大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下我把姪女开了苞的问题，以及和黎山老母的真实身份是什么她有哪些有名气的徒弟呢的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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张苞的武艺比起他老爹张飞来，差着整整两个档次。张飞那是实打实的超级猛将，在整个三国时代，除了巅峰期的吕布，没有任何人能扛住张飞的暴击，关羽也不行。别看葭萌关之战，马超和张飞战成旗鼓相当，瓦口关、宕渠之战，张飞甚至搞不掉张郃，但要考虑到，那时候的张飞已五十多岁，体力进入衰褪期，又功成名就，舍不得拼命，早不复当年之勇。如果放在张飞的巅峰时期，能硬磕吕布百余合，这样的悍勇不是马超能比的。
张苞完全没有他爹张飞那种不屈不挠，敌愈强我愈强的精神。张飞为什么厉害，他不仅仅是对敌人狠，他对自己更狠。酒醉失徐州，奇耻大辱令他知耻而后勇，奋发努力，在很短的时间内武力值就迅速提高，到了小沛之战时，已经能与吕布百余合打得旗鼓相当了。张苞属于是标准的官二代，他出生的时候，刘备集团已经基本上比较稳定了，生活水平提高，没过什么苦日子，也没有四处漂泊的经历，缺乏父辈们艰苦岁月的磨炼和在刀林箭雨中强烈的求生欲望。
所以，像关兴并非减配版的关羽一样，张苞也不是弱化型的张飞，他们与父辈最根本的差距是那股子精气神。从张苞的战绩来分析一下他的武力值：
1.宜都界口之战，张苞迎战东吴“万夫不当”谢旌，战三十回合，谢旌不支败下阵去；
2.宜都之战，张苞追击谢旌，被东吴另一位“万夫不当”李异抡斧拦截，战二十回合不分胜负；
3.张苞与李异交锋，被谭雄一箭射倒坐骑，李异抡斧砍来，关兴斩杀李异，救下张苞；
4.宜都之战，张苞在乱军中遇到李异，一矛刺死；
5.宜都之战，张苞一合生擒崔禹；
6.彝陵之战，张苞一合刺死吴将夏恂；
7.彝陵之战，张苞与关兴挑战韩当、周泰，韩当和周泰不敢迎战，躲入阵中。
8.凤鸣山之战，张苞杀死魏将薛则，救赵云突围；
9.南安城下，张苞突袭刺死崔谅。
后来，在陇西之战中，张苞追击郭淮和孙礼，山路狭隘湿滑，马失前蹄，栽落山谷，摔破了脑壳，感染了破伤风，回到成都后不治身亡。这就是张苞所有的战绩，9场战斗，有效胜绩6场，斩敌4名，生擒1人，也算中规中矩。最能体现实力的两场战斗是与东吴的两个“万夫不当”谢旌、李异交锋。战谢旌三十回合取胜，战李异二十回合平手。其他就再也没遇到什么硬荐子了。比起父辈们差距还是挺大的，父辈们当年对付这些“万夫不当”都是战不数合就要解决问题的。以此推断张苞的实际武力值，肯定远远比不上父辈五虎，也不如魏延、王平这些壮年叔叔，比关平、姜维也有一定差距，甚至也不如凌统、曹洪、乐进，放到三国前期，大约就相当于当年李典、纪灵这些人的水准。
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张飞和关羽，是截然不同的两种人。表面看来，都是性子很直的武将，似乎不会耍什么心机，其实不然。
真实的关羽和大家印象中的关二爷差不多，义字当头，义薄云天，对刘备忠心耿耿，为蜀汉大业贡献了全部的力量，乃至于生命。
张飞则粗中有细，看似鲁莽，实际上挺会打算。而这，也是蜀汉灭亡后，张飞的后代安然无恙，关羽满门被杀的主要原因。
具体怎么回事？下面就分别说一说。
张飞一家背后的亲戚关系，足以保得张家在曹魏依然风风光光。张飞挺有运气。公元200年，衣带诏事发，刘备带着两个结拜兄弟跑路，从曹操的老巢逃到徐州。出城的时候，张飞遇到一个捡柴的小娘子，见人家长得漂亮，就抢了。
这小娘子可不是普通的农家女，而是东汉末年名将夏侯渊的侄女、夏侯霸的堂妹。夏侯家在曹魏，那是首屈一指的名门，夏侯渊和曹操关系特别好，夏侯家是曹家最为倚重的臣属。
咱也不知道如此出身的夏侯小娘子为什么需要去捡柴，咱也没地儿问，反正她的身份就是这样。张飞上一任妻子去世后，续娶夏侯氏为妻。219年，曹、刘争汉中，夏侯渊在定军山战死，夏侯氏还请求好生安葬他。
有这层关系在，曹魏将领不能不给张家几分面子。
而且夏侯氏为张飞生的两个女儿，先后被刘禅立为皇后，张家既是蜀汉的功臣，也是蜀汉的外戚。对于司马昭来说，属于没什么威胁性，又可以用来做门面功夫的存在。
