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扒灰,这一民间俗语由来已久,不正当的乱伦的男女关系,特指公公与媳妇非正常关系。有比较流行的传说,古代寺庙香火旺盛,烧香用的锡箔纸残留下许多香灰,和尚把带有香灰的锡箔纸拿去来钱,周边的人也经常到寺庙去头这种锡箔纸,就是偷媳(谐音)。历史上有许多真假难辨著名的扒灰传闻,比如宋代的王安石、欧阳修、朱熹都成为主角。
肥水不流外人田,传说,苏东坡中年丧妻,独自一人,儿媳本仰慕苏东坡才气嫁入苏家,儿子吃喝玩乐生性木纳,一天苏东坡在写诗吟咏,儿媳看到满案灰尘的纸卷上写的内容,文思涌泉的添加一句:假如公公弹一曲,肥水不流外人田。苏东坡看后脸颊绯红,正好儿子回来,苏东坡慌不择乱的说:我正在抹灰。
对于这些民间传说要客观看待,唐宋时代,文人的个人生活比较丰富,也非常开放,文人狎妓储妓纳妾广为普遍,也是社会认同和包容的,城市里大量的勾栏瓦肆茶楼酒馆和笙箫歌舞,产生过无数缠绵悱恻情深意浓的花间华章。文人的风流倜傥在当时与政治操守没有直接联系,不过那些超越底线违背伦理的事情,往往是不良政敌扑风捉影的攻击,或者是后人杜撰附会。
红杏出墙,原指红色杏花开出墙外,春意盎然。出自于南宋诗人叶绍翁《游园不值》——应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开,春色满园关不住,一枝红杏出墙来。宋代话本《西山一窑鬼》里面有‘如捻青梅窥少俊,似马红杏出墙头。’,元朝的白朴根据此话本改编成著名杂剧《墙头马上》。
清代上海人王有光的《北荘素史集》里这样解释。在其“扒灰”条目下说:“翁私其媳,俗称扒灰,鲜知其义。按昔有神庙,香火特盛。锡箔焚炉中,灰积日多,淘出其锡,市得厚利。庙邻知之,扒取其灰,盗淘其锡以为常。扒灰,偷锡也。锡,媳同音,以为隐语。”
由此可知,“扒灰”指公公与儿媳妇乱伦之事。结合脂批“焦大之醉,伏可卿之病至死”以及秦可卿死后贾珍的表现来看,焦大嘴里的“扒灰”,指的就是贾珍与秦可卿的乱伦之事。据说,曹雪芹在《红楼梦》原稿里曾专门写了“秦可卿淫丧天香楼”一回书,对此丑行进行了彻底的暴露,只不过后来因为脂砚斋的建议而被删除。
如今流传的《红楼梦》里,虽没有实际证据表明贾珍与秦可卿有伦乱之事,但根据秦可卿死后葬礼中贾珍的种种异常表现,仍然可以看出端倪。贾珍令王熙凤协理葬礼,“只求存心替我省钱,只要看好为上”。在棺材的选择上,也极为考究,执意用薛蟠提供的樯木棺材替代已经不错的杉木棺材。甚至,为自己的儿子花一千二百两买个虚名,抬高儿媳妇秦可卿死后的荣耀。
曹公如此安排焦大酒后失言,不外乎以下几个原因:
首先,暗含了贾府败落的征兆,“如今外面的架子虽未甚倒,内囊却也尽上来了”。焦大作为贾府的三朝元老,宁国府太爷的救命恩人,如今却被后代不公平对待,早已失去了忠厚传家的根本。公公与儿媳妇有如此乱伦之事,葬礼上又挥金如土,足见贾府生活的奢华糜烂,大厦将倾矣。贾府的败落,不只在钱财上,也在精神上。
其次,焦大之醉,伏可卿之病至死,增添了秦可卿作为女子的悲剧色彩。曹雪芹“借可卿之死,又写出情之变态,上下大小,男女老少,无非情感而生情”。通过秦可卿死后给凤姐托梦等细节描写,增添了其悲剧之美。“情即是幻,幻即是情,明眼者自见”,突出了小说女儿尊贵和意淫的悲剧之美。
这个问题不准确,不是所有的偷奸都叫扒灰,扒灰专指公公和儿媳之间发生性关系的乱伦。
2、背景介绍:
在旧时代,儿媳妇或因丈夫久出,或因丈夫英年早逝,携有幼子不便改嫁,或因迫于公爹淫威,与公爹通奸之事常有,穷苦人家有此情,而大户人家则更多。
3、扒灰的出处:
(1)庙里烧香的炉子里,焚烧的锡箔比较多,时间长了,形成了大块,和尚们就扒出来卖钱用。后来庙旁的人知道后,也来炉子里偷锡。因为锡媳同音,就引申为老公公偷儿媳的隐语。
