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答：吕底亚（Lydia），小亚细亚中西部一古国（公元前1300年或更早-公元前546年），濒临爱琴海，位于当代土耳其的西北部，其居民的语言为印欧语系—安那托利亚语，以其富庶及其宏伟的首都萨第斯（Sardis）著称，它大约在公元前660年开始铸币，可能是最早使用铸币的国家。
在青铜时代，吕底亚被称为阿扎瓦王国，当地居民的语言属于安纳托利亚语族。但从迈锡尼时期开始，这里就与新来的印欧人群有密切的联系。后来出现于希腊神话中的赫拉克勒斯、柏勒洛丰等英雄冒险事迹，就是希腊人对那个时代的模糊记忆。到了青铜时代末期，吕底亚人终于利用赫梯帝国崩溃，开始作为独立王国存在。
在公元前12世纪后的黑暗时代，处于两个神话王朝的吕底亚也缺乏相应记载。直到公元前7世纪，建立第三个王朝的国王巨吉斯，开始频繁出现于希腊、希伯来和亚述记载中。
凭借着肥沃的土地，吕底亚人口有了显著增长。又因为介于地中海到内陆之间的优越位置，容易成为南来北往的商贾落脚地。赫穆斯河及其支流发现大量的沙金，让吕底亚拥有了丰富黄金储备，使他们成为了最早铸造贵重金属货币的政权。
由于经济实力发达，吕底亚货币成为了当时国际间的硬通货。政府以国家公信力为背书，铸造了约60%金+30%银的混合货币，方便完成大宗商品交易。但后世的考古发掘却揭露，很多吕底亚货币的金银比是5:5。也就是说，他们是最早操纵币值来牟利的国家，并很容易引起周边民族的不满和抱怨。
公元前8世纪后，受斯基泰人排挤的辛梅里安人也南下抵达小亚细亚。他们发现吕底亚十分富庶，而自己在贸易上总是吃亏。于是一度占领了吕底亚人首都萨迪斯（不包括萨迪斯卫城）在内的大片领地，吕底亚国王阿利亚德(Alyattes)好不容易才将辛梅里安人勉强驱逐。但新的国际局势让长期战争无法停歇。吕底亚很快又和掀翻亚述霸权的米底人开干。在两强互不相让的消耗后，才于公元前585年以日食为契机讲和。
吕底亚与希腊人在贸易上往来频繁，在经过长年的发展后，吕底亚王国的领土扩张至由色雷斯海峡至安纳托利亚西部，并以萨第斯为都。吕底亚人精于商业与贸易，并于这时期在赫穆斯河及其支流发现大量的沙金而繁盛起来，并与辛梅里安人进行不公平贸易。可是辛梅里安人后来发现吃了亏，并以武力夺取了吕底亚首都萨第斯，夺取了大量财宝。吕底亚人在失掉首都后，与亚述人结盟，并于公元前626年，联合亚述灭掉辛梅里安王国，重新定都萨第斯。
繁荣
繁荣
随后，势头正盛的吕底亚人挥师西向，以无中生有的方式罗织战争借口。最终征服了那些迁徙到亚洲的色雷斯人、卡里亚人、弗里吉亚人和帕夫拉戈尼亚人。当然也包括最晚抵达的古希腊移民。虽然吕底亚一度有跨海征服爱琴海岛屿的计划，但最终因自身缺乏海军基础而选择作罢。
当时的希腊各地，正好赶上了贵族制瓦解而僭主兴起的更迭期。所有流亡者都乐于到东方大国寻求政治援助。吕底亚国王克洛伊索斯也采用扶持手法，间接控制着许多城市。
这个手法，也是后来波斯帝国的驾驭希腊政策。反面效应则是让希腊人将寡头与东方专制君主联系起来，使僭主的文化形象逐渐变得负面。
除了武功，吕底亚王国对希腊人的统治更重视文治。从巨吉斯的时代开始，他们的文化就与希腊非常接近。彼此都比较尚武，宗教和祭祀风俗几乎大同小异。宙斯、阿尔忒弥斯、阿波罗、雅典娜等希腊神祗，同样在吕底亚占有一席之地。文字记载和考古也都显示，吕底亚和士麦那、米利都等希腊城市的艺术风格是异曲同工。东部的希腊贵族还以效仿吕底亚服饰、发型和香料为荣。
