国富产二代永久免费IOS(国内吉他品牌哪个牌子好国富吉他厂产的gdformosa怎么样)

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国内吉他品牌哪个牌子好国富吉他厂产的gdformosa怎么样

据听说这个牌子用过的口啤不错,不过国内很少卖.这个厂的吉他很少投放国内市场.都是做出口生意的

中国能制造一部100%纯国产手机吗

什么叫100%国产？在我看来所谓100%纯国产就是从生产零部件的机器，再到所有的零部件，再到软硬件全都是国产，这才能说是100%纯国产。

想要做到这一点，我觉得不要说中国，全球没有任何一个国家能够做到。

大家不要看手机不大，但使用到的零部件可不少。

目前一台高端智能手机主要零部件有显示屏、排线、外壳、按键、侧键、摄像头、听筒、送话器、振铃、振动器、主板、电源IC、CPU、字库、功放IC、中频IC、天线开关等等。

这里面每一个零部件又分为很多细分的零件，比如手机电路中的基本元件包括电阻、电容、电感、晶体管等。

单纯从这些零部件来看，有很大一份零部件国内都能够生产，比如之前曾经有日本拆解过华为的手机，发现华为手机所使用的零部件国产化已经达到60%以上。

这意味着有很多零部件目前暂时没法国产化，还是得从外部进口。

但从外部进口并不代表着我们不能生产，只是有一些手机品牌为了提高手机的品质，他们会采取一些高端的零部件而已，如果不考虑手机的性能，其实手机上基本上所有的零部件国内都有厂家可以生产。

比如操作系统可以说是手机的大脑，没有操作系统手机就废了，目前市场上所使用的手机操作系统主要以安卓与iOS为主，其中国内的手机大多都是以安卓系统为主。

但是想要彻底摆脱安卓系统，也并非不可能，按照目前国内的科研实力来看，建设一个独立系统是没有任何问题的，比如华为的鸿蒙系统，阿里的YunOS其实都是国产操作系统，如果没有安卓系统，这些国产系统同样可以替代上去。

按照目前中国的供应链优势以及研发能力还有生产能力来看，其实生产手机上的所有零部件肯定是没有问题的。

但手机上所有零部件我们都能够生产，就代表着100%国产化了吗？我认为并不是。

因为有些零部件生产过程当中所使用的设备、软件还有材料仍然依赖进口。

比如目前国内手机所使用的7纳米以下芯片完全依赖进口，即便国内能够生产14纳米芯片，但生产14纳米芯片所使用的光刻机、光刻胶以及一些核心零部件同样依赖欧美一些国家提供，没有这些进口零部件，短期内我们暂时没法造出14纳米的芯片。

另外生产手机一些零件所使用到的一些工业软件，目前我们同样严重依赖进口，虽然国内也有一些国产工业软件，但跟欧美一些先进软件相比，仍然有较大的差距。

再比如生产手机零部件所使用的机器有可能会用到一些高端数控机床，以及超高端轴承，这些东西目前国内同样严重依赖进口。

所以想要从产业链、到设备、到软件100%实现国产化，基本上是不太可能的。

不仅中国做不到，而且全球任何一个国家都做不到，即便美国日本欧盟这些坐拥很多核心零部件的国家同样也做不到。

所以对于我国的手机等一些产业来说，不能刻意追求100%国产化，而是要积极参与到全球分工当中，利用自己的优势发展一些优势产业或者设备，同时把一些核心零部件掌握在自己手里，对那些不怎么重要的核心零部件可以适当的从外部进口，这样才能提高生产效率，降低生产成本，从而提高产品的整体竞争力。

你对《国富论》和《资本论》有何看法

现对《国富论》（简称）和《资本论》（简称）的学习，谈点具体粗浅的对两部著作的心得和体会！

亚当·斯密《国富论》和卡尔·马克思《资本论》，两部著作，都是对资本主义社会经济运作，有着极其深刻的认识！进行艰苦的创作形成里程碑意义的巨著！需要现代社会人们，认真去攻读深刻领会其精神实质，并努力加以运用为好！

亚当·斯密的《国富论》，其著作全称是《国民财富的性质和原因的研究》！是在是十九世纪后期资本主义上升初期阶段，即是从封建社会瓦解和冲破教会束缚下，资本主义社会，在经历初步原始资本前提下，人们迫切要求，人身自由和解放，以自由劳动创造，属于自己新的人生才行！

这样的大背后下，苏格兰的亚当·斯密，经过对前期的重商主义配第，重农主义奈魁等，那个时期各类经济学派思想，进行引进消化吸收再创新，进而，经过十几年时间艰苦创作，终于诞生了这部资本主义社会经济，具有划时代奠基式的开山之作《国富论》，受到西方政治经济界强烈的关注！

