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听副将王平的,在山下扎营结寨。
王平好歹还算是老兵油子,有实战经验,还是从魏军反叛投诚而来,相对来说了解魏军的行军组织方式。就算采纳王平的建议打输了,马谡还能甩锅,也不至于因为兵败获罪被杀。
况且马谡就是个参军,以前没有独立带兵的实战经验,也就是说他就是个纸上谈兵的嘴遁王者。诸葛亮让他独立带兵守街亭,也就是让他刷刷经验包建立军功而已;给他配备王平作为副将无非就是行军打仗过程中提醒着点。
可惜呀,马谡这种人,给他机会都不中用。
木暮公延当然能当副队长,因为盘点一下,你就可以发现木暮公延是湘北队副队长的唯一人选。副队长不是说要有多强,而是能够在队长不在的时候站出来稳定人心。
让我们来看看湘北队的成员,真正拿得出手的也就是赤木、三井、宫城、流川和樱木这五个人。
首先赤木刚宪是队长,自然不可能去当副队长的,第一个排除。那么同为三年级生的三井寿可以当副队长吗?自然也是不行的,别的不说,光他荒废了一年,而且体育馆大战被打得那么惨,就已经威望扫地了。让三井寿当副队长估计没什么威信,还是让他专心地练三分吧。
那么宫城良田呢?这也是个问题儿童,当年就是他和三井寿打架导致休学的。这种不稳重的性格平时还好,但是如果当副队长的话,万一赤木刚宪没看住的话,也不知道会把湘北队带歪到哪里去,所以也不合适。
至于樱木花道和流川枫,虽然天赋都不错,但是首先这两位都是一年级生,资历不够,而且这两个相互都不服,不管是哪个当了副队长都要折腾一顿,而且你能想象出流川枫听樱木花道指挥或者樱木花道听流川枫指挥的画面吗?所以这两位也当不了副队长,起码这一年是不可能的。
所以除了木暮公延,还有谁能当副队长呢?难道指望角田大帝?
平阳狐狸,回答问题。
必须加个定语叫“三国蜀汉五虎将”,不然还有梁山五虎将,关胜,林冲,秦明,呼延灼,董平。蒋介石也有个五虎将陈诚,刘峙,顾祝同,卫立煌,蒋鼎文。
(刘备)
关羽,张飞,马超,赵云,黄忠被称为五虎将,也没有问题。在史书《三国志》中,五人也是合传,即《关张黄马赵传》。当然五人合在一起并非五人不重要,毕竟《三国志》就是本惜墨如金的极简史。曹魏的后三位皇帝曹芳,曹髦,曹奂被列为《三少帝纪》,吴国的后三位皇帝被列为《三嗣主传》。
在《三国志》的所有传记中,仅有八人享受了独立为传的待遇,即曹操,曹丕,曹睿,刘备,刘禅,孙权,诸葛亮,陆逊。其中六人为主公或皇帝,为臣者仅有诸葛亮及陆逊二人。
五虎将中第一个去世的是关羽。公元219年,关羽发动襄樊之战,围襄阳,攻樊城,把曹仁打得服服帖帖,擒于禁,斩庞德,水淹七军,威震华夏。曹操急的直跳脚,更有迁都的打算,若非司马懿等人苦劝,曹操早就跑路了。
在关羽的凌厉攻势下,曹魏的援军也一波接着一波的来。加之东吴吕蒙,陆逊在后面搞偷袭,糜芳,士仁叛逃,关羽被迫后撤。在距离益州仅一二十里的地方,被东吴潘璋部将马忠俘获,最终被杀。
关羽被杀后,孙权将其首级送给曹操,曹操以诸侯礼将其葬于洛阳,孙权同样以诸侯礼将关羽葬于当阳,此所谓“头枕洛阳,身卧当阳”!此外,蜀汉在成都为关羽立衣冠冢。
关羽到底死于公元219年还是220年?大家容易陷入一个误区。史书记载关羽死于公元219年12月,这是指农历,按公历算为公元220年的1月中下旬或2月上旬。所以在古代文献中关羽死于公元19年,现代文献则是220年。
关羽死于公元220年初,这一年还有一位五虎将去世,这就是死于同年8月的老黄忠。黄忠的死因史书并无记载,但常年征战,年过花甲,并不意外。
汉中之战后,刘备进位汉中王,封了四大将军,即前将,关羽,左将军马超,右将军张飞,后将军黄忠,记住这里面没有赵云。关羽很不高兴,说了一句“大丈夫不与老兵同列”,这里的老兵指的自然是黄忠。
听到这话黄忠肯定不高兴,关羽死后半年,黄忠也去世了,估计是找关羽理论去了。你在万军之中取颜良首级,我在汉中之战中阵斩夏侯渊,你凭什么看不起吗?我俩年纪相仿,我是老兵你是啥?
