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三伏贴是什么原理?医学上从来没有进行过三伏贴作用的具体机制研究,
即使使用“穴位敷贴”作为关键词也同样找不到任何实验研究。
在知网上能检索的有关三伏贴的第一篇论文就是2004年一篇临床使用观察。
也就是说,三伏贴没有任何现代生物医学的原理可讲。
三伏贴的博大精深三伏贴作为一种中医疗法,也同样应该具有悠久的历史,博大精深的中医原理吧。
很遗憾,任是翻烂各种中医典籍都难觅三伏贴芳踪。
当然,有人说了,三伏贴只是民间俗称,就是中医的天灸,属于灸法中药物灸的一种。
嗯,“天灸”还的确颇有些“博大精深”,。
最早的记录见于南北朝时期梁宗懔(约501~565)编撰的《荆楚岁时记》:“八月十四日民并以朱水点儿头额,名为天灸,以厌疾。”
细心的人士会说,这不对啊,用朱水(朱砂水)在额头上点一个红点,很是眼熟啊,这不是民间常用于儿童或女人的化妆方法吗。
在今天,我们最常在电视剧里看到,一般是美女特别是妖冶美女的标配啊。
而且,用来预防疾病(厌疾)也没有三伏贴所谓敷贴穴位,而是点在额头,这分明是古代一种显见的巫术。
即使到明代编撰的《说郛》引用《潜居录》所言称可以预防百病:“八月朔,以碗盛取树叶露,研辰砂,以牙筯染点身上,百病俱消,谓之天灸”,也仅仅是说“点身上”,也没有涉及任何穴位的说法。
而最接近今天三伏贴的记载是晚近清朝的《张氏医通》,其卷四《诸气门下》中记载使用以白芥子为主的膏药在夏天三伏灸肺俞穴来治疗冬天发作的哮喘(冷哮),被称为“白芥子涂法”:
“冷哮灸膏肓天突。有应有不应。夏月三伏中。用白芥子涂法。往往获效。方用白芥子净末一两。延胡索一两。甘遂、细辛各半两。共为细末。入麝香半钱。杵匀。姜汁调涂肺俞膏肓百劳等穴。涂后麻瞀(mào)疼痛。切勿便去。候三炷香足。方可去之。十日后涂一次。如此三次。病根去矣。”
原理是什么?
只字未提,只是两片嘴皮上下一碰,“病根去矣”。
果然博大精深。
白芥子天灸的现代医学解读所谓三伏贴的“白芥子涂法”为什么能忽悠到人?
《张氏医通》早已给出答案,秘密就在于“涂后麻瞀疼痛”,就是说对服帖部位皮肤具有明显的刺激,可以产生麻木和疼痛的感觉,甚至还能发红、起水泡甚至溃烂,跟艾灸之类的火灸的效应极其相似。
在坚定的神秘主义者中医支持者来说,既然艾灸有效,“白芥子涂法”三伏贴也可以刺激出艾灸一样的反应,三伏贴也自然应该有效。
在讲究分子机制的生物医学来说,“白芥子涂法”为什么会起水泡呢?
这是由于白芥子中的异硫氰酸烯丙酯可以与身体外周初级感觉神经末梢的伤害性受体TRPA1结合,
就跟辣椒中的辣椒素可以激活TRPV1受体一样,除了可以产生神经信号传递到大脑产生疼痛感觉外,初级伤害性感觉神经元还会产生系列神经肽从神经末梢释放,这些神经肽,比如CGRP(降钙素基因相关肽)、P物质、缓激肽等,可以扩张血管,增加血管渗透性,并吸引中性粒细胞和其他免疫细胞,在局部产生红肿热痛的炎症反应,称神经源性炎症。
也就是说,芥子油跟辣椒油一样可以通过激活伤害性受体产生局部的化学烧伤。
所不同的是,TRPV1和TRPA1虽然也都是温度感受受体,但TRPV1感受的是高于42℃的伤害性热,而TRPA1感受的是低于17℃的伤害性冷。
因此,辣椒素抹在皮肤上产生热辣辣的热痛觉,而芥子油抹在皮肤上产生的是一种麻瞀(mào)不仁的冷痛。
这也就是《张氏医通》中“白芥子涂法”,即今天的三伏贴会产生“涂后麻瞀(mào)疼痛”的效果,有的甚至产生水泡溃烂,看上去跟艾灸一样“有效”的秘密。
