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这题目太大。整整587年历史。只能简直说一下。主因还是战乱不止。长年战乱，有势力者为所欲为（就是现在也有人想为所欲为），也就无法无天，没人权，没人性的事都做得出来。魏国曾頒布有利于平民的诏令，尊孔崇儒，禁止厚（葬淫祭。养民屯田。魏国也只有61年。西晋统一时间短（几十年。）。战乱法律朝令夕还，没有稳定条文不能落实。西晋贾后专权，八王之乱，永嘉之乱，匈奴灭晋。东晋”南朝四姓更迭。十六国和北朝为统一奠定基石。乱世用重典也就易“有过之而无不及”，加上朝不保夕，人心慌慌，良莠不齐，出现各种状况也就在所难免。
谢邀！为什么秦可卿要与贾珍偷情？
无论放在哪个时代什么家庭，秦可卿与公公贾珍之间的事都为世所不容。分析贾珍平日言行还可说他是天生好色，寡廉鲜耻。那么心性高强，温柔和顺的秦可卿又是怎么想的呢？水性杨花还是有不得已的苦衷？下面就从内因和外因两个角度分析一下秦可卿与贾珍偷情的真正原因。
01、造成秦可卿与贾珍偷情的外因:这方面的因素比较复杂，总体可以归纳为贾珍的权势和专横，贾蓉的无能，娘家的弱势和宁国府淫乱的风气使然。由于秦可卿死后那场明显脱离身份的风光大葬，后世对于这位警幻仙子之妹的身世诸多猜测：皇室遗孤、废太子之女、隐姓埋名的公主等等，莫衷一是。相应的，对于秦可卿与贾珍的不伦之事也笼上了一层阴谋的外衣。对此，仅以一言驳斥：贾珍不疯不傻，有几个胆子敢染指皇室？
抛开阴谋论，对于秦可卿嫁入宁国府又与公公有染，其实很容易想明白：贾珍母亲去世早，父亲又早早跑去修仙炼丹，他便成了家里说一不二的主。这家伙没怎么享受过父爱，对自己的儿子也就不太上心，加上平时为人胡天胡地不靠谱，因此毫不考虑儿子未来的前程，单凭秦业家的小姐美若天仙，就娶回来给儿子做媳妇也属正常。毕竟，贾珍之任性胡为，从他不管不顾给秦可卿治丧就可见一斑。
儿媳妇娶回来，兼具美貌、智慧与温柔的女子天天在眼前晃，日子久了便意欲染指。要说秦可卿毫无廉耻一上来就麻溜的从了恐怕谁都不信，在这场道德与欲望，强权与伦理之间的角逐中秦可卿必是挣扎过的。奈何双方实力对比实在悬殊：看贾珍一方：宁国府之主，且正妻早死，续了一房出身平民小户的尤氏，越发无人辖制；再看秦可卿一方：丈夫贾蓉在贾珍面前就是个跟班，唯唯诺诺，动辄得咎，自然无法为秦可卿撑腰；娘家更不给力，秦业是个穷困潦倒的营缮郎，连儿子的学费都拿不出，秦可卿又是抱养的，还指望着攀附贾家的势力拉扯儿子念书进学，完全指望不上。于是，完全是一面倒的对抗还没开始便已结束了。
02、内因:聪明好强又温柔平顺，看似对立的两种特质统一在秦可卿一人身上，恰是她追求完美的证明。也注定了她嫁入宁国府后无法拒绝贾珍的诱惑。对于秦可卿其人，看病仿佛算命的张友士说得很明白：
“大奶奶是个心性高强聪明不过的人，聪明忒过，则不如意事常有；不如意事常有，则思虑太过”。这份“心性高强”和行事温柔和平，使秦可卿成为贾母眼中孙媳妇辈第一得意之人，也是她与贾珍偷情的主因。