(2)民间的锡匠,在给人做锡壶的时候,清理型砂的过程中,故意多刮下来一些锡,刮下来的锡就藏在炉灰中。现在打金银首饰的人也是采用这一种手法,来偷去顾客的余料。这种手法比起一些正当的工匠来说,是有些不入眼。
(3)过去有个习俗是儿媳妇要打扫炉灶下的灰烬是为“扒灰”。公爹意欲与儿媳妇有情,便在炉灶灰中或藏点金银首饰“贿赂”儿媳,或藏情书或情诗“挑逗”儿媳。待儿媳扒灰时必然看到了,若有意,必然有所表示,于是形成通奸之事。现在好像在一些地方还有这个扒灰的习俗,往往是新婚次日早上,公公或婆婆把一些红包放于尿罐旁、笤帚下、炉灰中,新媳妇起床后要做点倒尿罐、倒炉灰、打扫院子什么的家务活,自然就收获红包。
4、扒灰是婚礼上的恶俗节目。羞辱新人,不符合社会主义核心价值观。台上公公与儿媳妇各穿一套戏服,皆为红色。公公穿着如唐朝九品官服,头戴黑色的官帽,上写‘扒灰’二字来表演。其来源在于古代各类公公与儿媳通奸的现象。此行为是对女性极其不尊重的封建恶习,多发于文化水平低下的群体及部分思想落后的人群中。
”扒灰”这个词最早出现在《吴下谚联》翁私其儿媳,俗称扒灰。
扒灰,是个庸俗不堪的词语,很少在书中出现。在《红楼梦》中第一次出现这个词语时,好多读者都不懂得此词的含义。查询了字典才明白,可见这种老公爹霸占儿媳妇的事,历代被人民所厌弃。
百度上解释:扒灰,是一个形容乱伦的词语,专指公公和儿媳之间发生性关系的乱伦。
关于扒灰一词的典故有许多种:其一:古代庙堂里烧香的炉子里,有许多焚烧的锡箔灰沫,时间长了形成一个大的结块,和尚们就从灰里拔出来卖钱。后来外面的人听说后,也来庙堂里偷锡箔灰,因为锡同媳同音,就引申为老公公偷儿媳的传言。任何一个词语的来历,总有出处,不过时间长了,忘记了最初发明者是谁,有的因为隐喻太形象或者好记,好多的隐喻就被广泛运用,扒灰也就如此。
其二,我倒觉得第二种说法倒是有点可靠。
民间做金银的金银匠,在给顾客回笼金银首饰时,在制作首饰过程中总是偷偷的刮下来一点粉末。据说做锡匠在做锡制品时也是如此。把锡沫藏在炉灰中。等顾客走后,从灰里把锡扒拉出来,叫扒灰最初扒灰就是沾光,沾小便宜的意思。由于锡字与媳同音,后来演变成扒灰。
在《红楼梦》中扒灰这个词的出现,是焦大醉骂时,骂出来的。
王熙凤和贾宝玉去东府里赴宴,秦可卿的弟弟秦钟也在贾府。贾宝玉第一次于秦钟相会。晚上打发秦钟回家,管事的就派焦大去送秦钟。大半夜的送人,何况还是二三十里之远,焦大不干了,骂骂咧咧的,闲赖二把好事给了别人,不好的事派给自己。
焦大骂得兴起,看到贾蓉也不懂得回避。贾蓉在王熙凤面前感到很没面子,就呵斥焦大,让人把焦大捆起来。焦大喝醉酒骂人不是一次两次,连贾珍都不和他计较,啥时候受过这待遇,开始骂骂咧咧的骂贾蓉。贾蓉让下人把焦大捆起来,焦大急了,越发把贾珍骂出来。
写一句”越发把贾珍骂出来”是作者明说,若作者不点明这句话,读者还以为焦大骂贾蓉呢,贾蓉连孩子都没有,如何有儿媳妇?可见,作者实在不想把这种愁事,一抹而去。即便脂砚斋在旁边批语,让作者删除。作者在文字中还是隐隐约约的写出来了。可见,这件事在当时的大家族中,引起多大的震动!
《红楼梦》中判词说的更清楚,宁国府的荒淫无度,给贾府败落埋下灾难的种子。
情天情海幻情深,情既相逢必主淫。慢言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。作者已经明写,宁国府贾珍和秦可卿其实真的有扒灰之事。
其实,作者为了这部书不被封杀,借写情而已,真正让贾府倾倒的是政治站错了队伍。唐玄宗与杨贵妃不是扒灰吗?为什么反而成了风流佳话?
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