对于希腊附庸的态度，吕底亚仅仅满足于收取贡品和征用部队。不会过分干预各城市的内政自由。他们的军队主力是类似于早期的希腊重甲兵，但受亚洲文化影响而发展了更有水平的骑兵。
公元前660年后，因为货币的发明，吕底亚的贸易变得十分繁荣，可说是富强一时。在亚述帝国于公元前612年灭亡之后，克罗索斯当上国王之时，王国进入全盛时期，征服了希腊在小亚细亚的所有城市。
灭亡
在听闻米底帝国被推翻后，克洛伊索斯决定扑灭波斯人的星星之火。顺便利用老对手的灭亡，将吕底亚的地盘扩大到整个小亚细亚半岛。
他为此还四处招兵买马，从附庸与同盟国那里凑出大军前往卡帕多西亚地区，挑战波斯霸权的西部边陲。为了确保后方安全，也为保障自己有远方盟友作靠山，吕底亚国王还遣使和斯巴达建立友好关系。通过给德尔菲等神庙的献礼，为自己争取有利的舆论环境。
在此后的普特里亚战役中，吕底亚与居鲁士的波斯军队遭遇，双方互有胜负，但吕底亚军队撤回了本土。为了在冬季节约资源，克罗伊索斯又将所有的外籍部队都遣散回国。然而，居鲁士的行动却完全出乎吕底亚预计。他们选择继续出击，直扑都城萨迪斯，并成功地在锡姆伯拉战役中获得大胜，并将剩下的敌人全都围困在城中。
但克洛伊索斯依旧没有放弃希望，这是因为萨迪斯拥有完备卫城体系。后世的考古结果告诉我们，这是是一座非常典型的希腊式城邦。作为中心的卫城建造于高出地面300米的台地上，周围的帕克托罗斯河为城邦带来了丰富的水源和金沙。
然而，这种城市弱点也非常明显。由于不同段城墙是在不同时期建造的，所以防御规格并不统一，容易出现破绽。虽然高度普遍有10-13米，但城墙宽度却从18-40米不等。由于不是美索不达米亚这类大平原地形，所以险要有余但空间明显不足。如果在短期内积聚起大量人马驻守，就算给养充沛也很容易出现交通拥堵、瘟疫肆虐等问题。
因此除非是迫不得已，古希腊城邦的居民基本上以野战作为决胜手段，绝不会轻易地长期守城。这样的作战环境，反过来也使得吕底亚人不善于进行城市攻坚。虽然此前有过遭辛梅里安人长期围困的记录，但对方同样是不善此道的临时工兵。一旦对手换成掌握大量两河攻城武器技术的波斯，不甚考究的城防体系就将遭到巨大考验。
在此期间，吕底亚向伊奥尼亚的沿海城邦、斯巴达、埃及以及遥远的巴比伦求救。希望能以自己的强大财力组织起庞大的国际救援部队。根据城内的物资情况与大部分军队不愿意冬季出战的习俗，将集结期限定在5个月之后。
许多本来已回到家乡的希腊军队，便在吕底亚黄金的吸引之下再次武装起来。远在海对岸的斯巴达人，此时还没有后来那么封闭。在接到求救信之后，也是一反常态地开始武装部队。只可惜在他们赶到前，吕底亚灭亡的消息已经传来。至于埃及和巴比伦的援军，就更不可能快速抵达。到公元前546-545年之间，萨迪斯沦陷的消息几乎同时为希腊和新巴比伦所记载。
根据希罗多德给出传奇说法，一个波斯士兵在围城的第14天发现，城市一侧的峭壁可以轻易攀爬。波斯人便从这里发起夜袭，顺利杀入了原本是固若金汤的城市。
现代研究则充分表明，不同段城墙的材质和规格，都容易导致坍塌事件发生。波斯人不仅掌握着由亚述帝国开发的一些大型攻城技术，自己也是开展坑道作战的能手。对于这类结构脆弱的防御弱点，非常善于捕捉利用。甚至可能以几种方式同步操作，让很少经历攻坚战的吕底亚人顾此失彼。城墙失效的巨大冲击，也让守军的心理防线崩溃，从而导致了王国核心的快速陨落。
至于吕底亚的末代国王克洛伊索斯，先后历经了丧子与亡国之痛后。只能向波斯大王居鲁士投降，不再具有先前的意气风发。但凭借着个人经验和在小亚细亚各地的威望，成为了新帝国的高级幕僚，为波斯人出谋划策。吕底亚和希腊人打交道的各种成果，也让致力于重建世界帝国体系的波斯受益匪浅。
