老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于maya 作品转载和玛雅书籍原文及解释的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享maya 作品转载以及玛雅书籍原文及解释的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
一、“空中怪车”突袭都溪林场
1994年12月1日凌晨3时许，贵阳市北郊18公里处的都溪林场附近的职工居民被犹如从空而至的火车开动时轰隆隆的响声惊醒，风速很急，并有发出红色和绿色强光的不明物体呼啸而过，当时据值夜班巡逻的保卫人员说看到低空中有两个移动着的火球。
几分钟后都溪林场马家塘林区方圆400多亩的松树林被成片成片地拦腰截断，在一条断续长约3公里、宽150米至300米的带状四片区域里只留下1.5米至4米高的树桩，并且折断的树干与树冠大多都向西倾倒，长两公里的四个林区的一人高的粗大树干整整齐齐地排列在林场上。有的断树之间又有多棵安然无恙，个别几棵被连根拔起，还有周围的一些小树有被擦伤的痕迹。
这些被折断的树木直径大多为20—30厘米，高度都在20米左右。和都溪林场相距5公里的都拉营贵州铁道部车辆厂也同时遭到严重破坏，车辆厂区棚顶的玻璃钢瓦被吸走，厂区砖砌围墙被推倒，地磅房的钢管柱被切断或压弯。重50吨重的火车车厢位移了20余米远，其地势并不是下坡，而是略微有些上坡趋势。除了在车辆厂夜间执行巡逻任务的厂区保卫人员被风卷起数米空中移动20多米落下并无任何损伤外，没有任何的人畜伤亡，高压输电线、电话电缆线等均完好无损。
二、神秘人背负梦中村民飞行1977年7月—9月，在河北省肥乡县北高乡北高村21岁的村民黄延秋，先后三次在夜晚神秘失踪。第一次黄延秋晚上八九点在家中睡觉，午夜1时左右，不知何故却出现在约1000公里外的南京一大商店门前，又被两神秘交警买票送上开往上海的火车。第二次是晚上9时余，本来睡在院子里床上的黄延秋，半夜一觉醒来，却出现在约1200公里外的上海火车站广场，又是两个穿着军装的神秘人物先后指点他乘船、乘车，最后送他进入一个有他邻村乡亲亲戚在其中做军官的军营中。第三次则最神奇，仍是在夜晚，黄延秋刚出生产队长家门，就眩晕倒地，失去知觉。午夜醒来时，出现在兰州一旅馆中，两位自称是山东高登民、高延津的二十几岁的青年人，自称是黄延秋三次失踪事件的安排者，在第三次，高登民、高延津用9天时间，不借助任何飞行器械，先后背负黄延秋从兰州飞往北京，从北京飞往天津，天津飞往哈尔滨，哈尔滨飞往长春，长春飞往沈阳，沈阳飞往福州，从福州飞往南京，南京飞往西安，西安飞往兰州，总是在白天休息，夜晚飞行，在终点站兰州将黄延秋以未知的方式送回了河北肥乡县北高村的家中。
黄延秋的三次神秘失踪及他自述被两位神秘人物背负以高于当时列车20—40倍速度飞往9个省城及直辖市。
三、东北工人“触电”疑似外星人凤凰山林场事件侧重关注的是与UFO的“第三类接触”。
“第三类接触”指与UFO较近距离接触，对人的生理或心理造成一定的影响，比如灼烧伤，出现不正常的反应等。谈及凤凰山林场事件，不得不提及事件“当事人”、凤凰山林场职工孟照国。
