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在农村我们往往能听到“五服”的说法，比如说某人是出五服的亲戚。那么“五服”到底指什么呢？
其实“五服”是一个非常古老、非常传统的说法，至少已经流行了两、三千年了。只是城市社会更加现代化，远房亲戚们较少走动，所以很少会出现这种说法。而农村还是传统社会，很多同姓同族住在一起，所以还会使用“五服”的说法。
五服的本意是五种丧服，分别为：斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻。中国的丧服全用麻布制成，所以有“披麻戴孝”的说法，而麻布的粗细、生熟以及缝制方法的不同，把丧服分为了五种，代表着不同的亲戚关系。下面居士我一一为你解说：
斩衰：衰读作cuī，意思是粗麻布制成的丧服。斩衰是最粗糙的丧服，也是最重的丧服，用最粗的生麻布制做，布料断处外露不缉边。所以这种丧服叫做“斩衰”，意思是用刀斩断麻布制成的丧服，表示自己因为过分悲痛，无心追求丧服的整齐与舒适。古代，臣为君，男子及未嫁女为父，承重孙（长房长孙）为祖父，妻妾为夫，以及明、清事情，子及未嫁女为母，承重孙为祖母，儿媳妇为婆婆，均服斩衰。
齐衰：齐读作zī。齐衰也是用粗生麻布制成，但是布料断边缝缉整齐，故而得名。齐衰没有斩衰那么重，所以服丧者可以稍微注意一下丧服的整齐。在清代，夫为妻，男子为庶母、为伯叔父母、为兄弟及在室姊妹，已嫁女为父母，孙男女为祖父母，重孙男女为曾祖父母，玄孙男女为高祖父母，均服齐衰，只是服丧的时间长短有所差别。
大功是次于齐衰的丧服，用粗熟麻布制成，比齐衰的粗生麻布更为舒适。这象征着服丧者没有那么悲痛，所以可以注意一下丧服的舒适度了。在清代，为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女为伯叔父、兄弟，服大功。
小功次于大功，是用稍粗熟麻布制成。清代，为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑，已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姊妹，外亲为外祖父母、母舅、母姨等，服小功。
缌麻是最轻的丧服，缌指的就是细麻布，所以这也是最为舒适的丧服。清代，男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，服缌麻。
所以，五服指的是五种丧服，又可以引申为这五种丧服所对应的亲戚关系。如果出了五服，那么亲戚关系就非常微乎其微了，也不需要为对方服丧了。隋代李密《陈情表》中有“外物期功强近之亲”一句，其中“期”指服丧一年，而“功”指的就是大功小功。李密这句话的意思是：自己已经没有五服之内的亲戚了。
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在中国人的传统文化观念来看，带8、6、9的数字属于吉祥数字。
8字谐音“发”，要得发、必带八；
6字表示“顺”的意思，六六大顺！666！
9字谐音“久”、“有”，意为天长地久、富足富有的意思！
人们在办婚喜事、修房搬家、出远门等选日子定时间，以及如楼层、车号、钱的金额等，与8、6、9数字相关的一切，都觉得数字吉祥，都觉得沾喜！
这不过是人们内心对美好事物的一种向往和期待！图个吉祥、平安、顺利罢了！
南京金牌导游小欧为您解答：
南京溧水区在南京中南部，溧水区因区内有“溧水”而得名。
据史料记载，隋开皇十一年（591年）析溧阳西北境及丹阳（今江宁小丹阳镇）故地东郊置濑水县，因境内有濑水（今胥溪）而得名，后因吴语“濑”、“溧”音近而改称溧水。另据《太平寰宇记》卷90升州溧阳县：“溧水西自溧水县界流入。”县有“溧水”，因以为名。
关于溧水县的“名人”最令我印象深刻的便是唐朝时期某棒国留学生“崔致远”，这位可是号称某棒国的“儒学宗主”，崔致远在这里担任过县尉。可以说溧水很早以前就有“国际交流活动”哦，当然是来自附属国的。
如今的溧水发展十分迅猛这里不仅是国家重要影视基地和农业科技基地，还是华东地区重要交通枢纽和物流中心。今年秋冬季特别火的“粉黛乱子草”溧水就有不少，女朋友还吵着要我带她去，我嫌有点远，带她去江心洲玩了一趟，哈哈。
秦、楚、燕、韩、赵、魏、齐等七雄，除楚国独霸南方外，其余六国皆雄居北方，因此其都城，除楚国在南方外，其余秦楚燕等六国皆在北方。
秦国秦国对于都城的选择，曾经历过“九都八迁”，其最初的都城在秦邑（今甘肃天水市故秦城），周孝王时期，孝王封秦国祖先非子于秦邑，使复嬴氏祀，号曰秦嬴。而后，周王室东迁之后，秦国日趋强大，逐步东进，其都城也就开始了东徙之路，第一都就是西犬丘（今甘肃天水礼县大堡子山附近），秦侯、秦公伯、秦仲、秦庄公等皆以西犬丘为都，居西垂宫。第二都就是汧（今陕西省陇县东南汧河南岸的边家庄一带），《帝王世纪》载：“秦襄公二年，徙都汧”，汧作为秦都的时间很短，仅十二年，前766年秦襄公死后，秦文公离开“汧”返回西垂，重新以西犬丘为都。
