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诸侯:古代分封制中各方君主的统称。诸侯源自分封制,最迟可以追溯到西周时期。
周代分公、侯、伯、子、男五等,汉朝分王、侯二等。
周制,诸侯名义上需服从王室的政令,向王室朝贡、述职、服役,以及出兵勤王等。
汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理,王、侯仅食赋税。
诸侯源自分封制,最迟可以追溯到西周时期。当时土地和连同人民,分别授予王族、功臣和贵族,让他们建立自己的领地,拱卫王室。封国的面积大小不一,封国国君的爵位也有高低。诸侯必须服从周王室,按期纳贡,并随同作战,保卫王室。
公元前9世纪,由于周厉王残酷统治发生“国人暴动”,诸侯各国原来一直服从周王,暴动以后代表中央政权的周王室对诸侯的控制力很弱,实际控制区只剩下几百里。后来周幽王为了取悦美人,不惜燃起烽火,各地诸侯以为周天子有兵祸而急忙起兵勤王,岂料只见幽王安然无恙,各诸侯自此便不理周室的烽火了。周室后来被犬戎入侵,欲举烽火但却无兵来援,著名成语即“烽火戏诸侯”就出自这个时代。
诸侯是中国古代的政治制度之一,是指地方上的贵族领主或者是王族的后代,他们拥有一定的土地和财富,同时也享有政治和军事的特权。在中国的历史上,存在着“封建制度”,诸侯们是在这个制度下形成的一个重要组成部分。诸侯们统治着不同的土地,按照传统的规定向中央朝廷进贡纳税。
诸侯们在国家内部具有一定的自主权,并且拥有自己的军队和队伍。他们之间也存在着一定的互动和竞争关系。
在一个中央集权的政治体系中,诸侯们既是防止政治异端的重要保障,也是与中央朝廷进行博弈的关键角色。总之,诸侯是中国古代重要的政治实体,其制度不仅反映了古代中国政治、经济、社会等方面的特征,也对中国未来的政治发展产生了深刻的影响。
诸侯是古代中央政权所分封的各国国君。诸侯源自分封制,最迟可以追溯到西周时期,诸侯名义上需服从王室的政令,向王室朝贡、述职、服役,以及出兵勤王等。
在诸侯的统辖区域内,世代掌握军政大权,但按礼要服从王命,定期向帝王朝贡述职,并有出军赋和服役的义务。诸侯受封时要举行册封仪式,谓之锡命。周初的诸侯由中央统一控制。
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