1994年5月末，在黑龙江五常县境内凤凰山林场，据当地山民反映，在凤凰山南坡停留着一个不明物体，有人还看见这一不明物体在附近飞行。1994年6月6日，孟照国第一次接触到不明物体，当天他和一名亲属爬上山坡想对不明物体“探察个究竟”时，一系列奇怪的现象发生了。在距不明物体100多米左右时，孟照国看见它是巨大的、白色的、具有蝌蚪状的物体，长约150米。当他们准备靠近时，“巨型蝌蚪”发出了刺耳的尖叫声。此时，孟照国觉得身上出现了不适反应，腰带上有金属扣的地方和经常拿镰刀的手臂手腕开始发麻，不明物体的尖叫声使得二人无法接近。第二次接触“不明物体”，孟照国出现了异常反应。
6月9日，30余人前往凤凰山查看。距离不明物体100米左右位置，他们拿出望远镜看，没有看到什么。孟照国接过望远镜，据说他把望远镜拿过来后一眼就看见了，那个白色不明物体还在那里，“前面还站着一个外星人”。孟照国回忆说，那时他清楚地看见那个“人”，拿出一个像火柴盒的东西放在手心，并从其中射出一道强光打到他的眉心，他感到全身一震，接下来就什么都不太清楚了。周围的人依然坚持认为，当时他们什么也没看到。他们将孟照国抬到不远处的小棚里，由于他不停地抽搐，人们不得不压住他，据他后来说，看到一个眼睛很大的外星人，他害怕得大叫，但其他人好像都听不到，结果他一下子倒立起来。倒立时，在场的人都目睹了，据说，因为身高的缘故把棚顶都给弄破了。据林场医生诊断，孟照国眉心处发生瞬间深度高温灼伤。
玛雅，最先吸引我的，是玛雅历法中的每一年、每个月、每一周、每一天都是有自己的色彩，这一色彩，贯穿了每一天、每一周、每一月、每一年，每个人的一生都带有这些色彩，但有些色彩却是生命中最突出的存在，这一点，很让我心动！
在《马雅王预言》一书中，有这样一段诗歌：
红光生命的力量总是推动着黄光播种与收获的喜悦，反之亦然；
白光净化的力量总是推动着蓝光变革与丰足的升华，反之亦然；
当，相互推动力量达至完美，如镜面相对一般契合，会化作疗愈与净化之水，彼此滋养。
与我相互镜面般契合的爱人啊，
我们就在同一图腾的支持与挑战之位，
相对深情凝望彼此，
我的支持是爱人的挑战，
我的挑战是爱人的支持，
我们一起化作那美丽的红色月光，
用爱相拥，
因为你，
就是我的星际宇宙爱人！
这段诗歌，学过玛雅的人差不多都能看懂，但是对于没有接触过玛雅的和刚刚学习玛雅的玛雅小白，这段话简直就是天书啊！更不要说1998年的我了，那时市面上根本没有任何玛雅历法的书籍可以看呢，看这个真的是完全一头雾水不知所云！
后来，问过对于玛雅历法研究比较深的人，他们说这段话非常有意思的，其实，红色和黄色的能量本身就是相互推动的，蓝色与白色也一样，这里，主要指的就是颜色本身的力量，红色与黄色能量相加以及蓝色与白色能量相加都是红色能量，红色能量就是生命启动的能量！这个其实更多的是讲合盘的，以两个人的合盘或者两个团体的合盘为主。
这些推动能量叠加的组合，分别是红龙（互为镜像的一对）、红月（相互契合的一对）、红天行者、红蛇和红地球。最为完美的是宇宙星际爱人，也就是红月爱人，可能是伴侣、搭档，也可能是亲人，能够遇上，真是幸运啊！还有是互为推动镜像的那一对，是生命的导师，生命潜能的启动者。
2005年，一支美国和英国专家组成的团队，来到了大英博物馆和美国史密森尼博物馆。他们取出了著名的“玛雅水晶头骨”，用电子显微技术和X射线技术进行检测。
