大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于朋友的朋友6中汉字，小朋友的友读轻声吗这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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什么才算朋友，个人认为：平时少聚甚至无语，但有事第一时间出现在你面前的人。他没有要求，只问你需求。
这句话出自《论语·里仁第四》，这里先讲〈里仁〉篇是《论语》的第四篇，是《论语》思想核心所在。
原文：子游曰：「事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。」
从字面意思看，子游说：「事奉国君过於频烦琐碎，臣下就会自取其辱。和朋友交往过於亲密烦琐，朋友的关係就会变得疏远了。」
「事君数，斯辱矣。」这里的「数」，读作“shuò”，意思是繁琐的意思。
这里需要提一下，〈里仁〉篇共二十六章，多数讲述「仁」，其中有几章讲述「孝」
而子游说的这句话，是本篇的最后一章，专门讲述君臣、朋友，亦仁道中之一节，故被编者特以附本篇之末。
「事君数，斯辱矣。」是说君与臣之间的相处事奉国君进退有一定的礼仪节度，即使关係很亲近，见面时间不适当，也会招来耻辱。至於劝谏国君次数过多，也易招来杀身之祸。殷朝的比干为了国家社稷，劝谏暴君纣王，纣王却命他剜心而死。
「朋友数，斯疏矣。」是说与朋友的相处，不能像「事君」讲「事」。如果往来频繁没有节制，有涵养的朋友外表虽有礼貌，但内心已离心离德，朋友的关係无法维繫，自然就疏远了。所以君子「淡」以成，小人「甘」以坏。
本章以君友连言，是五伦中此两伦为相近。何为五伦？在古代讲究五伦社会，父子、兄弟血脉相连是天伦，君臣、朋友道义结合是人伦，而夫妇结合兼有人伦及天伦。
《论语集译》（中华书局）中说：五伦之中，父子兄弟以天合，君臣朋以人合，夫妇之合人而兼天者也，父子兄弟夫妇在家庭之中，虽繁琐而不觉，则君与友，则生厌矣。
推荐书籍：《论语集译》（4册）中华书局
小朋友的友的友读三声you
小朋友的友是三声，友好，友谊，朋友，友情，友善，友尽，友人等词语都是读三声ˇ
小朋友，你是否有很多问号？
小朋友，太阳出来放光芒，花儿朵朵齐开放，公园里外人们多，直路弯路走入门，去散步呀来做操，都把身体练强壮??。
什么是朋友？什么是友谊？什么是友情？三者的关系你能解释清楚吗？
说实话朋友，友谊，友情，一时间还真说不清楚，也说不明白。
学习中两个人处的很好，可以叫朋友；工作中两个人处的很好，可以叫朋友；到了老年见到过去认识的人，可以叫老朋友；坐车认识了新人可以叫新朋友，朋友，随时随地的都可以交。
朋友之间处久了，认识也接近了，可以无话不说了，也可以互相做些事了，互相帮助，互相学习，这就是友谊，说不清道不明的友谊。
两个原本不认识的人，形成了朋友，建立了友谊，你有事我想着，我有事你想着，一方有困难，另一方全力以赴帮助，甚至离开千里万里也能想着这个人，离开千里万里也能互相帮忙；并知道想啥，知道该人的秉性，爱好等等，也许这就是友情吧！
其实，朋友之间无论是友谊，还是友情，都不是绝对的，只有三观接近，互相容纳比较容易，反之就不容易，由朋友到友谊再到友情，也是积累而成的。
古时候的管仲与鲍叔牙就是一例；他们在一起经商，管仲总是多给自己分，而鲍叔牙从不和他计较，别人议论，鲍叔牙还替管仲解释，说管仲不是贪钱的人，是由于家里贫困，多给他钱是我情愿的。由于互相信任，互相理解，互相了解，他们结下了深厚的友情。后来鲍叔牙侍奉齐国公子小白，管仲侍奉齐国公子纠，等到小白立为齐桓公，公子纠被杀死，管仲也被囚禁，后经鲍叔牙的努力，又向齐桓公推荐管仲，管仲被齐桓公任用，并助齐桓公成就霸业。管仲很想帮助鲍叔牙，就是没有机会，管仲对别人说:“我当初不得志，和鲍叔牙一起经商，我常常多分，鲍叔牙不认为我贪财，我多次做官，多次被免职，只有鲍叔牙认为我有才干，多次推荐我，了解我的只有鲍叔牙。”后来鲍叔牙的子孙受到管仲的照顾，鲍家世代荣华。
当然，朋友的情谊不能用互相照顾来衡量，应该是纯洁的，无私的，善良的；朋友，友谊，友情，真是说不清道不明的，只有在社会交往的实践中，得到理解，认识和升华；当然，人与人交往中要大度，不要小家子气，要看到别人的长处，看到别人的优点，不要斤斤计较，这样才能成为朋友，才能结成友谊，才能走的更远，才能形成友情。
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