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知州、知府和知县被同时定为正式官职的就只有在明清两朝，所以这里的比较就以明清为准，而不考虑其他的朝代。那么在明清时期这三者到底有何区别呢？这里听我澳古君为大家详细道来。
知府“知府”二字最早出自唐朝，当然那个时候并不是叫知府，而是叫“知府事”。《旧唐书.卷四十八》记载“武德初，因隋置牧，以亲王为之。或不出阁，长史知府事。”，当然从该记载可以看出此时的知府事并不是正式的官职。
“知府”真正第一次出现在一个朝代的官职表上的是在元朝。据《元史.卷九十一》记载“散府，秩正四品，达鲁花赤一员，知府或府尹一员”，不过此时的知府与“知府事”一样，不常置，或叫府尹，或叫知府，反正并不固定。
而直到明朝“知府”才被定为正式的官职，《明史.卷七十五》记载“洪武六年，分天下府三等：粮二十万石以上为上府，知府秩从三品；二十万石以下为中府，知府正四品；十万石以下为下府，知府，从四品。”，也就是从这一刻起，知府作为府一级的最高行政长官被正式确立。
当然明朝的知府在品级上多有变化，明初因府被分为上中下，所有上府知府为从三品，中府知府为正四品，下府知府为从四品。而后在不久就被全部改为正四品，明中期后由于巡抚替代了布政使成为一省的最高行政长官，布政使的官阶被调为从二品，随之知府也从正四品变成了从四品，自此并成为定制，而清朝也随遵循之。
知州“知州”最早出现在宋朝。宋初赵匡胤为了防止再次出现唐末之后的武将割据地方的事情，于是就让京中的文臣们在各地出任“权知xx州州军事”，据《宋史.志.卷一百二十》记载“召诸镇节度会于京师，赐第以留之，分命朝臣出守列郡，号权知军州事，军谓兵，州谓民政焉。”，借此来方便中央掌控各地，并杜绝武将弄权的情况出现。但是此时的“权知军州事”只是一个临时性的官职，并非是正式官。
而“知州”被正式定为官职的是在元朝，据《元史.卷九十一》记载“中州：达鲁花赤、知州并正五品，同知从六品，判官从七品。下州：达鲁花赤、知州并从五品，同知正七品，判官正八品，兼捕盗之事。”，也就是当时在元朝中下二州设“知州”来协助达鲁花赤治理地方。当然这个时候虽设立知州，但也并不固定时而废又时而立。
同样直到明朝，知州才变成了一个固定的官职，并成为一州的最高行政长官，并给予了从五品的品级。当然此时的知州同元朝一样也分等级，据《明史.卷七十五》记载“凡州二：有属州，有直隶州。属州视县，直隶州视府，而品秩则同。”，也就是在明朝州分为直隶州和散州，直隶州的待遇与府同等，并可辖县，而散州的待遇就只与县同等，且不可辖县。
也就是实际上在明朝直隶州的知州在待遇上等同于知府，而散州的知州在待遇上就只是等同于知县，不过两者虽然在待遇上有区别，但是品级却是一样的，都是从五品，可以说是有点混乱。所以到了清朝，清廷就将直隶州的知州提为正五品，而知州就是从五品。
知县“知县”二字最终来自于唐朝，唐称代理的县令为“知县事”。而宋则依唐例，将派遣京中文官去执掌一县的行政长官称为“知县事”。但是同以上的知府事、权知州军事一样，知县事并不是正式的地方官，它只是代理。
而直到明朝建国后，知县才正式成为一县的最高行政长官，《明史.卷七十五》载“知县，掌一县之政”，并给予了正七品的品级。到了清朝则遵循明制，知县依然是作为正七品的一县之长。