更重要的是，经过克洛伊索斯改革的吕底亚金银币体系向东西方两头扩散。不仅启发了希腊城邦，也为崛起的波斯人所采纳。稍后夺得王位的大流士一世，便在公元前515年发行了大流克货币，币值完全以吕底亚式为参考。那些之前由克洛伊索斯发行的金币，则因为做工精美、币值稳定而被雅典国库长期保存。一份来自公元前440年的财政报告显示，相比于五花八门的各种货币，雅典人觉得只有克洛伊索斯金币最有价值。
为了防范吕底亚人再度反叛，帝国开始没收本地居民的武器，并禁止他们习武，只能世代从事吹笛人、里拉琴演奏者、商人等职业。这样就等于阉割了这个族群的尚武气质。但至少在薛西斯的远征希腊部队中，还有吕底亚士兵的身影。萨迪斯作为帝国的西部首府，也会在之后的几百年内不断遭受各类敌人攻击。但基本上都对世界局势的发展不再具备影响。
身居西方的希腊人和坐镇东方的波斯人，将为彼此所代表的世界而继续殊死搏斗。只是在他们分出胜负之前，吕底亚本地的独特属性已被完全消磨干净。后人大都会在希罗多德的《历史》中了解这个吕底亚，却也很难意识到国度对于历史本身所具有的重要意义。
公元前547年，克罗索斯与居鲁士二世在普特里亚进行了一次会战，互有胜负。战后，克罗索斯派使者去希腊德尔斐阿波罗神殿请求神谕。女巫说有一个帝国将会陷落，克罗索斯便断定是波斯帝国将会灭亡，于是在边境上不断集结部队，准备再次进攻。但居鲁士为了防止他集合更多的军队进攻波斯，在公元前546年带领大军先发制人，绕过防线，攻至首都萨第斯。
两军陈兵于萨第斯之前，吕底亚国王克罗索斯以骑兵阵迎敌，居鲁士则以骆驼骑兵为前锋。据希罗多德所著的《历史》所说，马害怕骆驼，因此吕底亚的战马在看到波斯的骆驼或闻到其气味时便不受指挥，不论骑兵如何驱使，亦不肯向前冲锋。结果，吕底亚的骑兵们被逼下马作战。当然是惨败，逃回城里。居鲁士在围城两周后，率军攀越城壁，攻入萨第斯，活捉了国王克罗索斯，吕底亚王国灭亡。这亦应验了神谕的结果，吕底亚这个在小亚细亚的大国灭亡。
白种人和黄种人
人种，亦称种族，是具有共同遗传体质特征的人类群体。在生物学上，人类各种族都同属于一个物种，即智人，起源于一个共同祖先。不同人种有不同的特征：
白色人种肤色浅淡，头发金黄色或黑褐色，鼻梁高，瞳孔碧蓝色，主要分布于欧洲、西亚、北亚、北非等地。黄色人种皮肤黄色，头发直、发色黑，鼻梁低，颧骨突出，主要分布于亚洲。黑色人种肤色黝黑，波发或卷发，鼻宽、唇厚，主要分布于非洲地区。棕色人种肤色棕黑或浅棕，瞳孔黑褐色，鼻较宽，主要分布于澳大利亚、新西兰及南太平洋诸岛。
亚洲是黄色的。亚洲人以黄种人居多，奥林匹克旗帜五个不同颜色的圆环（蓝色代表欧洲，黄色代表亚洲，黑色代表非洲，绿色代表澳洲，红色代表美洲）连接在一起象征五大洲的团结，象征全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上友好相见、欢聚一堂，以促进奥林匹克运动的发展。
亚洲在世界地图上的表示没有统一标准。如果是自然地理的地图，那么就遵守极地白色，海洋蓝色，沙漠黄色，森林绿色这样的方式。
如果去人文地理的政区图，那么亚洲一般用红色或者黄色表示。但也不绝对。实际上，只要世界地图有至少4种颜色，那么任意一种都可以表示亚洲。
黄色 代表亚洲；亚洲人的皮肤是黄色的。
奥运五环以五大洲结合，以5种颜色代表，蓝色：欧洲，黄色：亚洲，红色：美洲，绿色：大洋洲，黑色：非洲。
扩展资料
