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姚玉忠,上个世纪六十年代出生在内蒙古一个普通的家庭,家人都没有受到过系统的教育,看起来就是万千平凡家庭之一,但是,谁都没有想到,就是这样一个平凡的家庭,竟然是一个盗墓世家。
姚玉忠自小就在父亲的教导下成为了一名厉害的盗墓者。因为父亲教导他看风水探穴等等一系列盗墓的本事,所以他就凭借这些本领闯出了一番天地。
他在盗墓界被人们称为“第一高手”和“祖师爷”。因为姚玉忠知道怎么看风水,找到具有价值的墓穴,所以跟着他的人很多。但是他不喜欢说话沉默寡言,一般都是他独自一人去找墓穴,每次踩点都是一个白天,然后在晚上找到同伴,一起去盗墓。
守陵这种习俗先不说它好不好,最起码可以明确的是随着清朝的灭亡,守陵的意义也与之前大不相同。
清朝灭亡之前,守陵这份工作不是谁都可以做的,一般来说这两类人可以做,一是犯罪的大臣或者皇子被处罚来守陵,二是从祖上开始世代相传的守陵人后代。
他们的生活起居所需都由朝廷专门发放,他们只要做好祭祀和保护工作就行。至于与祭祀相关的内容比如什么典礼,什么礼仪,这是他们的分内工作,他们需要去学习,去掌握。当然为了使他们安心,朝廷给他们的待遇也是不差的,除了享受各种补贴外,他们在明确自己的定位后可以等同享受朝廷七品官员的待遇。因此这份职业不说大富大贵,最起码衣食无忧。
可惜这一切随着清朝的灭亡,他们的待遇也发生了翻天覆地的变化。
清朝被民国取代后,根据清朝与民国签订的《清室优待条件》,清朝皇室宗庙,陵寝的保护工作由民国政府负责。但在实际操作过程中这份保护工作其实大部分是由守陵人承担,政府支付少量的工资。
待遇的下滑,导致守陵人的生活都成问题,为了可以改善生活,一部分守陵人选择放弃,一部分守陵人向清皇室申请可以开发利用部分陵墓空地来种地。
发展到后来种地也不能果腹之时,有些守陵人开始监守自盗,倒卖陪葬品,当然还有一部分人因为信念和信仰默默守卫。
这种坚持下来的守信品质值得我们学习。
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