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历史当中习武的人不少，但是真正能够出名的人却不多。不过也出了霍元甲、叶问等几位大师，那么他们当年经历了什么东西？有没有和日本人打过？
霍元甲吓跑两个大力士，但没和日本人动手。霍元甲自幼体弱多病，他的父亲担心他败坏家族名声，所以并不想让他习武。但是他从小热爱武术，只好偷偷学习。被父亲发现之后，他保证不和别人比武，这才被允许学习武术。
等他24岁的时候，打败了之前击败哥哥和弟弟的一名武者，父亲才一改之前的看法，悉心教授他武艺。后来开发了迷踪拳，小有名气，也有了一个霍大力士的称号。
1901年的时候，一个名叫斯其凡洛夫的大力士，来到了天津打表演赛。当时号称打遍天下无敌手，甚至还侮辱我们是东亚病夫，要让我们开开眼界。
霍元甲得知他的情况之后，想教训他一番。于是在戏园子里面摆下擂台，但是等到比武的时候，斯其凡洛夫胆怯不敢过来。
原来他之前私下了解到霍元甲武功高强，狡辩说之前自己是开玩笑的。霍元甲逼迫他登报道歉，这才放他走。
1909年的时候，来自英国的大力士奥彼音，在上海摆下擂台，同样号称是要教训东亚病夫。结果一直没人敢应战，最后只好登报寻求武师。
霍元甲从报纸上得知消息之后，来到上海准备会会这名大力士。奥彼音刚开始并没有害怕，但是他要求霍元甲不准使用指戳、足勾等中国武术技法，霍元甲也全部都答应了。等到比武的时候，奥彼音却迟迟不见踪影，原来他早就偷偷的溜走了。他根本就不是什么大力士，只不过是在马戏团里面工作过一段时间。
两人的接连败逃，让霍元甲的名声越来越大。在1910年的时候，日本柔道会不服霍元甲的名气，主动提出来要约战。
霍元甲都没有主动出战，只不过是他的徒弟刘振声代为出战，就连败5人。日本领队提出来主动和霍元甲交手，刚刚几个回合，就知道自己敌不过。
当时日本人想下黑手，被经验丰富的霍元甲识破。一个虚晃打断了日本领队的肋骨，逼迫他们不得不认输。
外国人接二连三的挑战失败，在上海掀起了一股习武的热潮。为了能够救国，霍元甲打破了长久以来的家规——收外姓徒弟、改动祖传迷踪拳。不过霍元甲的所作所为，全部都被日本人记恨在心里。
他们当时在比武的时候，听说霍元甲患有呛咳症，而且多年习武落下一些老疾。日本人主动提出来要给霍元甲看病，坦荡一生的霍元甲毫不怀疑，接受了日本医生秋野的治疗。
结果病情非但没有好转，反而在住院没多久之后急转下降。精武门的徒弟后来把霍元甲转院，交给了自己医生来治疗。然而发现霍元甲中毒太深，已经回天乏术。
化验了霍元甲之前一直吃的药，发现这种药其实是一种慢性毒药，这才明白了霍元甲的死，都是因为日本人所陷害。不过霍元甲对于武术的努力没有白费，徒众超过40多万人。
叶问打日本人点到为止，主动跳出比武圈。相对于霍元甲来说，叶问和日本侵华的时间重叠更多。因为霍元甲1910年便去世，叶问名声大噪的时候，正处于日本侵华战争时期。
当时日本人占据了佛山之后，早就已经听说了叶问的大名，就想邀请他担任日本宪兵队的武术教练。一生正气凛然的叶问，怎么可能去答应做一个汉奸？因此多次拒绝。
日本人当时就告诉他，如果你能打败我们队的武术教练，那么随便你来或者不来，因此叶问才不得不接下了这次挑战。
在比武的时候，由于日本武术指导的功夫不到家，叶问只是稍微的晃了他一下，眼看着对方就打不过了。叶问没有“赶尽杀绝”，而是在日本武术指导明显要败的时候，主动跳出了比武圈。
虽然表面上是日本武术指导胜了，实际上大家都清楚怎么回事。日本人也没脸呆在比武台了，只好灰溜溜的跑回去。后来叶问担心激怒日本人，所以决定离开佛山。
解放战争结束之后，叶问来到了香港，收了几个徒弟。另外还把咏春拳发扬光大，无论是男女老幼，都想练上一练。
有关于陈真和霍元甲的关系。其实历史上对于到底有没有陈真这个人说法不一，我们估且当这个人肯定存在吧。据说陈真在12岁的时候，拜了一个独臂老人为师傅。但是自从师傅被霍元甲打败之后郁郁而亡，陈真就发誓要给师傅报仇。
但是后来被霍元甲的人格所折服，转身投奔在了霍元甲门下。在不久之后，霍元甲送陈真出国留学，在日本继续深造。可惜后来由于霍元甲在国内被害，陈真回国为霍元甲报仇。
在1912年的时候摆下擂台，单挑日本柔道流武者137人，这也成为了他的成名之战。而后来日本企图炸毁大使馆，给发动侵华战争留下借口。
结果被陈真揭发，并且闯入大使馆，杀死了日本大使武田雄信。为了不让自己连累到精武门，陈真主动死在了日本人的枪下。
大学学历。
谢苗，1984年5月2日出生于北京，中国内地男演员，毕业于首都体育学院民族运动专业，童星出道、拍片不少，略有名气。
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……
