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《西藏生死恋》是言情中比较甜的。满足男人的幻想，更满足女人的欲望。最重要的是太甜了。
西藏，是一个传奇的地方，在这个世界屋脊的西北部，有一片广袤的荒无人烟的生命禁区，它是野生动物的天堂，这边是藏北无人区。
这是藏北无人区真实发生的故事。
公扎，是生活在藏北的汉子，他与措姆青梅竹马。措姆在公扎从部队转业的日子，梳洗打扮欢快的去迎接她的公扎，因为他们已经定下了婚约。两个人都快马加鞭的奔向对方。
然而，在措姆途径的路上，一只白熊喀果活活咬死了她。公扎发现了奄奄一息的措姆，悲痛愈加。再给措姆做完天葬后，他决定要找到喀果为心爱的女人报仇。为了为措姆报仇，公扎两次穿越藏北无人区，从12岁爱上措姆，公扎就深深的印在了灵魂里。
一个叫风的女孩，是来自上海的驴友，在藏北风雪中迷失了方向，在茫茫荒原临死前被野人公扎救起，短短的7天共处，让风终身不能忘怀。回到上海后，他和相恋8年的，计划从美国回来的博士男友分手了。她放弃了高级白领的一切，只身闯藏北，差点被情敌夺取性命（因为公扎这种痴情汉子，特别受女人的喜欢，所以明恋暗恋很多，我们的风要想得到这个汉子，要付出的很多），甘心做藏北草原的放牧女，一直等待机会。
风羡慕措姆，因为就算措姆肉体里去了，但他的灵魂一直活在公扎的心里。他敬佩公扎，可以一直深深爱着一个人，那么简单，那么执着的爱情，就算在公扎记忆短暂消失之际，为他献上肉体的风，依然能听到公扎在高潮之际叫着措姆的名字。风决定，这样的男人是自己要的，她要勇敢行动。
推荐本书，除了主线让你感动到心疼的言情。还有对藏北生动的描述。感悟世界最大，最神奇，最接近原始状态的藏北高原的真实展现。
熊，狼群，神鹰，雪貂，牦牛，藏羚羊，藏獒优美的画面。
作者生活在拉萨10年，为了本书，亲子采访相关人物，深入藏北无人区体验，可以说是完完全全的一手资料，绝不是任何言情小说能比的意淫。看此书收获的更是一种心灵的宁静。
有人说，喜欢西藏的人，都是内心敏感丰富的人，都是正在或曾经期待超越世俗生命的人。那么这片土地，是否也同样一直是你心中向往的地方?是否是你心中神圣所在?是否也意味着你的也许并不华丽的今生一个遥远的不太真实的梦?
那么，你应该这个有点甜的言情故事，在那里面，一定能找到你的影子。因为，从那些男女故事里，每个人都可以找到自己。
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巫蛊之术属于巫术中的黑巫术，蛊是养在器皿中的毒虫，巫蛊之术就是用这些毒虫的毒素去害人。诅咒、偶人厌胜和毒蛊都是巫蛊之术的组成部分。
据史料记载，将多种毒虫，如毒蛇、蜈蚣、蛤蟆等，一起放在瓮缸中饲养，让其自相残杀后剩下一只，其形态颜色都已变化，形似蚕状，皮肤金黄，这种蛊叫金蚕。
也有说把十二种毒虫放在瓮缸中，埋在十字路口四十九日，再将其取出放在香炉中，早晚用清茶和香供奉，这样得到的金蚕是无形的，散布于香灰之中。放蛊时，将金蚕的粪便或香灰放在食物中让人食用。
苗人的养蛊、放蛊历史很少悠久，据《乾州厅志》记载，苗妇能用巫蛊来杀人，也被称为“放草鬼”。毒蛊放在外，则能食人五体，放于内则能食人五脏。被放之人往往是痛楚难堪，或神形萧索，或气胀于胸膛。
