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《水浒传》是一部优秀的小说，也可以说是武侠小说的鼻祖，因为不是一般意义上的的世俗小说，自然不算接地气。作者施耐庵似乎对女性有偏见，所以在他的水浒世界里，重点刻画的还有位高权重的好汉全都是不近女色的，这点其实是比较理想主义了，甚至说跟真实世界正好相反。
水浒里重点刻画的好汉有四个，鲁智深、林冲、宋江、武松，鲁智深、武松直接就演化成了出家人，而林冲、宋江则直接是丧偶。这样的设定可以说有点奇怪，但还比较能够接受，毕竟这是一部写好汉的小说，夹杂太多儿女情长不合适。但是呢，水浒里面另一点就很违背现实了，讲起来梁山上位高权重位于核心管理层的人前后有五个，晁盖、宋江、卢俊义、吴用、公孙胜。晁盖、卢俊义按照设定是习武之人，终日喜欢打熬力气不近女色，公孙胜是道士要守清规戒律，而宋江吴用呢，既不用练武也不是出家人，他俩也是不近女色。宋江曾经养过阎婆惜当外室，那也是人家半推半送的，两人好上以后基本没接触几次。吴用算是个读书人，应该知道书中自有颜如玉的道理，但他也不曾置办家眷，最后宋江被毒杀，他了无牵挂跟着一起走了。梁山上五个最有权力的人通通不近女色，这简直是不可理喻的。
现实社会里，往往权力越大欲望越大，别的不说，就说那些历史上所谓的明君，有过大成就的皇帝们，又有哪个不好色，汉高祖、汉武帝、唐太宗、唐玄宗、康熙帝，哪个不是嫔妃成群呢。梁山头领虽然远不能跟皇帝比，但也算是一个很大的集团了，五个大头领集体不好色，这样的描述显然是脱离现实的。
有话说逼上梁山，但实际上真正逼上梁山的好汉少之又少，而宋朝生产力还算发达，真正因为吃不上饭而上梁山的一个也没有。那放着好好日子不过，干嘛去做强盗呢，一来是犯了案子不得不落草，二来被宋江吴用等人陷害逼迫，剩下相当一部分人品不佳，都是想着不劳而获就可以好吃好喝好乐子的。而最贴合现实情况的好汉应当是清风山王英和桃花山周通，为啥落草，杀人放火强抢民女不受约束，这才是他们想要的。而实际上呢，梁山上的主要好汉不但没有强烈的欲望，甚至连一般人该有的正常情欲都没有，这其实不算正常。
不过，如果放到整个水浒里看这事，会发现水浒里不正常的地方很多，绝不局限于男女之间，所有的不正常融为一体，反而造就了一个精彩的水浒世界。正因为这样，许多梁山好汉近乎禁欲的表现倒显得合情合理了。
先说一个跟好汉禁欲相对立的，水浒里的出家人好色表现的格外突出。要知道，所谓花和尚鲁智深，行者武松他们出家人打扮一开始只是为了避货，实际算不上真正的出家人。而很多一露面就是和尚道士的人反而都是色胆包天的狂徒，最出名的就是跟杨雄老婆潘巧云厮混的裴如海。除了他还有谁呢，熟悉水浒的朋友肯定还知道道士丘小乙和尚崔道成这一对，他俩霸占瓦罐寺，欺负僧人，还掠夺妇女过来糟蹋，后来被鲁智深史进打死。另外还有个道士飞天蜈蚣，当他正要对一个妇女施暴时，被武松打死。一般说起出家人都是慈眉善目的好人，但是在水浒的世界里，他们就跟作者笔下的女人一样，大多都不是好人，一个个色欲熏心，无恶不作。
好汉们不好色，但都喜欢吃肉喝酒，关于吃肉，水浒里也有两处不正常的地方。水浒里好汉们最常吃的肉就是牛肉，经常一进店就要两斤牛肉。宋朝虽然生产力发达，但是耕牛作为最重要的生产工具，也不是那么容易随便宰杀的。但是在水浒里，不但好汉们吃牛肉比吃饭还简单，而且不管什么地方的苍蝇小店，似乎都可以随时随刻的供应牛肉，这点简直太神奇了。就算今天去很多小餐馆吃饭，很多店都是不备牛肉的，毕竟太贵了。也许作者就是想用吃牛肉来表现好汉们的反抗精神吧。
水浒里面频繁的吃牛肉，跟当时的社会虽然不符，但今天看起来倒是可以接受，而里面有一点却让今天的人很难接受，那就是经常出现的吃人肉的场面。古时候关于人肉的记载并不罕见，但基本都是大的天灾或者战乱之时才会出现的情景。前面就说过了，梁山好汉里面没有一个是因为吃不饱饭才上梁山的，那个时期武大郎那样的残疾人都可以靠卖炊饼住上小楼养活媳妇，看得出来人们的基本生活绝对没有问题。然而在好汉的世界里，杀人吃肉几乎是司空见惯的，有吃肉的详细特写，比如李逵活剐黄文炳，有把吃肉当做生意来干的，比如孙二娘包子铺，更不要说好汉们经常集体聚餐，将敌人炖肉喝汤的场面了。估计施耐庵处于元末明初，经历过战乱，看到过不少吃人的悲惨场面，才把这些化用到水浒里面吧。
所以说，好汉们不近女色打光棍，好汉们喝大酒吃牛肉人肉，这些都不是真实的场面，水浒塑造的就是一个光怪陆离充满恐怖的世界，让人心惊，又让人迷醉。
原型是十万大山的光棍五保村，这个坐落在大山深处的一个小村庄，山清水秀，许多人都过着日出而作日落而息的日子，因为交通不方便，加上人们已经习惯了这种生活，许多人都不愿意走出大山，所以也就造成了许多村民娶不上媳妇。
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