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大家好,铃香音色相信很多的网友都不是很明白,包括棒铃乐器声音特点也是一样,不过没有关系,接下来就来为大家分享关于铃香音色和棒铃乐器声音特点的一些知识点,大家可以关注收藏,免得下次来找不到哦,下面我们开始吧!
vibes,是颤音琴
振琴是一种乐器看上去很像木琴音色很像铃“振琴”(Vibes)电子琴上有自己调
串铃原为骡马驴狗等家畜颈上所系饰物与响器。是在一条布带或皮带上缀挂二十余个金属小铃而成。小铃用铜、铁冷压或铸制为两个半球形,后合成球状体。规格大小不一,直径2厘米——6厘米。铃外一侧设有环形耳用以系挂,另一侧有一细长开口为出音孔,铃内装有一粒铁制小珠。小铃的形状除球形的以外,尚有椭圆形、葫芦形、桃形等多种,出音孔除一字形开口外,尚有弧形、人字形等几种。
乐器简介
打击类金属体鸣乐器。印度民间乐器,原名金基尼,《法华经》有记载。为一种金属空心小球,边有缺口,内藏小珠,将单个小铃串成环链,即为串铃,摇晃则发音。原为印度妇女之传统饰物,舞蹈时系于手足,顿足、拍掌发出节奏性音响。此物为佛教借用,莫高窟早期北魏、西魏的壁画中,常见串铃饰于菩萨、天宫乐伎颈上。隋唐之后,菩萨的衣饰逐渐汉化,串铃也逐渐消失。有些垂幔流苏图案中偶而也见到串铃的痕迹。
串铃历史与特色简介民族乐器串铃图片及演奏方法介绍
即“虎撑”。《金瓶梅词话》数处提及,如第一九回:“想着你(蒋竹山)当初不得地时,串铃儿卖膏药,也亏了这位鲁大柯扶持,你今日就到了这部田地来!”第六一回:“柯老人道:‘老拙适才不敢说。此人东门外有名的赵捣鬼,专一在街上卖杖摇铃,哄过往之人,他那里晓的甚脉息病源。’”《老残游记》第一回:“来了一个摇串铃的道士,说是曾受异人传授,能治百病……老残就拜他为师,学了几个口诀,从此也就摇个串铃替人治病糊口去了。”北京图书馆藏《串铃卖药图》题辞:“其人系江湖之土郎中,微通医数,明点药性,口有佞才,即往各省游艺,一手持串铃摇动……看病时,目视其色,言能变化,尚带(代)卖药,无非求衣食也。”《燕市货声·工艺》:“(游医)摇铁串铃,或负药箱,或背布囊,卖各种药……(时或吆喝)食积奶积,大肚痞积,腰疼腿疼,偏脑头疼。”齐如山《故都市乐图考》认为,“串铃之制,似由西部传来。如清朝廊尔喀乐所用之公古哩,即系串许多小铃于一索上而用之。”日本中岛幸三郎《支那行商人及其乐器》认为,串铃源于藏传佛教做法事时使用的“引魂铃”。
2串铃的结构
串铃原为骡马驴狗等家畜颈上所系饰物与响器。是在一条布带或皮带上缀挂二十余个金属小铃而成。小铃用铜、铁冷压或铸制为两个半球形,后合成球状体。规格大小不一,直径2厘米——6厘米。铃外一侧设有环形耳用以系挂,另一侧有一细长开口为出音孔,铃内装有一粒铁制小珠。小铃的形状除球形的以外,尚有椭圆形、葫芦形、桃形等多种,出音孔除一字形开口外,尚有弧形、人字形等几种。
串铃历史与特色简介民族乐器串铃图片及演奏方法介绍
3演奏技巧
演奏时,奏者或坐或立,藏族多双手执布带或皮带两端,瑶族则左手执皮带两端,弯成环状,通过绷拉或摇动,使铃中铁珠碰撞铃壁而发音,音色清脆。用于宗教活动和歌舞及藏戏伴奏。在藏族佛教寺院的跳神和歌舞、藏戏演出中,奏者将串铃系于腰间、腿或手臂上,随舞蹈动作而哗哗作响。也有的演奏者将串铃钉缚在一块形如刷子的小木板上,手执板把摇奏或碰击肩、膝等部位演奏,是藏族颇具民族特色的色彩性节奏乐器;在瑶族的祖祭和丧葬活动中,人们一手执母柱,一手拿白绫,先唱孝歌,后振铃起舞。
碰铃开放分类:音乐、乐器、音乐相关又称碰钟,古代称“星”。这种乐器历史悠久,在敦煌北魏壁画中已有演奏碰铃的雕塑,它声音清脆悦耳,穿透性强。在民间广为流传。它的形状如铃,铜制,一付两个,用绳穿连,互相撞而发音,无固定音高。常用于器乐合奏及戏曲伴奏中,为节奏乐器。pengling碰铃fingercymbals碰奏体鸣乐器。广泛用于中国歌舞、戏曲音乐伴奏及民间器乐合奏中的打击乐器。亦称碰钟、双磬、铃钹等,古代称星。用响铜或黄铜制做。其形如一对杯状小钟,直径约5.5厘米,高约4.5厘米,铃底有孔系绳穿连,两只互击发音,亦有单铃置于棍端,用金属签击奏,其音色清脆悦耳。响铜制的铃延音悠长,黄铜制的铃延音较短。铃,最早约于南北朝(420~589)时已流行,北京故宫博物院藏有“六朝击星俑”,敦煌北魏壁画也绘有此乐器,后传至内地,为民间管弦乐队中增加音响色彩的伴奏乐器。
属于打击乐器,音色清脆,音量较小,可持续奏长音。演奏时,可以每手一只自然抖动、摇晃,也可以右手握铃在左手心中敲击。
串铃一般在音乐的强拍或弱拍上使用,演奏方法相对比较简单,难的是在乐曲合适的时机插入乐曲的节奏,
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