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空洞骑士王后花园可以从雾之峡谷的左边过去,看见王后花园的大门后就可以进去了。
坐落于圣巢西部的王后花园是一座巨大的温室型花园,入口处有华丽的大门,花园中则布满和危险的荆棘和折叠式平台。
暖昧的颜色、逃脱、荆棘花园、媚姑、艳修。
荆棘花园番外的最后一段是:
“我不知道你们是否相信命运,但我相信。我相信我们每个人都有自己的命运,无论我们做出什么选择,我们最终都会走到注定的路上。我相信,我们的命运早已注定,而我们所做的只是在这条路上走得更加坚定,更加勇敢。”
这段话表达了作者对命运的信仰,认为每个人都有自己的命运,无论做出什么选择,最终都会走到注定的路上。作者鼓励人们在命运的路上走得更加坚定、勇敢,这也是荆棘花园番外中所表达的主题之一。
山色因天光而慢慢转变,而心智往往要蛇蜕皮那样,蜕出血淋淋的一层才会成长,。
公元前636年,公子重耳在秦國軍隊支持下横扫晋國,正月公子立於船头,对岸漸漸近了,晋國那熟識的风扑面。
瓜熟蒂落,重耳忍耐了十九年,河水凛冽,狐偃就在身后面容肃然双手捧着一枚玉壁,那是他当年赐予狐偃,也是主从关系的信物。
:臣负羁绁从君巡於天地,臣之罪多矣,臣知何况君,請由此亡:”重耳听之顿觉汗毛森然而立,
呵呵,巡於天下,説的多体面呀。流亡的路上一直不离不舍的狐偃竟然要走,,,,。重耳接过玉壁,玉冰凉,转手抛入滔滔黄河里,凝视舅父的眼晴,一字一顿説道:所不於舅父同心者,有如白水!:
晨曦下的重耳如神,虽立於舟头却如山巅之上,分配雷霆雨露,太陽照耀着他[許多説一切的地方,最初的源头]玉壁沉入河底,它见证了一份誓约:我们是君臣,如手是:”
船靠岸了,晋國的大地无垠,好多人在等待重耳《晋文公》各怀其心/寺人披竟在其中,披是史载最早职业人,晋献公时代相当于后世的東厂首领,听的见草叶輕动吹出的風
公子重耳用眼角余光冷冷地扫了一眼,這个夜,寺人披就站在鬥外,向新主子报到,披来了?重耳一听就蹦起来了,:
僖公四年冬,我爹《献公》命你杀我四天时限,你倒腿快,没掌灯亲率一干人提着刀就到了,也是我命不該绝,”遂奔狄处"渭河边落脚为生,换了主子,又奉我弟之命持戈追杀我,道是奋勇,你还敢来?。
寺人披自辬道;”君命无二古之制也,除君之恶唯力是视!”如每个首领都要思考,那國家机器将无法运转,不管你父亲,还是你的弟弟/还是你,都离不开我這样的人。
我还以为你长了见识,会做君王,还是糊塗着,我滚可以,該滚的人多了去了。
那个晚上晋文公《重耳》徹夜无眠重新认识了彼,果然,披告诉他,旧势力密谋暴乱,寺人坡将会执行晋文公的指示,镇压叛乱,,
任用該用的,何必罪居者,文公重耳是完全合格的。
据司马迁曰:文公修政施惠百姓,赏从亡者及功臣,大者封邑,小者尊爵:”偏介子推不言禄,禄亦弗及,”。
不管故乡怎样变迁荒蕪,有故乡的人仍然是幸运的,绵山下介字推於母新黯然对坐,远远地看着世間地天复地覆。。
開荒南野際,守拙归园田,噯嗳远人村,依依墟里煙,虚室有餘闲。
在某一个晚上,介子推对母亲説:献公之子九人,唯君在惠怀无親,外内弃之,天末绝晋,主晋祀者,非君而誰天实置之,而二三子以为已力,不亦诬乎,,难与处也:”是乎完全否定晋文公和臣下的江湖和庙堂逻辑,十九年的流离介子推是亲历者,而现在他们爭吵着比较自已的功劳,索取回报。
在船上还壁的埸景历历在目,這些人和他们的后代始终是晋阈的核心/敢终三家分晋,就有赵,魏,。
重耳和介子推都看明白,但前者看得开,高度决定得,介子推看不开:”言身之文也身将隐,焉用文之。是求显也!”。
那个清晨,介子推背负着母亲,隐没於山林,决不荀且,他蔑视算计和交易。
终于许多,将陈情书尔在绢上挂在宫鬥外:”龙欲上天五蛇为辅,龙巳升雲四蛇各宇,一蛇独怨,终不见处所:”重耳闻报,想起来了,介子推,于是在茫野山川寻找,显见没有结果,於是乎三面放火烧山/迫其现身,山烧光了,介子推母子抱树焚死,。
为此,晋文公重耳含泪下令每年此日不得生火,於是有了寒食节,民間又将清眀和寒食混搅,清明也是为纪念介子推而设。
所有的节日都是热闹,而唯一冷清的留给了這个叫介子推的人
树上的李子花/开的多么可爱,落下来的花瓣被她们的鞋印入泥中,那么多的燕子不停地将残瓣和软泥衑在囗中,到梁間去,筑成了它们的香巢。
谢谢語空,,,,啊啊终于
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