自1920年第七届安特卫普奥运会起，奥运五环的蓝、黄、黑、绿和红色开始成为五大洲的象征，充分体现了奥林匹克主义的内容,“所有国家—一所有民族”的“奥林匹克大家庭”主题。
有一种比较流行的解释，即每一个环的颜色代表一个大洲。黄色代表亚洲，黑色代表非洲，蓝色代表欧洲，红色代表美洲，绿色代表大洋洲。
奥林匹克会旗共有五个不同颜色的圆圈代表！五环颜色代表着亚洲、非洲、欧洲、美洲、大洋州这五州。其中亚洲为黄色，非洲为黑色，欧洲为蓝色的，美洲为红色，大洋州为绿色。
奥运五环代表着奥林匹克运动、五大洲和参加奥运会而相聚在一起的各国运动员。每一个参加奥林匹克运动会的国家都能在自己的国旗上找到至少一种五环的颜色。
黄色。因为亚洲是黄色皮肤，典型的东方人体型特征，所以，亚洲是黄色的。
黄色的人种，绿色的亚洲，亚洲人不够团结，
1、人种肤色不同：亚洲人其肤色和身体特征的适应性具有黑白两色人种的过渡性。而欧美人的肤色较亚洲人偏白。这是最直接的差异，欧美是白种人，体格高大，棱角分明，颧骨凸起，鼻梁挺直，金发碧眼。亚洲人是黄种人，体格纤瘦，圆润适中，颧骨平缓，鼻宽而平，乌发墨瞳。
2、身形不同：亚洲人身形偏小、偏瘦。而欧美则是身体高大、健壮。
3、肌肉类型不同：欧洲人的肌肉偏重于条状肌，而亚洲人的肌肉偏于块状肌。
4、宗教文化差异：欧美人如果信教，唯一的父就是天父。这其实没有优劣之分。亚洲人深受儒家影响，讲究君君臣臣父父子子。欧洲人深受天主基督教影响，讲究主内平等。人人平等也是最近几百年才盛行的。希腊罗马的时候奴隶不算人，中世纪的时候贵族生来高贵。
5、思维方式差异。
欧洲环境和亚洲环境对比
自然环境：
1、 地形 亚洲地形以高原、山地为主，欧洲地形以平原为主； 亚洲地面起伏大，高低悬殊；亚洲是除南极洲外平均海拔最高的大洲，欧洲是世界上平均海拔最低的大洲。
2、气候 亚洲气候大陆性特征显著 ，气温、降水变化大；欧洲气候海洋性特征显著，气温、降水变化小 。
人文环境：
1、人口 亚洲是世界上人口最多的大洲，欧洲是世界上人口增长率最低的大洲。
2、经济 亚洲大多数国家经济不发达，属于发展中国家，欧洲西部大多数国家是发达国家。
欧洲西部的气候类型主要为温带海洋性气候和地中海气候，地形主要以平原为主，温带海洋性气候特征为冬季比较温和，夏季比较凉爽，年降水量比较多，季节分配比较均匀。亚洲候类型复杂多样，季风气候显著，气候大陆性强，亚洲是世界大陆性气候最强烈的大洲。主要表现在冬季寒冷、夏季暖热，春温高于秋温，气温年较差大。
亚洲与欧洲的气候对比
亚洲的气候特点：亚洲面积广大，地跨寒、温、热三带，且地形复杂多样，除温带海洋性气候外，世界上的各种气候在亚洲都有分布；亚洲各地距海远近不同，加上气流和地形等因素的影响，干湿差异悬殊。总体上看，亚洲气候的大陆性特征显著；亚洲地处世界最大大陆——亚欧大陆的东部，濒临世界最大的海洋，海陆差异特别显著。在世界各大洲中，亚洲东部和南部的季风最强盛，最典型，影响范围也最广。欧洲大部分处于北温带的中纬度地区，无热带气候分布，以温带海洋性气候为主。深受大西洋影响，海洋性特征突出。从西至东，海洋性减弱，大陆性增强。
欧洲大部分处于北温带的中纬度地区，无热带气候分布，以温带海洋性气候为主。深受大西洋影响，海洋性特征突出。从西至东，海洋性减弱，大陆性增强。
区别是肤色不同，亚洲人多黄皮肤欧洲人白皮肤。亚洲里身材瘦小欧洲人高大。欧洲人的肌肉一般呈条状而亚洲人一般是块状的。
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