古时的政治家都很明白，想让降臣真真归心，光靠强压是不行的，还得安抚。另有一个好处，是让东吴诸人对曹魏不起抵抗之心。
张飞有两个儿子，张苞和张绍，张苞早亡，在此不提。只说这张绍，非常的会来事。刘禅决定归顺曹魏后，派时任侍中的张绍、光禄大夫谯周、驸马都尉邓良奉着国玺，向邓艾投降。
当时反对投降的大臣很多，刘禅派出张绍，足见张绍是个投降派。之后和刘禅一起到了曹魏都城洛阳，被册封为列侯。再往后，就没记录了，大概没什么值得记的。
关羽后代被灭门的直接原因。关羽后代被灭门，其祸起于襄樊之战。前面提过，219年曹、刘争汉中，其结果是刘备占据了汉中，曹操退回长安。
这个时候，孙权趁曹军势颓，集结大军，准备攻打曹操所占的合肥，曹操急调诸州兵力赴扬州屯驻，意欲阻止孙权北上。
螳螂捕蝉、黄雀在后，镇守荆州的关羽看到位于荆州北部、归属于曹操的襄阳和樊城守兵空虚，发起襄樊之战。
此战的结局大家都知道，本和刘备结盟的孙权忽然倒戈一击，关羽败走麦城，头颅都被东吴大将吕蒙的部下割了去，后献给曹操，曹操以诸侯之礼下葬。
这和关家被灭门有什么关系呢？是这样，关羽攻打樊城时，曹操派于禁率领七军来救，立义将军庞德也在其中。后来关羽利用天时地利，水淹七军，活捉了于禁和庞德。
于禁投降，庞德却誓死不降，还大骂了关羽和刘备一通，说曹操威震天下，刘备是平庸之才，宁做曹家的鬼，不做刘家的将。关羽大怒，杀之。他肯定没想到，这为家族覆灭埋下了隐患。
庞德有四个儿子，其中一个叫庞会。263年，庞会随钟会、邓艾讨伐蜀汉。刘禅投降后，他就想杀关羽的后代为父报仇。但关家在蜀汉极有名望，他一时不敢轻举妄动。
没多久，机会来临了。
蜀汉名将姜维假意投降钟会，说动钟会据蜀自立，想借机复国。钟会是个野心很大的阴谋家，本就有自立的心思，很快被说动，一方面陷害邓艾，一方面准备杀害不愿追随他的魏国将领。
不料事情败露，某天他们两人正在商议造反大事，魏将发动兵变，将他们都杀了。
接下来，魏国兵将对蜀汉进行了残酷的报复，烧杀抢掠、无恶不作，无辜惨死者很多，就连蜀汉原太子刘璿都被杀了。庞会借机找到关羽的后人，满门诛杀。
这个时候，关羽在世的后人也不多了。关羽有两个儿子，关平、关兴。
长子关平和关羽一起遇难，有个儿子叫关樾，关羽兵败后，荆州被东吴所占，关樾的母亲为了避祸，带着他改姓为“门”，自此再没回蜀中，逃过一劫。
次子关兴曾在蜀汉官至侍中、中监军，但也死得早，留下两个儿子关统和关彝。
关统还是蜀汉的驸马，娶了刘禅的女儿，同样英年早逝，无子。
被庞会屠杀的，就是关彝这一支。据说他十分神勇，杀了5、6个魏军，终因寡不敌众，死于乱军中。
张飞和关羽开局类似，结局、后代却大不相同，这都是由他们的性格决定的。但千百年后，世间传颂关羽的忠义，张飞却泯然众人了。孰重孰轻，历史已经给出了答案。
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在神话故事中，黎山老母可以说鼎鼎大名，其名气不亚于王母娘娘、玉皇大帝和太上老君。古典名著《西游记》中，黎山老母就曾两次登场：第一次是在二十三回，黎山老母召集观音、文殊和普贤三位菩萨变成美女模样考验唐僧等人西天取经的诚心和决心，即“四圣试禅心”。值得注意的是，故事中黎山老母是主导者，扮演的是母亲，而佛教三大菩萨则分别扮演她的三个女儿，可见黎山老母身份地位的尊贵。第二次是在七十三回，唐僧等人受困于黄花观，黎山老母变作丧夫的孝妇指点孙悟空找到毗蓝婆菩萨帮助其收伏了多目怪。此外，在《英烈春秋》《薛丁山征西》等文学作品中也出现了黎山老母的形象。
黎山老母的起源与发展黎山老母又称“骊山老母”或“黎山老姆”，道号为玉清圣祖紫元君，是道教中的女仙，多以慈眉善目的老奶奶形象出现，庙宇众多，在民间具有极其广泛的影响力。关于她的记载最早可追溯至司马迁撰写的《史记·秦本纪》中，相关文字如下：
申侯乃言孝王曰：“昔我先郦山之女，为戎胥轩妻。生中湡，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。”
