆霸王薛蟠，实际上隐写的就是在德胜门外发生的战争。而在明末清初之际，始发于德胜门外的战争只有一个，那就是崇祯二年（1629年）十月开始至崇祯三年一月结束的“己巳之变”。
（柳湘莲打薛蟠的苇子坑，在德胜门外，尤三姐自刎的小花枝巷在德胜门内，处于一条直线上）
我们都知道在“护官符”中有“丰年好大雪”之语，“雪”是隐指贾、史、王、薛中的薛，“雪”同时也隐指寒冷的北方，“蟠”隐意为外番，而薛蟠实则是隐指来自寒冷的东北的满清（后金）。在柳湘莲德胜门外打薛蟠的故事中，薛蟠隐指的是皇太极带领的满清。而明朝方面的最高军事主官是蓟辽总督袁崇焕。那么“柳湘莲”所影射之人是否是袁崇焕呢？还有两点告诉我们答案是肯定的。
一是柳湘莲告诉宝玉，自己要到“外面逛个三年五载”，这实际上是暗指1627年袁崇焕未任蓟辽总督之前，曾向崇祯帝承诺要“五年平辽”。
二是柳湘莲这个名字的出处，在百家姓中袁姓排在第五十九位，而柳姓排在第六十位，百家姓中这种“袁柳相连”，也正是“柳湘莲”名字的来源之处。
关于柳湘莲影射袁崇焕的其他线索在拙文《因柳湘莲打薛蟠产生的疑问》中有详细解读，这里不再赘述。接下来说“尤三姐”到底是怎么殉情的。
柳湘莲打薛蟠是在德胜门外，尤三姐自刎的小花枝巷在德胜门内，离紫禁城二里多远处，二者不但在一条直线上，而且都与柳湘莲有关，这就使两者之间存在了必然的联系性。而尤三姐心中暗许柳湘莲五年，也是在隐指袁崇焕的“五年平辽”之承诺。可见“尤三姐”在袁崇焕的“五年平辽”计划中扮演着非常重要的角色。那么“尤三姐”是谁呢？
在尤三姐殉情之前，林黛玉所写的《五美吟》为我们的解读提供了线索，且看根据《五美吟》编辑的这个图片：
《五美吟》中，虞姬传说中的出生地在苏南虞城（今常熟），红拂出生于浙江最北端的湖州府，西施出生于浙江省古越国的诸暨，后来长期居住在吴王夫差在苏州吴中为她建的“馆娃宫”。这样，在虞城至湖州的一条直线中间是苏州，而在湖州至诸暨的一条直线中间应该是杭州，在《五美吟》中却没有涉及。随后薛宝钗在对《五美吟》进行的评论中进行了巧妙的填补，并透露出了其中的玄机：
“做诗不论何题，只要善翻古人之意。若要随人脚踪走去，纵使字句精工，已落第二义，究竟算不得好诗，即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的。纷纷不一。后来王荆公复有‘意态由来画不成，当时枉杀毛延寿’；永叔有‘耳目所见尚如此，万里安能制夷狄’。二诗俱能各出己见，不与人同。今日林妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，别开生面了。”宝钗这段话告诉我们，《五美吟》并非吟咏五美，乃是别有所指，而其所指即是她话中的“延寿”，及引用王安石和欧阳修各自两句诗，短短一段话，三次提及“毛延寿”，显然是暗含玄机，即吟明妃的这首诗，重点不在昭君，而在毛延寿。《五美吟》中还有一首诗写的是绿珠，我们都知道绿珠是为了报答石崇跳楼而亡的，依吟明妃那首诗的逻辑推理可知，这首诗的重点亦不在绿珠，而在石崇。
由“毛延寿”和“石崇”这两个名字，在袁崇焕承诺“五年平辽”任蓟辽总督期间，可以让我们想到谁呢？只有毛文龙和袁崇焕了。
并且毛文龙的故里恰恰正是杭州，通过薛宝钗的评论，巧妙地填补了虞姬、红拂和西施这三美留下的空缺。同时，与红拂齐名的“风尘三侠”之一虬髯客，传说中所建立的扶余国在朝鲜半岛，而毛文龙在抗清中所驻扎的皮岛，恰好又曾归古扶余国管辖。
说到这里，我们应该已经明白，《红楼梦》中的尤三姐所影射之人即是在后金辽东后方进行牵制与抵抗后金的皮岛之帅毛文龙。而毛文龙的桀骜不驯，及谎报军情的劣迹，使袁崇焕忽略了他对后金所起到的重要牵制作用，反认为毛文龙妨碍自己的“五年平辽”计划，因而借助犒军之机，用尚方宝剑诱杀了毛文龙。其实毛文龙也是拥有天启帝所赐尚方宝剑的，反而被袁崇焕用崇祯帝所赐的尚方宝剑所杀，这也应该是《红楼梦》里描写尤三姐用“鸳鸯剑”之雌剑自刎的原因之一吧。（拙文《闲话林黛玉的五美吟》，对尤三姐影射毛文龙有更多解读。）
毛文龙被杀之后，使辽东抵抗和牵制后金的明朝势开始群龙无首，散的散、逃的逃、降的降，反而使皇太极少了后顾之忧，趁机绕过蓟辽防线，从蒙古境内迂回，直逼北京，于是就发生“己巳之变”。
明朝灭亡后，许多文人学者，都对袁崇焕擅杀毛文龙进行了抨击，《红楼梦》作者通过薛宝钗所引用王安石与欧阳修的诗句“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”，“耳目所见尚如此，万里安能制夷狄？”所隐之意，表示了对袁崇焕矫诏擅杀毛文龙的反对与不满。
而“尤三姐”这个名字，也反映了作者的态度和观点：“尤”姓排在百家姓的第十九位，加上三姐的“三”，暗隐了1644年三月十九日，即崇祯自缢之日。其意为，毛文龙被杀，是明朝灭亡的因素之一，或者说对明朝灭亡产生了一定的影响。
关于本次农村乱婬故事和武松杀死潘金莲是不是有点太残忍的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