实际上,TRPV1和TRPA1等被称为瞬时离子通道受体的受体的配体并不具有特异性,可以接受多种刺激,比如,物理机械性、化学性和冷热温度性等数以百计的刺激,产生相应的感觉和反应。
比如,另一种经常被用于“天灸”的物质,大蒜,就更加有趣,大蒜油含有既可以激活TRPV1,又可以激活TRPA1的异硫氰酸酯类化合物,产生“冷热交加”的疼痛感觉。
中华中医药学会《中医养生保健技术操作规范(Ⅱ)穴位贴敷》4.1.2条列举的“刺激发泡类药物”包括白芥子、斑蝥、毛茛、蒜泥、生姜、甘遂、石龙芮、铁线莲、威灵仙、旱莲草等,称“此类药物对皮肤具有一定的刺激作用,可使局部皮肤充血、起泡”,从科学原理上讲不外乎含有可以引发神经源性炎症的具有潜在伤害性的物质,所谓“能够较好地发挥刺激腧穴作用”都是跟芥子油、辣椒油、大蒜油一样刺激产生的局部化学烧伤,至于“调节经络脏腑功能的效果”,那只能属于中医博大精深的意淫。
主角是简夏、冷四爷的小说《总裁大人适可而止》
作者青筱筱
主要讲述了:
简夏之前一直非常害怕冷廷遇是因为这个男人是同辈中的佼佼者,是所有人尊重的四爷,所以简夏从来没有想过他们之间会有什么交集,结果这个男人在她离婚之后,竟然出现在了她的面前。
看到冷廷遇的那一刻简夏是有些慌乱的,她不知道他们之间有什么交集值得这个男人出现,但是自此之后她的人生在这个人的帮助下一步一步走向了巅峰,成为了所有人都羡慕的冷夫人!
宋代的职官制度已经非常成熟,沿五代旧制。但宋代的官职与其他朝代有所不同,分为官、职、差遣。也就是官名与实际职务分离的制度,以此来互相牵制,细化分工。官,也称正官,指三省六部及寺监等的各种官称,如尚书、郎中、中书舍人等。官,只作为官员的官位和俸禄的依据,又称寄禄官。职,也称职名,指馆、阁、殿的学士、直学士、待制、修撰、直阁等,在馆阁中实际任职的称为馆职。其他朝廷和地方官员所带的修撰、直阁等较低的“职”,称为贴职。差遣是官员担任的实际职务,也称“职事官”。“差遣”是没有品级的。“差遣”职务名称前通常都带有“判、知、同、提举、提点、管勾(干)”等字,如判尚书省事、知府等。所以,宋朝的知县、知州、知府是没有品级的,只是掌管一方事物的一份职务。
宋代的地方行政机构与其他朝代也有所不同,大致分府州、县两级。在朝廷和府州之间,为了便于管理,设“路”,掌管大区的财政、军事等。在路一级设安抚使司(帅司)、转运使司(漕司)、提点刑狱司(宪司)和提举常平司(仓司),统称“监司”。府州一级直属于朝廷,单因不同的地区又分府、州、军、监四种不同的命名。政治地位特殊或地理位置特殊的地方设“府”,如东京开封府、西京洛阳府、南京应天府等。管理的长官称知府。基本上对应今天的北京、上海、广州等重点城市的市长。州,即在天下划定的其他一级地方行政区,州长官即为“知州”。知州基本相当于如今各省的省长,掌管地方政务。“军”的设置是为了更好的管理军事重地,故有的直属于路,有的地位与州相同,有的隶属于府州。监为管理矿冶﹑铸钱﹑牧马﹑产盐区等而设﹐兼理民事,地位与“军”类似,有直属于路,也有比较低的。县级政权是宋朝的基层政权,县都属于州、府及州级军、监,朝廷任命的县级长官称“知县”,以“选人”任县长官则称为“县令”。县有大小,知县的官职也就相当于如今的市长或是县长。每个朝代的具体情况不同,所以地方职官的设置、称呼、职能等都千差万别,也只能依据职务大致类比了。
小七的小说名字是:《大叔,适渴而止》
内容节选:“四叔”简夏努力让自己镇定下来,往早已被撞碎的车窗玻璃外望去,然后,颤抖着将地址报给了冷廷遇。“小七,别怕!”冷廷遇一把抓过车钥匙,什么也不顾的往外冲。他心急如焚,怕他的小七有危险
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