知府、知州和知县有何区别？首先在知道他们的区别之前，我们要知道明清时期的行政区划是“省-府-县”和“省-府-州-县”并行的一个制度(当然清朝还出现了道这一行政区划)。而在明清时期省辖府和直隶州，而府则辖县和散州，直隶州亦可辖县。所以如果从职权上来看的话，知府掌的是一府的行政事务，知州掌的是一州的行政事务，知县掌的是一县的行政事务。
如果从直属关系上来看的话，他们的区别就是知府和直隶州知州拥有同等待遇，知县和散州知州拥有同等待遇，然后知县、散州知州是知府的下级，而直隶州知州有时候也会成为知县的上级。当然如果从品级上来看区别的话，知府则是从四品，直隶州知州为正五品或从五品(明朝为从五品)，散州知州为从五品，知县为正七品。
之后在俸禄上，如清朝知府的俸禄是岁俸105两，知州的俸禄是80两，知县的俸禄是45两。当然清朝还有养廉银，比如在江苏这三者一年的养廉银分别是知府养廉银是2500-3000两，知州养廉银是1000-2000两，知县养廉银是1000-1800两。
同时还是在清朝这三者在顶饰和补子上也有区别。知府的顶饰是朝冠顶饰小蓝宝石，上衔青晶石，吉服冠用青金石顶，补子图案是云雀。知州的顶饰是朝冠顶饰小蓝宝石，上衔水晶石吉服冠用水晶石顶，补子图案是白鹇。知县的顶饰是朝冠顶饰小蓝宝石，上顶素金顶吉服冠用素金顶，补子图案是鸂鶒。
此外，在明清这三者的车舆与各种仪仗也都有区别。这里我以明朝为例，如乘车，知府和知州的车驾可用素狮头绣带，青缦，但知县只能用素云头青带，青缦。再如伞盖，知府出行能用红浮屠顶，俱用黑色茶褐罗表，红绢裹，三檐，而知州用红浮屠顶，青罗表，红绢裹，两檐，到了知县只能用红浮屠顶，青绢表，红绢裹，两檐。
再比如在马的嚼子和缰绳的使用上，知府和知州能用银，但知县就只能用摆锡。又比如在印信的使用上，知府用的是俱铜印，方二寸五分，厚五分，知州用的是俱铜印，方二寸四分，厚四分五厘，而知县用的就只是铜印，方二寸一分，厚三分。
总之在古代知府、知县和知州还有着很多的区别，由于篇幅有限，这里就不一一介绍。如果有兴趣可以去看看《明史. 舆服志》和《清史稿. 舆服志》，这里有着详细的介绍。
知府、知县和知州相当于现在的什么？简单的说就是知府是现在的市委书记，知县是现在的县委书记，而直隶州知州就是现在的省辖市市委书记，散州知州就是现在的县级市市委书记。当然这个不能一概而论，毕竟古代的官制并不完全跟现在的官制一样，所以只能大概的比较。
种田文
1.妻凭夫贵作者：清越流归
①简介：穿越成刚出嫁的农村小媳妇，没有极品亲戚，因为原身就是最大的极品！苏婉好不容易把新婚丈夫以及丈夫的一家，好感度从负数刷正了，却发现她的丈夫很有可能是日后高中抛妻娶贵女的宰相。她是休夫呢，休夫呢，还是休夫呢？
②短评：没有太多极品，女主爹娘女控，但是不是很浮夸，婆家人也很实在，除了二嫂，不过相对于其他种田文里面的极品其实根本不算什么~~~最喜欢男主！！！真正君子如玉！！真正靠自己的能力从寒门子弟一路成为朝中中流砥柱！！！男主女主的互动超级好看！！！女主一路刷新男主作为古代封建读书人的下限~~~男主喝醉酒了就一直喊娘子的桥段简直萌炸~~~作者文笔很好，写出来完全没有很夸张的感觉~~~不能再说了要剧透啦~~反正算是最近看到的难得能看下去还有很喜欢的角色的文吧~~
2.重生农家有田作者：海星99
①简介：重生1972年的农家，一种你所不知道的生活。虽然缺衣少吃，极品围绕，但是凭借空间，让家人过上衣食无忧的生活。本作品将带你回到生产队时期的农家，品味不一样的生活。