心性高强难自甘。秦可卿美貌与智慧兼具，天生要强的她不可能像婆婆尤氏那样甘心当一个有名无实的少奶奶。而贾府“上上下下俱是一颗富贵心、一双势利眼”，要想在这样的环境里立足，攒人品根本没用，只能为自己找一个靠山。贾蓉整日鬼头鬼脑，动不动就被他爹让下人“啐一脸”，自己在家人面前都无尊严，自然也不可能帮秦可卿树立地位。只有贾珍，作为名义和实际上的一家之主，他的抬举是秦可卿在宁国府立足的全然保障。于是投奔贾珍便成为秦可卿的无奈却又心动之举。
聪明太过思两全。面对不如意事，憨直之人往往是凭一时心情，像晴雯，与宝玉一言不合立即翻脸；鲁智深，与史进一面之缘便认定是朋友，摆酒言欢。虽然鲁莽不顾后果，但生死好歹立见分晓，倒也痛快。聪明人则不然，必要四面八方想的周全，譬如金庸笔下黄蓉朱子柳杨过之辈，都是一步百计，未雨绸缪。这是好事但也有弊端，有时候会把简单问题复杂化，舍本逐末反而失了本心。所以周伯通小龙女郭靖可以左右互搏，黄蓉杨过打死也学不会；所以人尽皆知的伦理道德法则到了秦可卿这里反而被放在了一边。
观秦可卿在贾家风评：
那长一辈的想他素日孝顺，平一辈的想他素日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，家中仆从老小想他素日怜贫惜贱、慈老爱幼……看似处处周到，岂不闻人心不足焉能事事如意？过于强求完美势必造成她人生最大的污点和缺憾。
03，启示:秦可卿的遭遇是对封建男权社会丑陋黑暗本质的最大揭露和批判，吃人的礼教背后是肮脏的罪恶，任何个体身陷其中注定只能沦为牺牲品。每每想到秦可卿的遭遇都不免陷入沉思，真心为这个在凤姐梦中言辞凛然，为贾府绸缪日后退身之路的女子惋惜，也曾经站在她的立场上想过破解之法，试想初嫁入宁国府的秦可卿面对贾珍的霸占应当如何自处？
是不畏强权反抗到底？大概免不了一死；彻底放弃醉生梦死？事情败露还是免不了一死；虚于委蛇以图日后？那不正是书中的秦可卿吗？仍是死了。左思右想，贾珍统治的宁波府注定是秦可卿的坟墓，无救无解。
不止秦可卿无解，尤三姐尤二姐也无解，再深想想，以宝钗之能力见识，只能看着薛家在薛蟠手中一步步败落；以探春之胸襟手段，也只是在怒极了的时候嘶吼贾府日后的败亡而毫无办法；这些闺阁女子空有一腔聪明才智抱负，哪怕出身高贵站在金字塔尖上，在那样的社会里都只能坐受命运摆布，通通无解。可不正是“千红一哭、万艳同悲”吗？这一刻，曹公的悲悯，多少懂了。
在婚礼的时候，酒店里会提供一些道具，然后主持人会让公公拿着钉耙一样的工具，挂一个“扒灰证”，让婆婆挂一个牌子上写着“睁一只眼闭一只眼”。所谓“扒灰”就是指公公和儿媳妇…闹得比较轻的就是大家这么全场走一圈，意思意思，图个好玩。
一开始我都不知道还有这种奇葩的习俗，婚礼那天都蒙圈了，不知道什么情况。后来别人给我解释了才明白怎么一回事。虽然觉得非常尴尬，但好在那天也没怎么闹得太过分，就走个过场结束。
只能说这也算是一种特别的习俗吧，虽然我比较难以接受，但是可能在当地看来就是大家都无所谓，玩玩而已……
第三，至于这位喜公公真的去强吻儿媳，那肯定是过头了。据知情人讲，当天新郎已经和喜公公因为这事打了一架了。通常这种闹剧大家也就是说说玩玩，图个开心的气氛而已。这位喜公公如此大胆地付诸实践，很难让人想象他是喝醉了无意的。