苗人的蛊术只是女子相传，传授的仪式与咒语，不得而知。蛊妇设有益坛，或在家中隐蔽处，或在山洞中。相传一蛊妇在家烧温水为蛊偶沐浴，不小心被儿子看见。次日，蛊妇上山干活，儿子在家因好奇偷偷学她。
由于其用的是沸水，导致蛊偶被烫死。其中有一偶是蛊妇自己，她在山上已有感觉，赶紧返回家换衣后便气绝身亡。
蛊妇如果自己不放蛊，则要脸色变黄而生病。放蛊中一人，蛊妇自己可保无病三年；放中一牛，可保一年；放中一树，可保三个月。猪也可以放，但狗不能放。因此蛊妇害怕狗，通常不吃狗肉。
中蛊者的病象，脸变成黄色，想吃又吃不下，有腹胀感，就医也可痊愈。凤凰县曾发生一起蛊毒案，有一苗人，两个儿子相继死亡，疑为同寨蛊妇所为。便告发到官府，最终在其家中搜出装有蛊物的瓦罐，蛊妇被枪毙。
情蛊是巫蛊术最毒的蛊，制蛊方法是将不同类的毒虫放进封闭的器皿里任其互噬，毒虫有爬虫类和飞虫类，最终活下一的那只毒虫集百毒与一身。每次养出的毒蛊形态与其所选的品种有很大关系，功能也不相同。
比如肿蛊就是取蛊虫粪便制成飞沫渗入人体，中蛊者浑身肿胀，痛痒难忍。而蛇蛊则是将其卵藏于食物内，误食后入体成蛇形，上下窜动撕咬。还有癫蛊是取蛊虫身上的菌附着于人体后，使人笑骂无常，丧失理智。
金蚕蛊是蛊之至尊，也是所有蛊妇的终极目标，能使寄主暴富，害人时也是最毒辣，能使人中毒，胸腹绞痛，七日流血而死。情蛊是最难制成的，十年才能得一情蛊，此蛊可下在饭菜中，也可下在服饰上。
古代苗人女孩都以情蛊下在自已的情郎身上，也可以请巫师做法将蛊制作于符上，女了配带此符时只需许愿，便可以使心上人永远死心踏地爱着相爱一生。
古代的巫蛊之术可谓是多种多样，巫蛊在西汉极为盛行，当时人们普遍相信，使用巫术咒语或用木偶埋于地下可以害人。征和二年，公孙贺父子被人告发使用巫蛊来诅咒汉武帝，武帝便处死了一干人等。
后又命江充彻查巫蛊案，江充借机陷害与他有过节的太子刘据，最终导致太子刘据和皇后卫子夫相继自杀。清醒过来的汉武帝将江充夷三族，此次巫蛊事件无辜受牵连的人多达数十万人，史称巫蛊之祸。
巫蛊之祸使西汉由盛转衰，刘氏继承人遭到大量屠杀，给汉武帝造成了巨大的打击。巫蛊之术在古代宫廷很少流行，后宫嫔妃用扎小人的方法，来诅咒对方，以实现争宠的目的，这也是巫蛊的一种。
历朝历代对巫术和巫蛊都是严令禁止使用的，汉代就有“敢蛊人及教令者弃市”的律法规定，后来规定如果蛊妇饲养的蛊虫致人死亡，则要对其处以极刑，且家人要遭流放之刑。唐代也是有明文规定的。
凡饲养蛊未成形者要被流放，成形者要被杀头。之后的各朝都将使用蛊术害人的行为定为十恶不赦的大罪，均要被处以极刑。在民间，巫术则是屡禁不止，老百姓在生病吃药无效时，会去请巫师作法除病。
旧社会中这样的现象非常多，但巫术本身就是一种愚昧百姓的手段。民国期间，湘西的一位官员，他得了一种腹胀的怪病，吃药无效的情况下，他请了一位苗人蛊妇来为他作法除病，但也都没有什么效果。
最后蛊妇被严刑拷打，差点丧命。后来经别人介绍，一位高明的医师将其病治好，那位蛊妇才捡回一条命。巫蛊之术，从古至今都是严令禁止的，历朝历代都有律法规定，但民间的一些偏远地方仍有陋习。
为何要明令禁止巫蛊之术？原因很简单，这是一种害人的封建迷信活动，往往是一些用心险恶的小人用来坑害他人的一种手段，是一种明显的犯罪行为。因此，从古至今，巫蛊之术都是被明令禁止的。
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