②短评（好像不太短hhhh）：带我奔入种田文的领路文，女主有个空间，但是功能没有描写的很夸张，有极品，后期分家后就还好，极品基本上占不到什么便宜了，喜欢里面对于上山和赶海方面的描写！！男主性格也挺好的，不过感觉性格不太鲜明？！（也可能是我的错觉）女主和哥哥舅舅神马的跟着劳改的大人物（类似吧）学习，男主算红二代，不过文革那个年代，懂得哈~后面女主进京后感觉就不是很喜欢了，感觉上有点流于俗套了~~不过文笔还是相对流畅的~~
3.悠闲小农女作者：一浊
①简介：梁田田一不小心穿越了，家徒四壁还偏偏遇上战火纷飞，母亲去世了，留下四个小萝卜头，梁田田表示亚历山大。都说后妈虐人，没想到这年头后奶更不靠谱。果断带着哥哥弟弟分家，梁田田手握空间大杀器算计着，“我是先发财啊还是先发财呢？”凌旭醒来发现自己竟然重生到了小时候，回想这一生的辉煌他突然发现，让他记忆深刻的只有那个当年从山沟沟里一起走出的小娘子。
②短评：男主重生女主穿越。好像是温室种蔬菜发家的，不过温室就是女主的哥哥们辛苦捡柴用炕来升温的普通屋子，感觉还是很辛苦的，有自己的付出。男主和朝堂有联系，然后也有隐藏剧情（不能剧透hhh），行文很流畅（感觉已经很难得了2333），简单来说是可以让我看得下去的。
4.空间灵泉之幸福田园记（坑啦！！！！）作者：燃烧的兔子
①简介
普通女孩沈雪芳有一个童话梦，有一天她可以拥有一栋漂亮的大房子，院子里阳台上种满了花草，等到春天的时候百花齐放，如画一般的美丽。然后遇上一个很爱她也很疼她的王子殿下，生一双聪明可爱的儿女，过着幸福美满的生活。
当有一天，沈雪芳幸运的被选中，得到一个所有人梦寐以求的神奇空间。之后，她的童话梦一点点实现。只是，这个王子殿下怎么和她想的有点不一样？
披着美丽高贵外衣的王子殿下，真面目其实是个吃人不吐骨头的腹黑吃货。
沈雪芳：我可以退货吗？
②名不副实的短评
是个坑但是还是要强烈推荐啊！！！因为里面关于农家的描写真的超级吸引人啊啊啊啊啊！！！！男主真·男神，但是很接地气啊，比如送女主家黑猪肉神马的，男女主互动很有爱，女主的心理其实也很写实的~~~文荒的时候可以解馋~~~跪求作者回来更完啊！！！！！麻蛋饿了！！！！
5.穿越之贤能妻作者：伯妍
①简介：
高烧前的范淑香认为：自己丈夫好吃懒做，好赌成性，自己的命咋就这么苦？这日子没法过了~o(>_<)o~~
高烧后的范淑香认为：男人嘛，一天天不就是应该在女人的庇护下，吃吃喝喝，和好友们玩点小牌，调节心情？只要他遵守夫道，这日子还是很好过的╮(╯_╰)╭
总的来说：就是一个从女尊而来的‘大女人’，宠丈夫，最后却被宠的故事(^o^)/~
②评：
简介很有意思，但是其实人物设定并没有什么大用#(滑稽)女主有异能，算是发家的基础吧~~男主由坏变好，不过转变有点快，感觉有一点点假。文中感觉有点三观不正，男主之前明明就是那种二流子形象，他的兄嫂虽然不满还是忍着，兄长对他也还是好心帮他为主，但是男主翻身之后感觉毫无感恩之心，一直抱着你们之前都对我不好都对不起我的想法#(黑线)......仅仅把之前偏向他的奶奶接到自己家里面供养.......不知道该怎么说了，文荒可看吧~~~
喜欢的话，点个赞吧(>^ω^<)
有趣的打油诗千篇一律，特有趣的打油诗万里挑一。作为打油诗创作达人，南宫寻欢，再次为大家再献上一波最新原创有趣的打油诗，希望能给头条的友友们带来一丝欢愉。
浪货男人好玩要背帐，
女人好玩会上当。
别人划船都用桨，
俺这一生全靠浪。
美人琴棋书画都不会，
洗衣做饭还嫌累。
