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《返老还童》,每次看都会有不一样的感受。
在
我希望你能有一个值得自豪的人生,如果和你想象的人生不一样,希望你有勇气,重新启程
——《返老还童》
戏永远是戏,出了戏,你不得不面对现实。
跟佛陀点一炷香,念一遍《般若波罗蜜多心经》提高自己的心境,让自己的心愫远离恐怖,颠倒梦想究竟涅槃。让佛光普照众生,远离伤害,杀伐争端。万事都有因果,其实跟自己我关,不要入戏。
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1.菠萝开口是因为果实的生长和成熟过程中,果皮会发生裂开的现象。2.这是因为菠萝果实内部的细胞在生长过程中会产生压力,当果实成熟时,细胞内的压力会超过果皮的承受能力,导致果皮裂开。3.菠萝开口的现象是一种自然的生理过程,它使得果实内部的种子可以散播出去,以便繁殖后代。这也是植物的一种繁殖策略,确保种子的传播和生存。
其实这个也不是一个很冷的知识,之所以介绍它是因为这个冷知识居然发挥了一个比较实用的作用。
那就是明朝著名的永乐皇帝朱棣驾崩后谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝,庙号太宗。
是的,你没看错,他的庙号是明太宗而不是明成祖——在某一个时间点之前。
嘉靖十七年(1538年)九月,明世宗改谥为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝,改上庙号为成祖。
明世宗就是以藩王之子入继大统的嘉靖皇帝,改永乐皇帝庙号为成祖,在技术上和帝王七庙的设置和人选有关,在暗线里,提高同为藩王为帝的朱棣,也是嘉靖帝隐隐自抬身价的表现。
这且按下不表。
这个冷知识有实际效用?小编你不是和俺们吃瓜群众开玩笑吧?
还真不是!
所有下表中提到的明朝皇帝在位期间的所有古董文物善本图书名家字画,如果提到成祖,那只有一句话:如果是真,直播吃翔!
仁宗,朱高炽,1425年-1425年,洪熙宣宗,朱瞻基,1426年-1435年,宣德英宗,朱祁镇,1436年-1449年,正统代宗,朱祁钰,1450年-1457年,景泰英宗,朱祁镇,1457年-1464年,天顺宪宗,朱见深,1465年-1487年,成化孝宗,朱佑樘,1488年-1505年,弘治武宗,朱厚照,1506年-1521年,正德直接同时使用永乐年号和明成祖这样的情况属于非常低级的错误,比如某一件曾经被媒体热炒款识为“明成祖内阁司礼太监御宝、大明永乐六年戊子秋”的东西,庙号是帝王驾崩后才有的称号,永乐六年绝不会“预先”提到,无论叫什么。
但在宣德款、景泰款的骨董图书中,因为某种原因出现朱棣庙号的可能性是存在的,那么,如果提到成祖,就决定是假无疑。
推而广之,这样类型的冷知识是一种简单高效的筛选和辨别文物真伪的工具。
明代时候,《万历野获编》的作者沈德潜判断宋版书的时代(南宋冒充北宋),用的就是类似的方法,本人在帮朋友把关时也使用过类似方法。
当然,这个简单高效建立在大量学习的基础上,愿与诸君共勉。
好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。