大家好，关于是你坐下来还是我按你下去很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于当你发现和你生活在一起的男人一点也不会哄你，生气了就是冷战，这样的日子还能过下去吗该怎么办的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
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女孩对你说累。假如你觉得你太累，我可以帮你顶到头上，晒晒太阳，看看旁边的，山山水水，和江南的风情味。生活就是这样，坎坎坷坷不断地出现，我们俩要克服种种困难，解决它，战胜它，拥有它。那时候就不累了。
我觉得男人不会哄人这一点并不算很致命的缺点，但是事后一定要有良好的沟通模式。
沟通很重要，他不来就你来。
我有一个朋友，她和老公结婚有七八年了，每年过生日她都想让老公送她一束花，但她从来不说，连暗示也不搞，想看老公如何表现。结果呢？这束花一直都没有等到，年年等年年失望。我问过她为什么不说，非要让老公猜她的心思？她说如果那束花是她要求老公买的，就没有了意义。
我并不赞同她的这种做法，她老公我也认识，每年这位朋友过生日，他都会请她到外面两个人一起吃顿好吃的。可见他并没有忘记老婆的生日，只是用了自己认为好的方式来给她庆祝而已。
要是当初告诉老公自己想要花，即使老公觉得买花不务实，但过生日买一次还能拒绝吗？说不定知道以后连情人节也会送呢？这不比自己失望几年强吗？
有时候吵完架老公愿意主动示好，给你个台阶下，这样固然好。但如果你的老公也在气头上不愿意去哄你，这也不是多大的问题。等双方平静下来之后，你主动找他聊聊，把你们双方的理解和感受表达清楚，能解决问题不就达到目的了吗？
不要觉得你先找他你就输了，就受制于他了。婚姻不是战场，不需要两个人互相较量。也不要觉得有什么事是他必须让着你的，他不做就是不爱你，这样你会经常失望。
说不定对方跟你冷战只是在自己和自己生闷气呢？并不是不爱你，只是没消气，冷战只是他发泄情绪的一种方式。重点要看你们沟通之后的实际效果，如果你们能更明白对方的想法和习惯，会主动为彼此做出让步和避免冲突，这样多好。如果做不到好好沟通，那你就可以考虑一下别的出路了。
打坐的背后，对人的精神层次要求的极高，它涉及到一系列的内敛式修养。
一般打坐就是到了正修的阶段，然而到了这个阶段之前，还有好多功夫要做，别以为上来就坐了，大多数人不行，医不叩门、道不轻传，说了你也未必信。
在《释禅波罗蜜次第法门》里讲到第六章才能上坐来，就是正修行第六。
那前面都干什么呢？
其实按照今天的观点来看，对于尘缘里的人未必实用，但取其精华去其糟粕还是有必要的。
所以在正修前，要备足二十五法，就是说你要知道25种基础，有些你要了解，有些要重视，有些可以一带而过。这些了解之后，上坐正修行，肯定有障碍啊，除了用正修行中的各种止观工具对治外，还要搞清楚根源是什么，平常要注意什么，这就是二十五法。
所以打坐就是图个身心安宁，也要了解二十五法具备，还要如理用功，两者缺一不可。所以众缘具备，身心内外清净，便是寻常人家之福了。
下面简要的说一下二十五法：
第一个五法：五个外缘——持戒清净缘、衣食具足者、得闲居静处、息诸缘务、近善知识缘是什么意思，就是条件，持戒清净对于普通人就是不能造五逆罪过，衣食俱足就是说不缺吃穿，得闲居静处就是找个清静的地方，至于说到“息诸缘务”，真办法按要经里说到了，这要变通，我们在家人，哪能不工作，哪能没有人际往来俗事，近善知识就是好学恭敬等。
第二个五法：诃五欲——染着色、声、香、味、触等五境所起之五种情欲这个诃同呵，呵斥的意思。这个就比较难，你说谁不爱看美女，不爱听音乐，不想吃香的，所幸的是，你只是凡尘一份子，所以在五欲上要有个度，不可贪，总之贪退一步，则心进一步，你看着办。
第三个五法：弃五盖——贪欲盖、嗔恚盖、睡眠盖、掉悔盖、疑盖。弃就是抛弃，贪欲盖是指人内心产生的欲望，嗔恚盖就是不好的发怒的情绪等，睡眠盖是指内心昏沉模糊叫做睡，肢体弯曲倒地熟睡叫做眠，不能整天昏昏沉沉的，掉悔盖指行为不正、争论是非、心情放纵，疑盖指做事没信心，疑神疑鬼的。
第四个五法：调和五事——调食者、调睡眠、调身、调息、调心这个里边的调身、调息、调心就涉及到上坐正修行的直接因素了，
关于调食和调睡眠，因为修行是借住于身体的，而身体离不开饮食，饮食不可过于贪食饱满，也不可过减食，调睡眠，因为过眠则心识昏暗，但睡眠不足，则身体有亏，切须调之。
关于调身、调息、调心，这个比较重要，也是重中之重。