除了长得有点美，
剩下就是吃和睡。
红颜英雄一怒为红颜，
红颜一笑为了钱。
只要价钱开到位，
强扭的瓜也会甜。
擒王都说擒贼先擒王，
首先搞定丈母娘。
射人还要先射马，
结婚当然先买房。
相亲人不好、嘴不甜，
长的磕碜还没钱。
坚定不移找对象，
相亲路上又一年。
回家瘦小离家老胖回，
乡音未改肉成堆。
儿童相见不相识，
笑问胖子你是谁？
归来头发烫个黄毛卷，
衣服穿得像老板。
光鲜亮丽回到家，
谁知在外非常惨。
胖子冰霜本质都是水，
阎王其实也是鬼。
透过现象看本质，
原来胖子也很美。
撩妹左手鲜花右手糖，
没事撩撩小姑娘。
舍身博得红颜笑，
招人鄙视又何妨。
无敌酒量不高怕丢丑，
自我约束不喝酒。
别人喝酒我吃菜，
一桌人中无敌手。
绝配萝卜茄子一筐菜，
丑鬼自有丑女爱。
人生处处是惊喜，
破锅自有破锅盖。
女友两只黄鹂鸣翠柳，
小鸟也笑单身狗。
鸟儿都能成双对，
为毛我还没女友？
喝酒该出手时就出手，
早日告别单身狗。
要想女友跟你走，
先陪丈人喝好酒。
以上，节选自南宫寻欢自创的“寻欢体”打油诗，希望能给酷爱诗词、饱含情趣、热爱生活的朋友们带来一丝快意。
南某自知能力有限，写得不妥之处，还望方家门多多交流，多多批评，多多赐教。
嬉笑怒骂皆为文章，有料有趣才叫人生。我是南宫寻欢，热情奔放，坚持原创，有缘再会^_^老子说的：道可道非常道，名可名非常名，根据《道德经》中解释就是，“道，如果可以说出来，那就不是永恒不变的道了，如果名可以叫得出来，那就不是永恒不变的名了”。
虽然这个解释很抽象，并不好懂，但是“道”就是道家思想“道法自然”自然而然形成的“道”。那么“道”到底是什么？那我就来解析一下：非常道，两种形式出现：一种是歪门邪道。另一种是当走阳光道，老子是道家思想的代表人物，主张按自然规律运动变化形成永恒不变的常“道”。
名可名，两种形式出现：一种是嗅名贬传。另一种是芳名冠世。同样老子是道家思想的代表人物，主张按自然规律运动变化体现言行形成的常“名”声。
其实“道”就是一个人思想和思悟的道，是随着人的思想和思悟变化认知这个永恒不变的“道”。一个人还没有来到世上，是没有名的，出生之后才有名，但这个名并不是指姓名，而是指人走自然规律运动变化之“道”体现言行的“名”声。
同样，一个人还没有来到世上，“道”也是沒有的，从来到这个世上，随着一天天长大，就开始有思悟，那么“道”就随着长大变化而认识。就会认识天地万物，自然生命，运动变化这些自然规律之“道”。
一个人生、老、病、死这个过程，就是在认识体验“道”的过程，也就是人的生命运动变化自然规律之“道”。就是永恒不变的“道”。
就现实生活和工作而言，自身的言行就要符合这个人生自然规律之“道”。否则，人就在走恶“道”，而不是走善“道”。比如，为了追求利益，不择手段来达到目的，甚至仗势欺人，强人所难，霸道行径显露出来。这种欲望就是违背自然生存规律。
合符自然规律求生存，就是走诚实，本份，善意之“道”。比如，凭自己能力并适应社会发展动力，来求生存或发财致富，这才是走幸福之“道”，就是善“道”。
总之，人生之道和人生之名是紧密相连，用自己的本能来求生存。这个本能就是要合符天地万物，自然生命，运动变化的规律之“道”。当然也包括为人之道，谋事之道，养生之道。好了，关于一本到无线中字和小白文和中田文可以推荐一下吗的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