关羽黄忠死于公元220年,如果加上同年去世的刘备前敌指挥部的首席参谋法正,有气力有武艺的养子刘封,这一年堪称是蜀汉的国殇之年。
公元220年,蜀汉的国丧一波接着一波。221年,又一五虎将去世,这就是张飞张三爷。死于221年6月,被部将张达范强所杀,首级也被带往吴国。
估计是黄忠找关于理论,关羽气的吹胡子,张飞去帮二哥吵架瞪眼去了。史书记载,关羽长张飞数岁,张飞对关羽的态度是“兄事之”。
二哥是哥,大哥刘备就不管了?张飞死时正是刘备发动夷陵之战的前夕,刘备从成都出兵,张飞从阆中出兵,若二路出兵,陆逊能不能扛得住?夷陵之战又是个什么结果?确实值得想象!
又过了一年,到了公元222年,第四位五虎将马超去世,史书记载马超是病死。
临死之前,马超上书刘备,将堂弟马岱托付给刘备。马岱在蜀汉混的也还不错,跟着诸葛亮北伐,魏延也是被他所杀。
从公元220年至公元222年的两年时间内,五虎上将已去其四,仅剩赵云。赵云死于公元229年,寿终正寝!
赵云在后世的名望很高,但在当时的蜀汉政权中,赵云是重要人物但非绝对核心。前文说过刘备封的前后左右四方将军中没有赵云,赵云生前也并没有被封侯。直至公元261年蜀汉灭亡前两年,刘禅才追封赵云为顺平侯。果然是荣誉从不会缺席,只会迟到,只不过这也太迟了吧?
总结来说,蜀汉五虎将去世先后为关羽,黄忠,张飞,马超,赵云,其中关羽张飞被杀,黄忠不明,马超病死,赵云寿终正寝。
刘禅于公元223年即位,按前文所说,五虎上将已去其四并且刘备也去世了,如果算上法正庞统刘封刘巴等人,我们熟悉的蜀汉历史人物已去大半了。6年后赵云去世,11年后诸葛亮去世,并带走了魏延。
而刘禅从223年即位至263年蜀汉灭亡,在位40年,为三国时期在位时间最长的君主。刘禅时期的蜀汉,相较于尸山血海的曹魏和人仰马翻的东吴,朝局还是相对稳定的。
所以,一句“扶不起的阿斗”的评价似乎就有些偏颇了!刘禅地下有知,已经被气的哭晕在厕所了,我得去扶一扶他。
在小说《水浒传》当中,武松在蜈蚣岭杀人,已经是武松到二龙山落草为寇之前的最后一次杀人。
武松第一次杀人是在阳谷县,武松斗杀西门庆,手刃潘金莲是为了给自己的兄长武大郎报仇雪恨。武松的行为是得到了绝大多数平民百姓的认可甚至是官府的同情,武松杀人是正义之举,为兄报仇,天经地义,武松为此在江湖上也博得了很好的名声。
武松第二次杀人,是在二次发配恩州的路上,武松为了反击孟州张都监派人对他的暗杀,大闹飞云浦将张都监派来的杀手“反杀”,并返回孟州城潜入张都监府上“血溅鸳鸯楼”将张都监全家上下十几口灭门。
武松的第二次杀人,其实是黑社会“报复与反报复”的黑吃黑的恶意屠杀,武松此时杀人,仅仅是报私仇而已,并无半点正义在里面,并且在张都监府上,武松的行为已经开始有了“滥杀无辜”的重大嫌疑。