第三都就是汧渭之会（今陕西宝鸡市魏家崖），据《史记?秦本纪》所载，前762年，秦文公率兵七百东猎，从“陈仓渭水道”东进，前761年，“至汧渭之会……即营邑之”，新都于“汧渭之会”。第四都就是平阳（今陕西宝鸡市眉县），《史记?秦本纪》载：“宁公二年（前701年），公徙居平阳”。平阳为秦都的时间也很短，仅为36年，因平阳地处渭河盆地，地势低洼，且还被夹在渭河、秦岭和凤翔原之间，因此对于秦而言，以此为都，无论是东进还是西守，或向南北发展，其都会受到很大的限制，所以在秦德公元年（前677年），秦国都城就迁出了平阳。
第五都就是雍城（今陕西风翔县），《史记?秦本纪》载：“德公元年，初居雍城大郑宫”，自秦德公元年（前677年），秦国于此建都，直到秦献公二年（前383年）才迁出，其建都长达294年，为秦国定都时间最久的都城，有19位秦君在此居住，包括秦德公、秦宣公、秦成公、秦穆公、秦康公、秦共公、秦桓公等。第六都就是泾阳（今陕西泾阳西北），前424～前415年，秦灵公为与魏国争夺河西之地，曾在此短暂建都。第七都就是栎阳（今陕西临潼县武家屯东北），秦献公二年（前383年），为重夺河西之地，献公、孝工皆以此为都，前后共34年。第八都就是咸阳（今陕西咸阳市东北），前350年，秦孝公为与六国争夺天下，同时防御六国的侵略，遂迁都于此，随后经战国、秦朝两个时代，共144年。
楚国终楚国八百余年，楚共有七都，其最初的都城在丹阳（今河南淅川境），周成王时期，熊绎被封以子爵，居丹阳，建立楚国。第二都在郢都（今湖北省荆州市荆州区纪南城），楚文王时期迁都于此，至前506年，历经400余年，是楚国处于最鼎盛时期的都城。第三都在鄀都（今湖北省宜城东南），前506年，因和吴王夫差的战争，楚昭王自郢迁于鄀都。第四都在鄢都（今湖北省宜城），楚惠王时期曾短暂迁都于此。
第五都在陈都（今河南淮阳），前278年，秦将白起破楚拔郢，楚顷襄王被迫迁都于陈都。第六都在巨阳（今安徽省阜阳市北），因秦军继续攻进楚境内，为安全起见，楚考烈王迁都于巨阳。第七都在寿春（今安徽省寿县），前241年，为躲避秦国的兵锋，楚考烈王再迁都于寿春。
燕国燕国的都城较之其余六国有着很大的不同，燕国曾先后有五都，但自燕昭王后，燕国实行“三都”制，即同时存在着三个都城，分别是蓟城、中都和下都武阳城。前1044年，周武王灭商后，封其弟姬奭于燕地（今北京房山琉璃河镇东北董家林古城），燕地即燕都。约前697年，燕桓侯即位，因北方游牧民族越发强大，时常袭扰燕国，恒侯被迫迁都于临易（今河北省保定市雄安新区容城县晾马台乡），直到战国初期燕成公时期，临易依然为燕都，持续了两百余年的时间。
当然，在这段时间中，曾经有一段时间，燕都迁移到了上都蓟（今北京），前664年，因威胁燕国的北方少数民族山戎被齐恒公打败，燕国遂开始着手营建蓟，并逐渐将都城移至蓟，至燕襄公时，蓟完全取代临易成为燕国新都。但到了春秋晚期，随着北方山戎再次变得强大，燕国遂又将都城迁往临易。
前314年，子之之乱后，燕昭王在易水高筑武阳城（今河北保定西北部的易县南3公里的高陌乡），是燕下都。自燕昭王后，燕国形成三都，即上都蓟，是为燕国宗庙所在；中都（今北京市房山区窦店以西），是为燕国军事重地；下都武阳城，是为燕国行政中心。
韩国因韩国地处中原，被魏、齐、楚、秦等强国包围，终其一百七十余年，韩国都未能向周边进行大规模的扩张，所以相比于齐楚秦等国，韩国的国都迁移的并不频繁，先后只迁移过两次都城。前403年，韩、赵、魏三家大夫得到周威烈王的承认，正式位列诸侯，自此韩国建立，建都于阳翟（今河南禹州）。前375年，韩哀侯灭郑，为加强旧郑土地的统治，韩国迁都于新郑（今河南新郑）。
赵国前403年，赵烈侯建立赵国，都晋阳（今山西太原西南）。赵敬侯即位后，为便于赵国争霸天下，实施北进的国家战略，赵都由晋阳迁往邯郸（今河北邯郸）。前355年，赵成侯二十年，赵国确立双都制，以邯郸为都城，信都（今邢台）为陪都，《赵记》云：“赵孝成王造檀台，有宫，为赵别都，以朝诸侯，故曰信都”。
魏国前403年，魏文侯建立魏国，都安邑（今山西夏县）。前364年，为谋得更好的扩张之路，魏惠王从安邑迁都大梁（今开封西北），自此百年都未有变化，《读史方舆纪要》载：“战国时为魏都魏惠王自安邑徙都大梁”。
齐国自前1044年，周文王封姜尚为齐侯，建齐国，直至田代姜，除齐胡公时曾短暂迁都至薄姑(临淄西北五十里)，齐国的都城一直都在临淄(今山东省淄博市临淄区），八百余年都未有变化。
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