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西方人文主义精神的诠释
(1)文艺复兴:肯定人的尊严和价值;强调追求现世幸福,追求个人自由和个性解放,昭示了一种全新的个人主义伦理观;对教会与贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判,从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突。
(2)宗教改革:强调信仰即可得救,实际上否定了教皇的权威,使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权,具有鲜明的人文主义色彩。
(3)启蒙运动:由思想领域深入到政治领域，要求从根本上变革国家体制，实行民主政治制度；倡导经济自由、人身自由、政治平等、议会制民主、三权分立等。
西方人文主义起源于古希腊时期，在中世纪遭到了破坏，随着文艺复兴运动而复兴，通过启蒙运动成为资本主义文化内核。
西方人文主义经历了起源（智者运动）→形成（文艺复兴）→发展（宗教改革）→高峰（启蒙运动）4个历史阶段；人文主义精神的发展也历经了由低级到高级、由感性到理性的变化。不同时期的人文精神具有不同内涵。
1.古希腊时期的人文精神：智者学派的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。“人是万物的尺度”的主张，把人置于世界和社会的中心。他们反对迷信，提倡怀疑，强调人的价值和决定作用，成为人文主义的源头。苏格拉底更加注重人的伦理道德和知识，主张“认识你自己”，把哲学发展成为一门研究人的学问。
2.文艺复兴时期人文主义的含义：批判神权统治鼓吹个性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。
3.宗教改革时期人文主义的含义：否定罗马教皇的权威，反对天主教的等级观念，提倡个人宗教信仰自由。
4.启蒙思想时期人文主义的含义：启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反封建专制制度，建立资产阶级“理性王国”，按照资产阶级利益构建政治制度的高度上来。
1.产生原因：古希腊经济繁荣,民主政治的发展；城邦民主制的发达使人们更多地参与到政治生活中来,这样人在社会中的地位显得日益突出；有些学者开始怀疑社会现实和宗教,把研究重点转移到“人”的本身. 2.研究领域：人类社会（政治、法律问题；关注人与人之间关系、社会组织、伦理规范等 3、 代表人物 ① 普罗泰格拉：人是万物尺度；人的尊严和价值是至高无上的,国家治理好坏的标准, 要看他是否对人有利和符合人性.体现了希腊人文主义思想的本质,突出人的地位和作用 ② 安提丰：所有人都是平等的.看到奴隶制度不符合人性,当时历史条件下显 得难能可贵 4、 影响：
积极：
①对雅典民众思想启蒙和解放起来积极作用②是西方思想史上人文主义精神的最初体现③批判奴隶制度不符合人性,在当时难能可贵 消极：过分强调个人的主观感受,忽视人们认识的共性,否定了事物的客观性——容易陷入主观唯心主义的困境
1、人生的真谛
2、反对过激的民主政治提倡善良的道德，强调“知德合一”优秀个人应具备心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性的素质
3、评价：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问
4、苏格拉底和智者的异同
• 相同点：把人类及其社会作为探究的课题；体现人文主义精神，注重人、人性； • 不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德，强调“知德合一” （三）、柏拉图和亚里士多德
1、柏拉图：关注焦点：人类社会；代表作《理想国》
2、亚里士多德：关注焦点：自然界和人类社会；主张：在自然界中人类是最高级的 三练探
突破：实现社会和谐，是人类的美好愿望和追求的目标。“社会稳定”是“和谐社会”的必要条件，民主法制、公平正义、安定有序等是“和谐社会”的主要特
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