郦山之女即黎山老母的早期称号。根据这段文字，黎山老母居住在黎山附近，本为戎胥轩的妻子，两人还养育了后代中潏。戎胥轩是商朝贵族，姓嬴，为秦始皇嬴政的先祖。因此，黎山老母也应该是嬴政的先祖。我们都知道，秦始皇嬴政的陵墓建在骊山附近，这应该与黎山老母是其祖先有很大关系。
唐宋时期，黎山老母的形象逐渐被神仙化，一些传奇故事中多有关于她的记载。根据唐朝杜光庭所撰《神仙感遇传》描述，书生李筌在游玩嵩山时遇到黎山老母，并将秘术传授与他，后飘然而去。宋朝郑思肖有《骊山老母磨铁杵欲作绣针图》诗词传世，记载了黎山老母变作磨铁杵的老奶奶指点大诗人李白发奋读书的故事，即我们熟悉的“只要功夫深，铁杵磨成针”这句俗语的来源。这个时期，黎山老母已经开始由人逐渐转变成神仙。明朝时，黎山老母出现在神魔小说《西游记》中，其神仙地位和身份得到进一步固化。时至今日，黎山老母已经发展成道教中颇有影响力的女仙之一。
黎山老母与女娲的关系在骊山，除了黎山老母之外，还居住着另外一位女仙——女娲娘娘。北宋时期宋敏求所撰写的《长安志》记载：
骊山有女娲治处，今骊山老母殿即其处。
这说明女娲与黎山老母之间有着莫大关联，二者管理的地区如出一辙。南宋时期罗泌撰写的杂史《路史》中也有相关记载：
女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊。
中皇山，即女娲山，位于今陕西省平利县以西。这段话的意思是女娲发祥于中皇山一带，后来在骊山兴盛起来。以上两段记载都将骊山附近的两位大神联系在一起。那么她们到底是什么关系呢？我认为二者其实是不同时期的神仙，并没有什么本质的联系。女娲娘娘属于上古时期的神仙，早在三皇五帝时代就已出现，而黎山老母则出现在秦朝以后，远远晚于女娲，应该是后世根据女娲的相关传说，再结合骊山之女的事实加以神化演变而来。
黎山老母的徒弟黎山老母的徒弟非常多，以女性为主，且分布在不同朝代，比较著名的有钟无艳、樊梨花、白素贞、穆桂英和祝英台。
钟无艳钟无艳是古代四大丑女之一，又称钟离春、无盐娘娘，战国时齐国国君齐宣王之妻。据传，钟无艳长相极为丑陋，年近四十岁还未出嫁。但她非常有才华，自行上书给齐宣王，分析齐国面临的危机及治国方略，被齐宣王采纳并立为王后，齐国为此而安定繁荣一时。在《无盐娘娘传奇》中，黎山老母收钟无艳为徒。此外，钟无艳头上经常戴有一种发饰，称为“巾帼”，后成为妇女的代名词。
樊梨花樊梨花是古代著名的巾帼英雄之一，唐代西凉人，薛丁山之妻。相传，樊梨花自幼跟随黎山老母学艺，前后历时八年，得其真传，武艺高强。与樊梨花相关的传奇故事包括力斩杨藩、梨花挂帅、梨花封侯、梨花斩子、助子复唐等，见于《大西唐演义》《反唐演义全传》《薛丁山征西》《樊梨花》等文学作品中。位于北京延庆的火焰山相传为樊梨花制作火药的地方，故又名火药山，至今依然留有碾盘等遗迹。
白素贞白素贞又称白娘子，许仙之妻。相传白素贞本为一条得道的白蛇精，师承黎山老母，在四川青城山与峨眉山一带修仙，法术高强。在观音菩萨的点化下，白素贞与许仙在西湖断桥邂逅，两人一见钟情并结为夫妻，成为后世神仙眷侣的典范，也被视为忠贞爱情的象征。尽管白素贞为蛇妖，但其心地善良、悬壶济世，救百姓于水火，是一位拥有正义感和正能量的女妖。曾被法海镇压在雷峰塔二十年，被救后位列仙班。
穆桂英穆桂英与樊梨花一样，也是一位巾帼英雄，生活在北宋时期。相传，黎山老母曾传授给她神箭飞刀之术，使得她在战场上屡建奇功。在一次交战中，穆桂英生擒杨宗保，后与其成亲，成为杨门女将之一。之后，穆桂英随杨家多次征战沙场，并亲自挂帅平南，势如破竹，是一位家喻户晓的女英雄形象。其大破天门阵、出征西夏的故事在《杨家将演义》和《杨家府演义》中有详细描写，流传至今。
祝英台祝英台，古代爱情传说《梁祝》的女主角，梁山伯之妻，生活在东晋时期。相传祝英台美丽聪慧，勤奋好学，在男扮女装前往杭州求学过程中结识了梁山伯，两人一见如故、心心相惜，义结金兰。在之后的日子里，两人同窗共读，心生情愫，私定终身。但遗憾的是，祝英台在父亲的逼迫下嫁给了马文才，梁祝姻缘成为泡影。不久，二人双双离世并化成蝴蝶相伴。黎山老母感其至情，将祝英台救起并收为徒弟。
当然，关于黎山老母的徒弟还有很多，这里不再一一赘述。总之，黎山老母作为道教女仙，是智慧、正义的象征，至今依然有很大的影响力。
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