该部著作，是西方早期古典经济学之集大成！是对当时早期资本主义经济现象和实践，进行高度的概括和总结！

该部著作主要阐述以下几个要点！总体主要是围绕人与物之间关系，着重从如何获得更多国民财富角度，来对资本社会初期的经济运作方式，所呈现人与物之间的经济现象和本质，进行深入研究而展开和论述的！

书中强调：国民社会经济运作，需分工和自由，需要资本介入，劳动及劳动力参与，劳动创造价值（不是马克思所说的劳动价值论），市场贸易自由交换，即看不见的手，政府无为守夜人，即看得见手，只需政府保护财产和安全！强调：大市场，小政府，由看不见的手，市场运作经济即可，政府即看得见的手，少管市场经济闲事，只负责保护国民的财产和人身安全，政府没有当代的重要经济调控职能！等重要内容和论述！

《国富论》是资本主义社会经济初期，经济现象和实践运作的概括和总结之大成！也称西方古典经济学！对后续资本主义社会经济运作模式影响很大！

《资本论》是卡尔·马克思，在资本主义经济处于十九世纪中后期，所创作的一部政治经济学著作！其书的全称是《资本论·政治经济学批判》！全书共计三卷！第一卷论述资本的生产，第二卷论述流通（再生产），第三卷论述资本的分配等相关内容和问题！

全书主要是从人与人之间关系角度，来研究整个资本主义生产方式中人与人之间经济关系！通过对资本主义经济运作方式内在各要素及矛盾运动研究分析！来揭示资本主义条件下运作规律，阐述人与人之间出现劳动异化，资本有对劳动剥削行为等要义！

《资本论》书中论述，商品，货币，价值，交换价值，具体劳动，抽象劳动，劳动，劳动力，价值规律，供求规律，资本的生产和再生产，资本的生产关系再生产，技术进步，资本的有机构成，必要劳动，剩余劳动，剩余价值，以及市场机制，经济周期理论，平均利润规律，虚拟资本，实体资本，以及剩余价值在生产，流通，土地，金融环节，资本的体内分配等，相关问题和基本理论！

通过上面论述和分析，总体揭示资本主义内在基本矛盾！即生产的社会化与生产资料私人占有之间的矛盾！揭示了由此矛盾决定资本增值过程中，资本与劳动之间不平等，以及由此作用必然会走向社会主义等，基本内容和要义！

上述两部著作，其主要政治经济价值和意义，从个人角度的看法如下：

《国富论》是从人与物之间经济关系，来论述其资本主义经济运作方式，以及怎样获得国民财富的！但却比较轻视忽略谈，资本主义条件下人与人之间经济关系！

《资本论》是从人与人之间经济关系，即从资本主义整体运作方式，透视资本主义生产方式背后出现的劳动异化，进而导致人与人不平等，某种程度有剥削劳动行为！进而，揭示其现象背后的根本原因，即由资本主义基本矛盾所决定的社会形态！

《国富论》所论述基本理论，对现代市场经济有一定借鉴指导意义！但由于《国富论》是资本主义经济初期产生的经济著作，就其整体的资本主义社会的各种矛盾，还没有充分暴露出来！因而，就研究资本主义社会经济人与物之间经济关系的相关论述，还只是停留在对资本主义社会经济运作现象和本质开头研究阶段，算是刚刚展开对资本主义经济，一些具体本质现象的基本分析和必要揭示！

而资本主义社会从初期到现在，已经经历了从萌芽幼稚到较成熟资本主义社会，资本主义社会的经济理论，已经历如下发展阶段！

生产（供给·市场·微观·亚当斯密）→消费（需求·边际·市场·微观·马歇尔·均衡）→政府（调控·宏观·凯恩斯）→市场政府（微观宏观·综合·多家学者）！总体只是从人与物关系谈经济，没有或简单说明人与人之间经济关系！因而，从资本主义经济理论整体看，亚当·斯密《国富论》可以说，只是资本主义经济理论开山之篇！而且，亚当·斯密提出的，大市场，即看不见的手，小政府，即看得见的手，是当时资本主义自由竞争时期的基本经济理论！

而现在资本主义整体经历了：由由竞争资本运作→半自由半垄断运作→产业金融资本垄断运作→国家资本主义运作！这样，四大发展阶段！整体的资本主义经济发展模式，已经总体呈现新的发展和变化！因而，再对现代经济社会套用亚当·斯密《国富论》提法，即大市场小政府整体经济运作模式，恐怕那是不合时宜的，也是非常不利和有害的！