关于调身，打坐的人都知道怎么回事，以自然舒服为主，初学者不要强求半跏坐或全跏坐之类的。至于调息，要详加注意：息分四种：风、喘、气、息。呼吸有声称之为风，没声但气不顺有滞结现象称为喘，不声不喘但不细称为气，这三种息皆不可以调，守风则散，守喘则结，守气则劳，守息即定。
怎么调息呢？《修习止观坐禅法要》有:
若欲调之当依三法。一者下着安心。二者宽放身体。三者想气。遍毛孔出入通同无障。若细其心令息微微然。息调则众患不生。其心易定。是名行者初入定时调息方法。举要言之。不涩不滑是调息相也。
“下着安心”即是意守丹田，然后全身放松，再者想象息遍全身，随全身毛孔无障无碍地或入或出。这样慢慢地就变成了息，此时调息则定。
感觉息调好了，就是调心，止境一处即可了，
止观可以用系缘守境止，此止又分“系意鼻头”、系意于腹脐丹田间，或缘想诸佛相好三种。一般采用安那般那法，即系意鼻端。即《增一阿含经.第七卷》的安般品第十七之一中的“便正身正意。结跏趺坐。无他异念。系意鼻头”，如此，明静而住，安住即可。
第五个五法：方便行——欲、进、念、慧、一心这个方便是什么意思呢，就是大小乘的一切法门，都称为方便，
之后便是行方便、正修行、发善根、治病、证果的事了。但普通人到上边做事，就很不容易了。善巧投机、运用适宜之方法，因为各人根机不同啊，所以采用的方法可以不同的。
一者欲：
欲是乐欲，你说修行要不要欲乐，很多人说不要，四大皆空吧，请问你空得掉吗，所以办世间一切事，都有个愿望之心，然后得成，出世间的法呢，一样的道理，也要有个欲（愿望之心）只不过欲离世间一切虚妄之相。所以说不要谈到欲就是一切恶之本，那是错的。有经云：“一切善法，欲为其本。
二者精进
这个也不必多说了，上进吗，比上进还要上进，精进。
三者正念
这个正念可不是一天两天培养的，不要有歪念，随着不同层次的正念，也是悟的基础，所以理论上的东西要明辩，要思考，要实证。
四者巧慧
打坐的之，不可能在那里枯坐的，有些人认为什么都不想，可能吗？所以凡是用功修行的人，必须能用善巧的智慧，搞清楚世间与出世间禅定智慧的区别，得失轻重及机理，都须明了清楚，辩别无滞，如此才能定慧双修。
五者一心
就是一心一意的意思，一门深入做功夫，有时打坐，心里乱的很，建议就不要坐了，坐了浪费时间，有时还有付作用。
所以，对上面的二十五法有个大致的了解，对其中的调身、调息、调心要作重点研读，加以实修，才能做到心不乱，不然心不静，打坐何益之有？欢迎指教！
很高兴能和大家一起分享自己的观点。
关于剧情尺度，近些年出品的影视剧，大多把握的非常好，至少不会直接震碎观众的三观。
但是，十几年前，当乐哥还是个羞涩小男孩的时候，确实有一些影视剧，“刷新”过我的三观，“粉碎”过我的节操。
且听我慢慢道来：
《赤裸特工》这是一部2002年的电影。
这也是那个年代，我看过的，尺度最大的电影。
尺度到底有多大呢？小伙伴们可以搜索一下完整版。
当时乐哥在看这部影片的时候，一方面震惊于李美琪那种独特的气质（媚与艳），另一方面，被影片中大尺度的情节震碎了三观……
印象最深刻的有两个情节：一是李美琪跳钢管舞那一段（后来被删减了）；二是杀手组织特殊的“毕业典礼”（也被删减了）……
十七年前，这两段剧情的尺度，那是相当的夸张！
弱弱的补充一句：当时我是在网吧看的这部电影，屏幕前围了一圈人……画面相当美，不敢想……
《色戒》2008年，《色戒》刚上映不久，乐哥有幸看完了这部电影……
也许是当时年纪太小，也许是自己的趣味太低级，到目前为止，我依然看不懂导演要表达什么东西！
可能导演只想考验观众的定力，所以让影片的尺度能有多大就有多大；也可能汤唯在用另外一种方式阐述艺术，只是乐哥看不懂。
后来看过很多关于该片的影评，但，还是搞不明白：灵与肉、情感与身体之间的联系……
到目前为止，我这个俗人，对这部电影印象最深的，就是尺度大……
《古惑仔》小伙伴们想必都看过《古惑仔》系列电影吧。
这一系列电影，剧情中并没有多少大尺度的镜头，之所以把《古惑仔》列出来，是因为该系列电影的台词和观念“尺度”太大，震碎过乐哥的三观。
山鸡的粗鄙之语，片中对于男女关系的开放程度，凌驾于法律道德之上的江湖义气……，仿佛这一切都和我的认知完全相悖，让人倍感凌乱……
要说真正的“尺度”，个人认为，《古惑仔》绝对颠覆过无数人的三观！
结语其实呢，从纯粹的艺术角度出发，人体本身就有一种神圣之美。
另外，随着年龄的增长，对于情爱之事，也会越来越看淡。
最后呢，衷心希望，国产电影能尽快出台分级制度。因为，不是每一部电影，都适合全年龄阶段的！
关于是你坐下来还是我按你下去和当你发现和你生活在一起的男人一点也不会哄你，生气了就是冷战，这样的日子还能过下去吗该怎么办的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