结果发现：水晶头骨上有多处细微旋转划痕，这是一种叫做“旋转轮”的珠宝加工设备造成的。所以，水晶头骨是近代珠宝匠的作品，典型的考古造假。
但是，不管是不是造假，水晶头骨已经成为了一个大IP，为很多人带来了源源不断的财富。
那么，水晶头骨到底是怎么来的呢？
一个流传已久的故事是这样的：1924年，英国探险家米歇尔·黑吉斯带领团队来到了中美洲，探寻神秘的玛雅遗址。随同他而来的，还有17岁的养女安娜。
他们在当地玛雅人的帮助下，在伯利兹的热带丛林中，找到了一座古城遗址。通过一年的时间，这座占地6平方英里的古城被挖掘了出来。其中有金字塔、宫殿、墓穴、城墙，以及地下室。
有一天，兴奋的安娜爬到了金字塔的顶端，欣赏风景。忽然，她发现金字塔的裂缝深处有东西在闪闪发光。米歇尔的团队闻讯赶来，花费很长时间才清理出了一个洞口。安娜小心翼翼的爬了进去，在这个洞穴的底部发现了一个水晶头骨，她立刻带了出来。
这个水晶头骨长17厘米，宽和高12厘米，重达5公斤。可以明显的看出，它是由一块完整的水晶雕刻而成，做工细致，惟妙惟肖。
水晶头的横空出世，震惊了当时的考古界。那个年代，正是西方世界全世界探险的时候，无数的考古学家和探险学家立刻出发，满世界寻找水晶头。据说，玛雅传说中一共是13个水晶头骨，他们拥有神奇的力量，如果把它们凑齐放在一起，就能揭示人类过去和未来的秘密。
虽然不知道这个传说的来历和真假，但是水晶头骨还是不断的被挖掘出来，很多都被私人收藏家高价买了回去。
但是，质疑总是存在的。用一大块水晶打造头骨，玛雅人需要掌握怎样的技术才行？如果按照当时的情况，需要使用沙子和水慢慢的打磨超过300年，才能完成一个头骨。玛雅人真的有能力做到吗？
关于水晶头骨的传闻越来越多，越来越离奇……
不过，安娜发现的这个头骨，有太多的不合理之处。首先，安娜个人的说法多次变化。1962年接受采访的时候，她说头骨是父亲在30年代一次考古挖掘中发现的；1968年，她给一个研究水晶头骨的专家写信时，又说是1926年发现的头骨；1982年的时候，她又说是1924年发现的……
她的养父米歇尔·黑吉斯，有了这么重要的发现，但是只提到过一次，那就是在《危险，我的伙伴》这本书中，此后就一直保持沉默。而这本书，已经被认为是虚构的小说。
现代科技的鉴定，更加证实了，这是个造假事件……
为什么有人要煞费苦心的打造这么精美的水晶头颅呢？很简单，在那个疯狂考古的时候，背后充斥着巨大利益。每一颗水晶头骨的发现，都会引来私人收藏家的关注，能卖出大价钱。
极有可能是一些欧洲文物造假人士，让珠宝匠加工了头骨，然后带到考古现场，和探险家们合作“发现”了它，然后兜售出去。
不管怎样，水晶头骨算是火了，满世界都是。大家没事可以逛逛义乌小商品，到处都是，各种款式，批发更便宜。
这部德语小说出版于2012年，当时作者马丁?瓦尔泽已经是八十五岁高龄了，但是在文本中丝毫察觉不到，他的依旧文笔犀利、思维敏锐，生命的激情在字里行间恣意流淌。
小说的男主人公，作家巴西尔?施鲁普也已年届六十。他在一次社交活动上对四十岁的女神学教授玛雅?施内林一见钟情。此后两人保持着书信往来，彼此交流各自的生活细节以及对生命的感悟，这些信件的内容正是作品的精华所在。
