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满清进入中国后，一再总结蒙元失败的教训，以防止自己被汉化，落得跟元朝一样不到百年就完蛋的下场。所以在入关后立刻实行剃发易服的野蛮政策，要求汉人满族化，因此引发了全国大反抗，著名的有扬州十日，嘉定三屠，江阴八十一日等，制造了多次血腥大屠杀。而这只是刚刚强制推行剃发易服的后果，就遇到了这么大的阻力。在这种情况下，满清还敢强迫汉人学习满语吗？
首先，满族人的发型和衣服在汉人看来是相当丑陋的，由于满族人长期从事打猎活动，男人就梳个大辫子，放在脑后，前额光头头的，在打猎时候，这样的头发可利于射箭，追赶猎物等。
其次，满族历史十分短暂，由于本身就是游牧民族，还处于原始社会，当年令汉人头疼的匈奴都没有创造出自己的语言，更何况才刚刚从通古斯来到白山黑水之间的满族人，因此他们一直就没有自己的民族语言。这个问题到了努尔哈赤统一女真各部后，才创造了自己的语言--满族话。但是毛病很多，说起来十分的不成熟，还不利于人们之间互相交流。这也是不具备大规模推广的客观因素，也是主因。
再次，光强行推行剃发易服就遭遇到了汉人集体誓死抵抗，江南地区更是势同水火，仅仅在江阴一个县城就损失了10万多士兵，王爷都死了三位。如果变成推行满语的话，那等于彻底要灭亡汉族，引发的反抗势必更加猛烈，可能会让刚刚打下的江山岌岌可危，所以，满清高层考虑到这一点就没有强制推行。
最后，汉族文化语言底蕴十分深厚，当年的蒙元都基本上被汉化了。满清基本上没有什么历史和文化，就连当时灭亡北宋的金国，都全盘接受了汉族语言文化，何况可怜的满清。
而且满清在治理天下的时候，需要以汉治汉，因为这么大的地盘需要很多地方官员，满清才多少官员，要想维护好江山社稷，必须用到汉人，否则只知道骑马射箭的满族人只会将偌大的中国变成放牧场，这是无法想象的后果。所以从康熙，雍正，乾隆三代起，就不断学习汉族文化，这一学习就停不下来了。到了乾隆时期基本上满族人都只说汉语了。
鲍叔才是真君子，有着伟人的胸怀！
第一，面对竞争对手，不诋毁不打压，而是能用公正的眼光看到对方的才能，这种宽广胸怀，是齐国成就霸业的基石。
而且，在对手管仲辅佐的公子纠已经失败的时候，他依然欣赏对方的才干，向齐桓公引荐：要想成就霸王之业，非管仲莫属！
这是何等的胸襟呢？要知道，自己辅佐的小白已经继位，成为齐桓公，这顺理成章，自己也将权倾四野，一人之下万人之上，可是，他知道管仲的实力更强于自己，若是有他辅佐，齐桓公才能成就霸王之业。
所以，他放弃了给自己的大好机会，而是以国家利益为重，把管仲提拔了上来，而自己，甘居管仲之下。
第二，看人的眼光着实很“毒”，一眼能够看出管仲不仅能力出众，而且人品也一流，虽然是曾经的敌人，也可以为我所用！
事实证明：管仲在辅佐自己曾经的对手时，毫无二心，兢兢业业，毫不保留，全心全意，齐桓公终于成就了霸业。
所以，若是没有鲍叔，管仲不可能得到重用，或许还有性命之忧；齐桓公也未必能成就霸业，成为一代明君。
问题的提出
在不少清朝史的研究著述中，我们经常会看到皇太极这三个字。皇太极何许人也？他是努尔哈赤反明事业的继承者，也是满洲集团问鼎中原的奠基人。
不过，这时有人产生了疑问，皇太极这三个字是人的名字吗？如果是，又有怎样的寓意呢？如果不是，他又能是什么呢？
皇太极是名
要想搞清楚这个称呼的含义，咱们还得看看清朝的官史是怎么解释的。《清史稿·太宗本纪》中讲，清太宗讳为皇太极，也就是他的名，那么按照今天人的语言习惯，他的全名，则应当是——爱新觉罗·皇太极。
搞清楚是名字后，再说说他的含义，《太宗本纪》继续讲，努尔哈赤给他起这样的名字，是因为蒙古嗣位者被呼作“黄台吉”，汉人称皇位的继承人为太子，所以这两者合二为一，便有了“皇太极”的名。
“皇太极”一名的疑点
写到这里，问题似乎解决了。但是其中疑点与合理之处参杂，我们不妨再聊聊：
皇太极即位之前，是八旗贝勒的身份，类似军事贵族。可除他以外，还有代善、莽古尔泰与阿敏三位贝勒。为什么努尔哈赤不给其他孩子起这样的名字，而偏偏要给他起呢？难道是看皇太极一生下来就有天子像吗？
再言之，代善等人虽然没有这样光彩夺目的名字，但也不是等闲之辈，他们亲自参与大小战争数百场，并曾参与了努尔哈赤几乎所有的重大决策。这样看来，曾同他们平起平坐的皇太极，如果没有一些手腕，是不可能轻易由贝勒一跃成为后金国主的，而“出身即是太子”的论据也就站不住脚了。
起名的合理性
说完疑点，咱们必须再来说说努尔哈赤这样起名（或是皇太极给自己改名）的合理性，因为皇太极这个名字无论是谁起的，他毕竟是清太宗的名，而且还反映了特定历史环境的特点：
女真文=蒙文？
努尔哈赤给皇太极起名融入汉文化与蒙古文化的因素，与女真人的生存环境密切相关。建州女真本部势单力薄，为了发展壮大自己，必然要寻求合作对象，这些合作者当中，不止有其他女真部，还有蒙古人与汉人。
例如北宋名臣范仲淹的后代范文程，即是努尔哈赤上层决策圈中的一员，除此之外，不少女真贵族也给自己娶了蒙古女子为妻。汉人与蒙人的加入，壮大了建州女真的队伍，而他们的文化习俗，也直接影响到了女真本部文化体系的建构。
女真人操自己的语言不假，可一旦涉及书面表达，便会多求助于蒙古文字。努尔哈赤也曾注意到这方面的问题，并创立了新的女真文字。
但是，受限于原先的语言习惯，这些新的文字，仍是用蒙文字母拼写的。就这样，女真人自己的文化，被打上了深深的蒙古等民族的烙印。而皇太极的名字会与蒙古人文化产生联系，也就不难解释了。
参考文献：赵尔巽等著《清史稿·太宗本纪》中华书局
李治亭，孙文良《清太宗传》中国人民大学出版社
阎崇年《森林帝国》生活·读书·新知三联书店
张帆《中国古代简史》北京大学出版社
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