还有许多，不能一一细数出来。
（以上图片均来源网络）
题主能提出这样的问题，显然是对大刀王五与谭嗣同之间的关系不甚了解。谭嗣同与大刀王五亦师亦友，交往甚密，谭嗣同在临刑时，由于行刑地点的改变，导致大刀王五都没有送好友谭嗣同最后一程。
谭嗣同不仅是资产阶级改良派的代表人物，同时也是一位行侠仗义的侠士。革命派一向对主张改良的人士颇有成见，但对谭嗣同却称赞其为“大豪侠”。
谭嗣同十二岁便师从通臂猿胡七，练习太极拳、形意拳和双刀等武艺。后来，师傅胡七又给谭嗣同引见了侠士大刀王五，王五也曾教授他单刀武艺。谭嗣同与大刀王五的友谊是人尽皆知的，两人达到了每日必见的程度。
大刀王五，原名王正谊，师从大镖师双刀李凤岗，因在师门排行第五且刀法纯熟，故江湖人称“大刀王五”。王五以保镖为生，他为人慷慨大度，好行侠仗义。谭嗣同很敬佩其为人，遂拜为知己，并学其刀法。
1897年，戊戌变法开始，谭嗣同被任命为军机章京，参与维新变法。但变法遭到以慈禧为代表的保守派势力的反对，他们密谋发动政变。光绪让康有为等人设法挽救形势，谭嗣同便秘密拜见北洋新军首领袁世凯。
袁世凯表面答应帮助维新派，背地里却向慈禧告密。慈禧派兵软禁了光绪，宣布自己垂帘听政。政变发生后，康有为、梁启超等人逃向国外，谭嗣同却不肯走，他与王五等人四处活动，想用流血来救出光绪皇帝。
王五力劝谭嗣同逃离京城，但被谭嗣同谢绝了。谭嗣同说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”他下定死的决心，以期唤醒后来有志图强的人。
后来，谭嗣同在家中被捕。王五在谭嗣同入狱后，仍设法打点狱卒，好让谭嗣同少受点苦。在狱中，谭嗣同写下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝命诗。包括谭嗣同在内的戊戌六君子，皆被判斩首之刑。
九月二十八日，古老的京城笼罩在一片阴沉昏暗的风沙里。在京城宣武门外菜市口的刑场上，竖立起了六根木柱，木柱上分别绑着六位维新变法的爱国志士，他们分别是谭嗣同、刘光第、杨锐、林旭、康广仁、杨深秀。
以慈禧为首的顽固派，害怕夜长梦多，决定当日下午四时行刑。行刑前，六君子面无惧色，个个横眉冷对。悲痛难已的鹤年堂老板从店里取出“鹤顶血”，捧到谭嗣同等六人面前，请他们服下以减轻痛苦，但被六君子予以拒绝。
谭嗣同在刑场高声喊道：有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！大声呼罢，接着是哈哈大笑。面对此情此景，围观的百姓无不潸然泪下。六君子中第一个受刑的是康广仁，因慈禧对六君子恨之入骨，特嘱咐刽子手使用“大将军”刀。
这种“大将军”刀没有开刃，刀口非常迟钝，基本上把头往下剁。一刀下去，鲜血便从康广仁的脖子上喷涌而出，而脑袋却没有掉下，接着又是几刀，围观的百姓心有不忍的说：“这哪是砍头，这分明是锯头。”
康广仁因痛苦挣扎，全身的衣裤完全裂开。面对着如此惨状，谭嗣同等人神色极其的平静。等到年龄最小的杨锐被砍死后，年龄最大的刘光第将他的头拣回来，擦掉上面的血迹，放回到杨锐的脖颈处，然后向断头台伏下了身去。
谭嗣同是第五个被斩首的，行刑之前，谭嗣同情绪激昂，对着监斩官军机大臣刚毅大声喊道：“大人请上前一步，嗣同有话要说。”但刚毅却是充耳不闻，立即走开。他便昂首阔步走到已经被鲜血浸红的木墩，仰天大笑。
据谭嗣同的师傅胡七的《谭嗣同就义目击记》记载，谭嗣同在行刑之时，毫无畏惧，他是第五个被砍头的，由于使用的是钝刀，直到几十刀后谭嗣同才断气。但在此文中，并没有记载谭嗣同临刑时大声惨叫。
谭嗣同死后，他的头颅滚在一旁，血肉模糊。几位老家人前来帮忙料理后事，鹤年堂老板端来一盆温水，将谭嗣同头颅上的泥土与血迹洗去。谭嗣同当时是两眼圆睁，嘴巴张开，像是死不瞑目、又或者是大声疾呼。
请来的师傅把谭嗣同头颅端正的接在颈腔上，在脖子正面左右各连一针，又在背面补上一针，就算完成了归位的程序。最后众人将谭嗣同的尸体抬进棺材，钉上棺材盖。随后棺材被运回原籍湖南浏阳，葬于城外石山下。
康有为辞世的前一年，在梁启超等人的陪同下寻访六君子的就义故地。一行人来到鹤年堂门前，康有为放声痛哭，哭完说道：“终于找到了六君子的遇难地！”他想起了谭嗣同，也想起了自己半生颠沛，之后长叹不已。
综上，谭嗣同临刑时惨叫之说没有出处，或许也是人在重击之下的本能反应。当时六君子的行刑地点，对外宣称是宣武门外，实际却在菜市口。大刀王五得到消息后，六君子已行刑完毕。大刀王五怎么会斩谭嗣同呢？
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