崔一见

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杜牧（公元803-约852年），字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，晚唐著名的文学家，诗人，被后人尊称为”小杜，以别于盛唐时期的杜甫，后人将之与李商隐并称为小李杜。晚年居长安南樊川别墅，因以自号樊川居士，著有《樊川文集》。其祖父杜佑曾任宰相。

杜牧26岁中进士，授弘文馆校书郎，史馆修撰，司勋员外郎等职，以中书舍人致仕。李商隐曾赠诗云：刻意伤春复伤别，人间唯有杜司勋。他的主要成就是诗，赋，古文，与白居易，元稹，李商隐，许浑，韦庄等共同撑起了萎靡不振的晚唐文坛。

杜牧前期的诗，忧国忧民，感时伤事，伤今吊古，兼收自然山水。他的绝句，足以媲美盛唐的王昌龄，睥睨群雄。如江南春，山行，七夕，赤壁，清明，泊秦淮，遣怀，赠衡阳妓陈湘等，无一不是脍炙人口，百读不厌。他的律诗有早雁，叹花，秋思，寄远张好好诗等，皆是浑然天成，自成一派。晚年略有消沉，乃身世飘零所致也。

汉赋在中国古代文学史上占有重要位置，先秦散文，楚辞，汉赋，六朝骈丽，唐诗，宋词，元曲，明清小说对联……汉朝的李斯，杨雄，东方朔，班固，张衡，司马迁……赋家辈出；《两都赋》，《二京赋》等名篇层出不穷。然而，杜牧的《阿房宫赋》以它的词藻典雅，状物细致，讽喻准确，切中时弊而最终孤篇压两汉。

六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出……一日之内，一宫之间，而气候不齐……嗟乎！一人之心，千万人之心也……灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也……秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！简直是晚唐的重剂猛药，济世良方。

杜牧也写过一些文辞，继承了韩愈广袤浩大的风格，在盛唐与北宋之间，架起一座古文直通的桥梁。杜牧是晚唐文坛不可多得的领军人物，为全唐诗文划上完美的句号。

唐太宗来到六道轮回处，崔判官送他到超生贵道门还阳并叮嘱他回去了要开水陆大会，超度那些无主的孤魂。回到阳间后，唐王登朝宣布大赦天下。

唐王欲进瓜果给阎王，死了妻子的刘全甘愿牺牲自己去阴间献瓜果，阎王大喜，经查生死簿方知刘全和他的妻子李翠莲有登仙之寿，故让刘全回阳世，因其妻尸骨无存，阎王就帮她借尸还魂（借了阳寿将尽的唐王的御妹李玉英），刘全一家生活美满！

唐王令各处官员推举圣僧主持水陆大会超度亡灵，但接到命令的傅奕说他不信佛，萧瑀就与之争辩坚持信佛敬佛，唐王也觉得萧瑀说的句句在理，故推出法律：但有毁僧谤佛者，断其臂。

因陈玄奘是金蝉转世且佛法方面的修行较高，故众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

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