恐怕平时也有点什么不太好的想法，借着酒劲便不管不顾了，自己老脸和儿子儿媳家的脸都被他丢尽了。自以为可以以酒开脱，可这众目睽睽之下，究竟是怎样就很难说清了。
第四，求这个媳妇以及媳妇家人的心理阴影面积。这么一闹，世人皆知，这个媳妇肯定是最受伤的。以后对着这个公公该如何自处？这真的是个十分尴尬的事情。
其实我觉得对于这样的风俗，主人家至少婚礼前应该征求一下女方的意见，看女方是否可以接受。
现在大家都是读书人，并不是每个人都能够接受这么个闹法的。如果大家讨论以后觉得欠妥，跟司仪说一下不要这么闹，就不会发生这么奇葩的事情了。
但事实上许多人并不会征求女方意见，女方如果不是本地的通常都会很蒙的。更别说遇上这么个喜公公了。女方一家估计目前就是吃了什么不干净的东西一样，咽不下去又吐不出来的状态。
对于这件奇葩事，大家有什么看法？欢迎留言评论！
用心看世界，走在逆袭的路上。我是睿小宝，认可的话就分享关注吧～秦可卿可以说是红楼十二钗里最神秘的女性。
在作者的笔下，秦可卿是一个奇人。
长相上：兼具黛玉风流婀娜和宝钗鲜艳妩媚，让人无法想象她到底能有多美。
为人上：万人不入眼的王熙凤却对她疼爱有加，关怀备至，贾母说她是重孙媳里第一得意之人，公婆待他如女儿一般。丈夫对她敬爱有加。
做事素来妥当，这是贾母对她的评价。
更重要的是，秦可卿是贾府唯一对家族之败有清醒的认识、有远见卓识、有行之有效的挽救办法、并在死前向凤姐和盘托出谆谆叮嘱之人。这是秦可卿对《红楼梦》最重要的价值。
秦可卿第十三回就死了，但她依然可以牵动所有人的神经，宁国府几乎所有的人为其的丧礼忙活了一个多月。公公贾珍哭成了泪人，倾尽所有为她办盛大的丧礼。秦可卿丧礼中出现的许多元素可以看作是《红楼梦》里的很多的因，由此引发一系列的果。
“画梁春尽落香尘”（高楼上悬梁自尽）。是小说第五回秦可卿的判词清楚交待的，她是自杀而亡的。到了十三回具体的情节，成了秦可卿缠绵病榻，拖延了大半年才油干灯尽。
对于秦可卿之死，同样成了一个谜。我们该信哪一种说法呢？幸亏有脂砚斋批语，脂砚斋至少在第十三回，四提天香楼之事：一、回首有：
在封龙禁尉乃褒中之囗囗，去天香楼一节是不忍下笔也。
二、在秦氏死后，贾府彼时合家皆知，“无不纳罕，都有些疑心”处，脂砚有批：
九个字写尽天香楼事，是不写之写。
三、写瑞珠自尽时，脂砚斋批曰：
补天香楼未删之文。
四、回末脂批：
此回只十页，因删去天香楼一节，少却四五页也。
秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处。其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。
所以，秦可卿的死不是正常的死亡，更不是病死的，而是自杀，脂砚斋一句“淫丧”，联系贾珍之悲；尤氏之“病”；贾蓉之躲；加上焦大骂“扒灰的扒灰”，连贾珍的名字都骂出来了；还有秦氏的两个丫鬟的异常之举。尽管删去了四五页，仍然可以下结论：秦可卿和公公贾珍的不论孽情的暴露，是秦氏之死的根本原因。
尽管秦氏淫丧，尽管曹雪芹对其有着品行上的批判，读者在看待秦可卿时，对她抱有最多的还是同情和痛惜，就连脂砚斋也一样，在第十三回同样发出：“惜哉可卿！惜哉可卿！”的叹息。