而武松因为在孟州犯下“泼天大罪”,自知断无可赦,为了躲避官府通缉,武松利用一个被孙二娘当了“包子馅”的头陀的身份和头陀的一身行头,扮作一个头陀,投奔二龙山落草,在二龙山上有鲁智深和杨志,都是响当当的好汉,武松算是慕名而去投奔。
在武松投奔二龙山的路上,经过蜈蚣岭的时候,武松又杀人了,武松这一次杀人,就是毫无理由的“滥杀无辜”,他杀人的理由居然就是“看不惯”正好“试试刀”。显得很无厘头,竟然是为了试试那对戒刀威力如何。听到林子里有人说笑,看看一个坟庵里面一个道士搂着一个妇人赏月,武松不知道是吃醋还是嫉妒,竟然动了杀心:“出家人还干这等勾当!”抽出戒刀自言自语:刀是好刀,不过在我手里还没开张呢,今天拿这个鸟先生试刀!“
他拿起一块石头打门,侧门出来一个道童,挺生气的:大半夜的,谁打门干什么?“武松上去大喝一声“先拿这个小道童祭刀!”手起刀落,小道童脑袋滚的老远——可怜的小道童估计还没看清楚对面的人是谁。
那个道士好像也有些手段,手里拿着两把宝剑冲了出来:谁敢杀我道童!但尽管道士一点功夫,在武松面前也走不了几个回合。脑袋落地是必然结果。
武松试完了手里的戒刀,才想起来问那妇人这道士的情况,人都杀完了问什么其实都没有意义,看见两具被武松二话不说就给砍了的尸体,那妇人的叙述其实已经是漏洞百出,而武松其实也已经无意深究。他吩咐那妇人:快去收拾道士的银子吧!我要烧了这坟庵。
武松这是要焚尸灭迹啊!并且并没有让那妇人走的意思,而那妇人接下来的举动倒是能让人看出她所说的话假的成分居多。
她问武松要不要酒肉吃?武松的回答很有意思:“有时,将来请我”。翻译过来就是:如果有的话,拿来请我。那妇人把武松领进庵内,把她和那个王道士赏月的酒肉让武松吃了,然后妇人去收拾了王道士的“金银财帛”,武松吃饱喝足就开始放火。
妇人并没有马上就走,她拿着一包金银“献于武行者乞性命”,这个时候武松才发话“我不要你的,你自将去养身,快走,快走。”
这个时候那妇人才拜谢武松,自己下山去了。怎么看不像是一个被绑架被蹂躏的良家女子。
武松之所以没有杀了这妇人,一方面是他的这次杀人几乎没有任何的实际意义,第二,那妇人似乎知道如何对付像武松这样的“江湖好汉”,既没有立刻逃跑,也没有过分纠缠,整个过程算得上“不卑不亢”,“从容不迫”。这样的情况下,武松这种极好面子又吃软不吃硬的“好汉”,和这种女人动刀子绝对不可能。况且那个妇人已经将那包金银献给武松“乞命”了。
武松让那妇人快走,有两层意思,第一是赶快离开,在不离开就会被烧死。
第二是说,赶快离开,趁我还没后悔。因为妇人离开之后,武松就把那两具尸体扔到火里一起给烧了。
妇人再不离开,结果就是“杀人灭口”,火堆里再多一具尸体罢了。
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