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《取火记》是中国古代文化名著之一,作者为晋代文学家郭璞。以下是《取火记》的原文:
古之时也,人民无火,唯帝王及其近臣乃有之。其所在常备炭焉。凡有大事,宫门内外并点钟磬,火自此出,其烟炎如竿,照天地者数百里。其照之明如白昼,所在之处,为封禁之域。取火者,未有不死者也。
道家者,户侍其偏师,能知天文,察地理,熟读文献,能借岁饥时值星主民田之法,能以五塞之策肃清阴阳之变,故王公大人必亲招之。然道术神仙,吉凶祸福,皆在此人掌中。故士贵道家,贫则闲居无所游。或禁市刎首,或被钜吏摧抑,室家饥荒,不能给养,一旦背道而弃,则必为国法所诛,身家及门楣,俱为没宗灭门之类。故道术之士,帝王之所重,汲古之道,存乎人心。
有道家子弟,三十余岁,居长安北邙山之阳,殆为世祖近臣,能以金副造铁器。常有假手令掌第,每馈时断短铁示意:“铁短火急。”金必不负使,短铁辄稽首。有一日,假手掌第甚急。其家人持短铁求金,请君赐之。金曰:“赐不得也,此紧张时节,树木芜没,无所取火,虽天子,吾不能为也。”其人曰:“此真正文士之言也。然君在世祖近臣,君之门第,不可不顾也。请君肯一试之。”金乃往阳台上,以明矾为焰炬,引燃竹筒,妻子攘火种,拜请狄道人外门谷神。乃备素祭醮,精诚敬请。道德高人,降而临之,助其成事。金即取明矾钤,凡铁刃器,皆贯之于钤中。申明得铁短火急之变,存天下之灵焉。
由战国之乱,道教大盛,神仙游行,人皆希之,而真实之人耗死渭水之滨,梦得道童以宠厚之也。故不可以一朝而成道,岁代咏邪正之相推移,乃可以受之。盖道化不驰,久已存矣。
原文:
遂明国,不识四时昼夜,有火树名遂木,屈盘万顷。后世有圣人,游日月之外,至于其国,息此树下。有鸟若鸹 ,啄树则灿然火出。圣人感焉,因用小枝钻火,号燧人。
《取火记》是中国古代文学名著《红楼梦》中的一篇章节,原文如下:
且说黛玉正欲起身,早有宝玉跳将起来,把书从窗棂上取了下来,笑道:“你还是充当一回‘取火记’罢。”黛玉红了脸,只得接了书,笑道:“好哥哥。”说着,两个一同走到怡红院,将书交给了刘姥姥,嘱咐他好生保管,刘姥姥接了书,说道:“他们奶奶吩咐过,我不敢违背,也请你们安心,好生去罢。”宝玉、黛玉便又拜了他两拜,起身告辞。
以上是《红楼梦》中《取火记》的一部分,描述了宝玉为了接近黛玉而帮她取书的情节。
"取火记"的原文是:"东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
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