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要说画风很大胆的，我首推印象派时期的两位油画大师，一个是马奈（1832年——1883年），一个是雷诺阿（1841年——1919年），这两人都是印象派的中流砥柱，尤其马奈，更是印象派的奠基人之一，在世界美术史上是开宗立派的大师。
马奈·穿皮草的女子
19世纪中期以后，西方油画进入了一个反思时期，许多画家的创作陷入了困境，严么继续从古典主义风格里发掘新的画法，如大卫、安格尔、布格罗等人，他们的画法被称作“新古典主义”。但是，这种画法被西方遵循了400余年，想从里边探索出新的画法实在是太难了。因此，绝大数画家反其道而行，准备打破古典主义长期垄断的局面。
雷诺阿·手拿雏菊的年轻女孩
马奈是第一个站出来向古典主义风格说不的人。他在1860年左右看到日本浮世绘，以及非洲的一些民间绘画后，被震撼了。因为，浮世绘虽然没有“焦点透视法”，也没有光影对比关系和立体的造型感，是一种二维的平面画法，但看起来却具有凝练、雅致、朴实，高度概括性的艺术风格，从画面里面好像能看到表达不尽的意境。
马奈·草地上的午餐
马奈根据浮世绘的风格大胆对油画创新，很快创作出了几幅油画，如《草地上的午餐》、《奥林匹亚》、《吹风扇的女人》、《吹笛少年》等作品，并且兴冲冲地拿着它们去参加沙龙展出。当其他学院派画家看到马奈的油画后，对他冷嘲热讽，说马奈丢人现眼，不懂画理，是属于野路子的低级画法。
马奈·吹笛少年
马奈没有反驳，不让参展就不让呗，他拿起画离开了，他坚信，西方绘画很快就要迎来一场空前绝后的革命，他的画法绝对是引领潮流的。事实上，马奈的想法没有错，他就是影响西方油画走向现代性的关键人物。
同马奈同时期稍晚几年雷诺阿，同样是一个特立独行的画家。如果说马奈对西方油画从结构和造型上做出了重大改进，那么，雷诺阿就是从色彩和笔触上对油画做出变革的关键人物。
雷诺阿·风景
雷诺阿依靠稍微夸张的手法，在画画时，对物象的原本色彩和色调进行了加重处理，让红的更红，橙的更亮，同时，他不再用细致的笔触去层层描绘和渲染，而是用较快的笔触一笔带过，塑造出介于“似与不似”之间的物象轮廓，呈现出如同中国写意国画那样酣畅淋漓的感觉，又一次把油画朝着现代性推进了一步。
他们之后，油画发展到后印象派塞尚、梵高手里，正式进入了现代主义的创作理念。如果没有马奈、雷诺阿等人的前期铺垫，西方油画步入现代性显然要晚一些。
穿兽皮，吃野果和生冷，住山洞，奔走于山林河谷。要描述人们的生活就从衣，食，住，行等方面大致情形入手。原始社会也就是人类刚从动物界进化出来，所谓的人猿相揖别，只几个石头磨过，就是生动的描述。生产力低下，生产力水平低，人们的生活用品简陋而稀缺。
奴隶制是私有制出现后产生的一种社会制度，世界上主要文明国家都经历过这种国家形式，主要特点是奴隶主和自由民占有全部社会生产资料，作为社会主要劳动力的奴隶，一无所有，没有人身自由，被任意杀戮和买卖，死无葬身之地。
奴隶的产生有一定社会根源，部族之间战争抓到的战俘被充作奴隶，所以，奴隶也可能是有文化的知识分子。另外，自由民中犯罪或破产的人，也可能被当作奴隶。历史上，西方奴隶制度是非常盛行的，奴隶主把自已的生产工具分为三种:一，会说话的工具(奴隶丿，二，哞哞叫的工具(牛)，三，不会说话的工具(犁，锄等)
奴隶们没有人身自由和生命保障，死油尽灯枯时填沟壑。奴隶主死了当祭品埋掉。互相残杀或与猛兽格斗，供奴隶主娱乐。如今意大利罗马还有古罗马时代斗兽场遗迹。奴隶没有婚姻自由，奴隶主可任意让男女奴隶婚配，养的子女也是工具，供奴隶随意转卖。
奴隶犯罪了，可以被随意处死。在一些少数民族地区，奴隶被挖眼，砍去肢体，剥人皮做鼓，用儿童的脑壳做成碗，镶上银或金边，按大小做成一套，供奴隶主宴请宾刻时使用。哪里有压迫，哪里的有反抗，奴隶们要想获得自由，只能逃走，起义或赎身。总之，奴隶制国家时代，是人类社会发展最黑暗的时代。
曾春亮落网时还有摩托车，有可能来自以下几个地方。
自己的摩托车曾春亮杀死康家人后，又杀害了村干部，杀人后最快逃离案发现场的办法就是乘坐交通工具。因为公共交通工具，私人黑车都不敢搭载这样的人。而且有摩托也方便其后续的偷盗行为，因此有可能是他自己的车。
偷盗别人的车这样的车已经比较破旧，一般在农村使用较多，所以不会有特别好的防盗措施。曾春亮为惯偷，想弄一辆摩托车还是很容易的。很有可能是偷盗的他人财物。
有人暗中提供帮助曾春亮被抓时，衣着干净，整洁，也没有太多的胡须。说明要么作案前就已经想好了藏身之处，做好了物资准备。要么就是暗中有人提供帮助。但是随着警察包围圈的缩小，被发现的可能性越来越大，无法继续藏匿，其又无法忍受逃亡之苦，干脆索性赌一把，跑出来，结果被抓。
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