这种交往对巴西尔?施鲁普而言是一种“书信历险”，因为他起初是怀着惴惴不安的倾慕之情给玛雅写了第一封信，表达了自己对她外貌的赞赏：在她面前，以往的激情全部贬值了。他并不确定对方是否会回应，这本身就是一种一厢情愿的冒险行为。在此后你来我往的通信中，两人谈论最多的当属自己的另一伴，他们把伴侣不可言说的秘密透露给对方，这是婚姻的禁忌，却被发展成了一场坦白竞赛，“不遮蔽”是一种他们互相默认的态度，这又是另一种专属于这两人的隐秘历险。
发生于作家和神学家之间的鸿雁传书，内容大多关于哲学、神学领域，思维跳跃较大，但这并不妨碍我们对文本深层意义的领悟。黄燎宇在译者序中表示担心读者无法接受仅有一面之缘的精神之恋，似乎显得过分奇妙、匪夷所思，还就这个问题做出了一番解释。其实，译者未免多虑了，即便有东西方文化差异的存在，此种爱情也不难理解，而且小说本身对这个逻辑是可以自圆其说的。
小说前半部分是轻松、俏皮的调子，是男女主人公之间“和不可能的事物调情”这种精神上的恋爱，无所顾忌。如同巴西尔的说法：“书信来往，好像发生了什么，其实什么也没发生。”玛雅回复道：“我可以跟您交换信件，是因为您让我觉得我可以成为体验对象和理解对象。所以我不孤独。如果您表示理解我，而且是一种令人信服的表示，我就不必持续求得自己的理解。”“我不喜欢孤独，凡是有助于削弱我的孤独存在的，都是好事。”他们把对方视作倾吐对象，随着苦水越吐越多，小说基调也开始变得苦涩起来了。巴西尔的妻子伊莉丝的前夫、玛雅的丈夫科比尼安的同性恋身份，是两对夫妻婚姻不幸福的缘起。伊莉丝和科比尼安都是悲剧性的人物，他们用各自的手段封闭自己，将关心他们的人隔离开来。在这里，我看到了四个孤独而又无助的人。
神学教授玛雅美丽、精明、睿智、洋溢着生命的活力，她一直怀着美好的愿望要帮助、改变丈夫，在丈夫罹患癌症后陪他去加拿大进行艰苦的自行车之旅。但是徒劳无功，玛雅最终沦为他偏执、冷酷的牺牲品，小说也在此戛然而止。清晰可感的是巴西尔得知这个噩耗时的惊愕与哀伤。以上种种都印证了书名中“十三”这个词的悲情意味。
瓦尔泽说过：“文学的奇妙在于，它能让生活中最残酷最残暴的东西，通过文学这种特殊的叙述方式，把它写得很美。”的确，在巴西尔与玛雅的文字较量中生发出大量陌生化的优美语句和机智对白，感情浪漫真挚，读来使人心潮澎湃。他们经历了各自伴侣的背叛，将崇高的精神碰撞当做苦涩而又无法回避的生活的一个出口、对脆弱心灵的一种庇护，也是无可厚非的，反而在悲悯中显得更为难能可贵。
有限的书评主要作为自己的读书笔记，请不要未经许可就转载，谢谢您的尊重。
《第十三章》读后感(二)：关于《第十三章》
这本书断断续续的看了半个月，较其他书阅读得慢一些，想来主要是东西文化差异较大，读到最后也没有理解大半。读完正文返回来读序的时候才理解了许多此前没看明白的地方，比如“十三”、“背叛”这几个词在这本书里的含义。
两个主人公诉说着自己伴侣的段落要远远多于诉说自己，将不能对自己另一半说出来的话对一个熟悉又陌生的人说出来似乎是人的一个奇怪的特性，即便是这样，也不能完完全全认识他们各自的爱人，故事里每个人都有着自己的秘密，在书信间不经意的透露出来。看过序言后反而觉得把几个关键词理解之后，东西方的文化差异也没有那么难的去理解，也觉得差异这种东西原来也是因人而异，与地区没有什么必然的联系。
maya 作品转载的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于玛雅书籍原文及解释、maya 作品转载的信息别忘了在本站进行查找哦。