秦可卿如此优秀和天赋异禀，她怎么就看上贾珍了呢？她万事妥当，为啥偏偏私德有损呢？
屏山个人以为，这一点和曹雪芹的创作思想和对宁国府的批判密切相关。
首先，曹雪芹是一个宿命论和因果论者。他虽然尊重每一个阶层的人，比如他艳羡红衣少女和村姑二丫头这些底层的人们，但他无法彻底的突破阶级的局限，这一点在《红楼梦》里体现的特别多。对他最爱的女主角林黛玉，她给予其最好的出身、最好的父母、最好的品格。对分量同等的薛宝钗，就让她出身商贾之家，还给她一个很不堪的哥哥，一个不识字的母亲。
对秦可卿也一样，说她是一个弃婴，由小官宦秦业抚养长大。而且曹雪芹给基本没怎么正式出场过的秦业定位“情孽”，给美少年秦钟定位“情种”。给秦家的这个总体定位总有那么一点瑕疵感。曹公笔下没有完美的人，他对王夫人、王熙凤，包括黛玉、宝钗、湘云等人都有不同角度的批评，但这些出身高贵的女性，曹雪芹是不会让她们的个人私生活有失的。私德有问题的都是出身相对比较低的女性，比如二尤，再比如袭人、多姑娘、鲍二家的等。这是出身比较高的曹雪芹不自觉带出的阶级观。
曹雪芹让秦可卿这么一个看似完美之人，有个人私德上的巨大缺失，就源于曹雪芹的个人出身和阶级思想的局限性。
另一个方面，是作者对于宁国府的整体否定。曹雪芹笔下的贾府，就是曹雪芹家族江宁织造府的艺术加工，宁荣二府里的许多的人，都可以在曹家找到现实的原型，有些人物连名字甚至都保留了下来。比如王熙凤的原型是一个叫“阿凤”的女子，比如元春就是脂砚斋的“阿姊”。这些在脂砚斋的批语里有许多处的披露。
曹家崛起的初始，是跟随多尔衮入关，一直到康熙雍正年，已历百年，祖上的勤勉克俭、励精图治早就不见了踪影，子弟多是锦衣纨绔之徒。小说贾府里的男性几乎没有一个可以担当得起家族重任的，曹雪芹通过薛宝钗之口说：“（贾家）可惜没有一个能做得杨国忠的。”通过柳湘莲骂宁国府“除了门口两个石狮子干净，恐怕连猫儿狗儿都不干净。”对于自家的坏名声，贾珍根本就无作为，贾蓉觉得这是再正常不过的事，甚至说出：“……从古至今，连汉朝和唐朝，人还说脏唐臭汉，何况咱们这宗人家。谁家没风流事，别讨我说出来……”
小门户又是顶级美丽的秦可卿，进了宁国府这么这么一个自我要求如此之低的环境里，合适的土壤下，自然难长出品性高洁的花朵来。“情既相逢必主淫”“箕裘颓堕皆从敬”“宿孽总因情”。作者批判秦可卿和宁国府之“淫”，却也不得不承认，在曹雪芹内心，二者是绝佳的拍档。
再有，是相对稚嫩的贾蓉不能满足秦可卿的情感和精神的需求。贾蓉一个十六七岁的少年，除了夫妻例行之事。《红楼梦》对于贾蓉，就是一个贪玩的坏小子。他的智商、情商，包括为人行事、思想维度和高度，和秦可卿相比，差了十万八千里，给秦可卿当小学生都不见得够格。在贾蓉这里，秦可卿的情感和交流需求无法得到满足。封建贵族女性大门不能出，二门不能迈，只在内帷活动的秦可卿能接触到的身份对等的男性只有公公贾珍，按曹雪芹的套路，较低出身的女性，在私德的自我管理约束上自然不能和林黛玉们相比。碰上相对成熟有阅历的色鬼贾珍，一拍即可也就在情理之中了。
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