因为，现在世界经济，已经进入垄断资本和国家资本并存的时代，再单纯套用提倡什么纯市场自由竞争模式，在垄断资本和国家资本的双重打击和挤压下，必然是竞争不过大的垄断资本，其社会经济发展，如果全面将公有主体私有化，再打开国门参与垄断市场为主的竞争，那必然会被垄断资本兼并倒闭破产的！

尤其是对社会主义发展中国家，如果按照亚当·斯密《国富论》的理论，以这种市场开放自由竞争乌托邦式经济理论指导，并按着这样理论进行进行深入私有化操作，那显然会使整个社会经济走向弯路的！

所以，总体需要依据现实整体世界经济格局，即已经发展到产业金融资本垄断为主，国家资本主义参与为辅，这样相互协助并存的情势下！要采取积极进取的态度，既要吸收亚当·斯密《国富论》合理的内核，即经济运作，市场经济，适当分工，自由贸易，劳动资本技术等要素，参与经济运作等基本理论！又要依据国情和社会发展阶段不同，总体完采取有利于促进社会生产力发展，国家和人民各方面繁荣富强的经济运作模式才行！

即在积极吸取亚当·斯密《国富论》合理成分同时，又要睁开眼睛广泛吸收借鉴当代西方：生产（供给·市场·微观）→消费（需求·边际·市场·微观）→政府（宏观·调控）→综合（微观·宏观·市场·调控）！即亚当·斯密（市场·古典经济学派·自由主义）→马歇尔（均衡·新古典经济学派·自由主义）→凯恩斯（政府调控·凯恩斯主义）→众多学者（微观宏观·新古典综合学派·新自由主义等），这样的整体经济演化运作方式经验和教训，进而，再进一步深入研究，拿出自己符合国情的经济运作模式为好！

对《资本论》学习和认识，总体要深刻把握，通过对资本生产再生产，以及剩余价值分配的全过程X光透视，看出其背后人与人之间劳动异化，以及资本主义社会，由于后期生产力不断发展，其社会形态必然会走向社会主义发展趋势（目前西方已提出预搞民主社会主义模式），以进一步理解对马克思所发现的，社会生产和交往方式是社会发展根本动力规律认识，在唯物史观指导下自觉践行为好！

同时，我们也要客观认识和看到，现整个世界社会形态，还是处于资本主义生产方式占主导的社会！他表明资本主义社会某种程度上，还是适应和促进社会生产力发展的！资本社会还是促进整体社会财富增加，以及在整个社会中，还是有利广大劳动者充分就业的！但就整个社会发展和兼顾公平上，以及整体社会的整合各种资源能力，逐步显露出心有余而力不足的发展颓势！

而就中国而言，中国还是处在社会主义初期阶段，社会生产力发展还不充分，公有制和私有制的市场主体，将长期并存和发展！因此，国家在政策制定和实施上，也是允许私人资本参与经济运作，在一定条件下，劳动创财富，资本发财，劳动谋生的！原则上：劳动分配为主，要素分配兼顾！但超过一定条件下，国家和劳工将与资本进行积极协商调节，使整体社会经济可持续运行，以及相关劳动与资本，总体均衡协调发展！总体社会经济运行逐步彰显出，公平与效率兼顾良好的发展态势！

总之，《国富论》和《资本论》，对于当代社会来说，总体对发展市场经济，倡导市场主体运行，通过劳动改善民生，防止资本太异化劳动，在公平与效率原则下，发展国民经济，促进整体社会普惠均衡发展！其上述两部著作，均是各自角度阐述和揭示，具有对现代社会政治经济，具有相应的指导意义和借鉴作用的！

作为当代的政府和企业及个人，需要认真加以学习，从中领会其精神实质，站在人民幸福和发展生产力的立场上，并结合各自的具体国情和企情及个情，坚持以市场微观主体运作为主，政府宏观调控为辅，两者综合统一的整体的经济运作体制机制为好！

即需要在资本社会经济运行中，既能全面反映人与人之间经济目的关系，又能反映人与物之间经济创财关系！两者综合统一来研究经济运作，既要见物，更要关人！进而，为整体人类社会的全面解放发展服务才行！

而实际落实层面，需要选择和制定符合促进生产力发展，有利于国家富强人民幸福的体制机制！需要全社会在公平与效率目的性经济理论，以及具体的经济操作性理论，两者综合具体理论指导下，来具体指导当前世界及中国经济发展为好！从而，更好发展和提升当前政治经济整体运作效率和效益才行！

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